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楼主: 虫甬

乡村文化的绝响

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 楼主| 发表于 2008-8-13 16:31 | 显示全部楼层
紫霄云龙:这是个人办不了也办不好的事。各地的民俗文化研究机构应该在做这些事。
5 G$ o; B2 o3 W; M2 L
' V  d5 L7 I; @" [/ K& T虫甬:& j" i* x$ l, F
    各地的民俗文化研究机构乃至于大专院校、科研院所等机构对“乡村文化”的研究,虽然有一定的意义,但从根本上说,他们研究的动机往往是十分功利的,不是一种真正的源自内在生命的需求。而且,在他们的知识背景、研究方法等决定了“乡村文化”等中华文化遗存在他们眼里,很可能只是一只待解剖的麻雀标本。因而,有一定的意义,但也很有限。) O3 G2 I7 z" l0 N4 G+ J: T1 v
    而作为一个民间文化的实践者、思想者而言,他们本身就来自民间。“我观”,“观我”合二为一。他们通过对与自身存在关系密切的文化事物的反思、研究,也是为了自身的存在寻求出路。只能是在摸索中寻求突破(还很有失败的可能)。但这样的求索行为的本身是很有意义的,很可能孕育出文化精神的转换。这也是中华文化传承中最难做到的。(像如今政府所大力推行的“文化遗产保护”甚至是所谓的“传承人”之类的举措,根本的着眼点其实在“物”,而非在“人”。)% G  @) Y' b  o
    也就是说,对于一个从事书法、国画等中华文化遗存探索者来说,不要忘本了!以为能够写几幅字、画几张画,参加了一些所谓的展览,加入了所谓的协会,能够卖一些钱就成功了。而忘记“我是谁?”、“从哪里来?”、“到哪里去”等一些根本性的问题!" C- h" v% ^. ^7 l% p4 E
    对“乡村文化”存在问题的关注,应该有一种悲悯乃至同病相怜之心,因为“乡村文化”是现今可以看到的最接近孕育、产生书法、国画的中华文化的一种具体而微的文化生态系统。' X1 e& O- |; U3 {
(以上是昨夜辗转反侧所思考的一些问题,后来睡不着了,4、5点钟起床,作了一些梳理,好像还有言未尽意之处,请多批评指正哈!)
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 楼主| 发表于 2008-8-13 16:31 | 显示全部楼层
微湖烟客:
, ^, Z: X/ k+ J" j0 ]4 n; I. \" [; Q/ g( Y; P1 K/ `' l
在某些个别的地方
) x- K7 ], e& a% V还残存着乡村文化的痕迹
* r3 m+ ~1 _  m' W乡村文化的消失6 [: `1 C  D0 ~
令我这个农民都如一梦方醒0 }9 R2 v; ]  K& w9 N. v
2 w3 o, ?( W2 z% q; J7 K6 t
悲哀
3 w! \6 ?' i8 }3 c7 T* x乡村文化的变化
3 h4 B: b0 m$ K& e& O' I# ?6 F2 z& T与经济文化\政治文化的现状
: L4 W4 _, J2 a, L# n( O0 j: `有密切的关系. B6 w0 B8 c, b& m  }/ m
农民的无意识放弃
% J; K& X  B9 \( C6 B$ H是无可奈何呀!
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 楼主| 发表于 2008-8-13 16:33 | 显示全部楼层
原帖由 虫甬 于 2008-8-13 16:31 发表 2 c, d: s  j$ ^9 g
微湖烟客:
9 f' `* {% D! J8 y# z# G! s+ S7 v, C* y1 L* |. J
在某些个别的地方
, I9 L, v- [! T1 h2 J7 w" ?; S还残存着乡村文化的痕迹
% ^6 M2 d; h6 m3 I, O+ u" }* w' S乡村文化的消失
; E1 P8 |, |9 t8 G6 M令我这个农民都如一梦方醒
1 Q" \8 L3 p( [1 j9 ~2 |& E# N- h% L0 U2 ~3 C& |: I
悲哀: \* J( P* ?" r) _9 x
乡村文化的变化* H  |7 J2 e# a
与经济文化\政治文化的现状* Q  R2 C( }8 F" a6 s% f
有密切的关系8 n( Q8 J) X' S/ x8 C, [
农民的无意识放弃
' Z; u( k7 f  k是无可奈何呀!

; H7 Y% ~3 D! P" n" f如今,农村所面临的人才流失问题异常严重,没有了像样的人才,乡村文化的传承也就也就更加困难了。( d% c* }8 O/ C& Z. ?* \
   记得十几年前,我在《诗刊》上发过一首标题为《砖》的诗歌时,就感受到了农村人才流失方面的严重问题。不妨粘贴出来:
砖(诗刊) 副本.jpg
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 楼主| 发表于 2008-8-13 16:33 | 显示全部楼层
东一刀西一刀:0 E" Y7 r* v7 q8 b

- x5 g; c4 {' F) j每一个文化者的逝去,都都是对文化的伤害。
4 |6 D/ D5 d2 A! S: D% N尤其是乡村文化者,和旧民居等,日益受到“奔小康”的侵害。5 A' J3 F* `1 U& O
虫甬兄的帖代表一个很沉重的话题。
0 h1 ~& i& B6 p/ y8 ]文化,尤其是基层文化,经常使我们这么无奈的。
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 楼主| 发表于 2008-8-13 16:34 | 显示全部楼层
原帖由 虫甬 于 2008-8-13 16:33 发表 ! r" V* N( b8 u# }8 L
东一刀西一刀:
1 ]% v* R3 ^4 P9 y) v6 Z/ p. E" _+ [( n. {6 a+ E" m* h
每一个文化者的逝去,都都是对文化的伤害。, O0 U' Q5 D- G5 F
尤其是乡村文化者,和旧民居等,日益受到“奔小康”的侵害。
1 }0 B) j2 _) p8 H虫甬兄的帖代表一个很沉重的话题。
* E: e3 x5 c1 [) ?% w文化,尤其是基层文化,经常使我们这么无奈的。
8 M$ L7 q0 ?! M4 ]
无奈归无奈,总希望能够具体做些什么。

; K. n7 o2 w9 |; T6 J- Y# C
   比如,有心于此道的网友,可以从自己的身边做起。趁那些乡村文化痕迹尚未完全消失,一些当事人还可以采访到,抓紧进行收集,掌握第一手资料哈。
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 楼主| 发表于 2008-8-13 16:34 | 显示全部楼层
三木堂:
% k1 r: c3 n: a7 e  `7 e9 d
" I! z1 R- n: e9 _! z& x( i0 F" ]真金不怕火炼,好东西年头越长价值越高.只怕不是真金.只是外面一层金箔.  m3 W: R* Z# q/ L, Q+ h4 }5 ?

$ m# k* ^1 u( l# F+ [. [! b. Q- e) D
虫甬:
7 m2 l8 p1 x" [& D8 g+ S( y
* [* F8 b: F3 y0 @7 y4 T, }“乡村文化”中的绝大部分不具有很高的经济价值,很难换来真金白银。" f) j7 L9 B% b! {

% F6 \, F. p1 T) n作为曾经在中国农村起到很大作用的“事物”,对她的研究从文化传承和文化史的角度上看,意义非常。但又有几人能够耐得住寂寞,静下心来做这样的事呢?
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 楼主| 发表于 2008-8-13 16:35 | 显示全部楼层
云霄紫龙:9 p  p7 Q' z- z! X" |6 Q+ l, _9 k
        版主如此执著,建议在书画论坛搞个专版,时机成熟,顺势成立个民间专门文化组织,专门挖掘传承人一起唱响乡村文化,完成从理论到实践的跨越,岂不更有现实意义8 j  `2 v- }7 a, T
$ c2 e/ B, z2 R4 w9 R
虫甬:
, ?) K8 w( Y. |: J+ n3 T    谢谢龙兄的关注哈! 1 ^* ?" L" i: F, R
    关注“乡村文化”的存在状况问题,其实只是我思考中华文化的存在问题的一个局部。而真正要做好乡村文化的存在现状进行调查、研究的工作,仅仅凭热情还远远不够,还要有一定的资金支持才可能顺利进行。正如龙兄所言:“这是个人办不了也办不好的事。各地的民俗文化研究机构应该在做这些事。”但那些官僚机构通常都是由一些极端功利的人所把持,他们最喜欢做一些立竿见影的表面文章,几乎指望不上。而现今的中国社会,好像还没有一种能够支持民间人士进行独立研究的“文化基金”。奈何?
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 楼主| 发表于 2008-8-13 16:35 | 显示全部楼层
云霄紫龙:( Q0 U" K7 P9 L6 r
    如果先生对此有过深入地思考,想必有一套完整的思路。可行的思路,是不乏合作者的 ( N* \6 D$ J7 }; I
# j/ M" a/ s% k' J* g/ S2 I" Z
虫甬:
5 M7 t+ k3 \% j7 a& m    既然称之为“探索”,肯定不会有现成的“套路”。/ y6 Q; h8 r, n
    虽然西方的专家学者已经有了较为完善的“文化考察”经验,可以借鉴,但终归是两码事哈。
7 G. R; [4 D  @( O' P. g9 P! G% j8 l" `2 d  T( v
云霄紫龙:% b1 g: q2 J# Z9 l# l/ Z8 v
    议论议论的话,就不费那么多心了6 ?. z) S( I: h4 P! u. v
1 q/ R0 \2 n+ Z  m5 c) B3 ~  `
虫甬:1 m% J' s' D0 R
    当然不仅仅是为了空发一些议论了。
5 X1 d! n+ w$ j" H( G# F: `: r& r4 I0 Z" A8 }. M

9 E0 P: Z' v6 F    我在思考,能否可能通过对“乡村文化”这样具体而微的中华文化遗存进行研究,来感知中华文化传统中曾经十分重要且独到的“格物、致知、明理、悟道,养胸中浩然之气,成就‘大我’”的践履方法,并努力在个体的文化实践中进行某种程度的恢复;进而思考在现代社会文化生态这种条件下,新的中华文化人格形成的可能性问题!
1 C3 W( X! s+ [" T: _9 i# f, Y7 `! H- u" Y) f5 `
    噫,微斯人,吾谁与归?
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 楼主| 发表于 2008-8-17 09:09 | 显示全部楼层
风中蝉羽先生:
' t, C! }7 S- h3 ?( U    一路看下来,怎由欣喜变沉重了……
" x. a, U$ V# A    一位乡村书法家能守着那份宁静与寂寞,用笔墨来抒发内心的执著,确实不易。  _7 g5 c6 e  W7 b$ m1 W
    如今的权力书法、官僚书法横行,黄先生的则是乡村书法或者可以说是江湖书法,倒是亲和质朴!特别喜欢那几枚印章。
4 L$ L. U; C; j% R    近期有时间就重读《千年书法》,内心倒也安静几许。
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发表于 2008-8-19 14:00 | 显示全部楼层
向黄老一样的文化守望者值得我辈学习和尊重.em1 em1 em14 em14 em14 face18 face18
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