推荐一篇精典好文：中国绘画艺术创新与发展的思考

明月入怀1111

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火木子

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-8-28 21:03 发表

                               
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+ T7 ]) e( z! I7 }1 y# V火兄久违了，
你所提的问题也是理论界关注与争论的焦点，
如同走兄说得那样，很难达到统一，
关于“优秀”（精华）与“糟粕”的问题，历来纠缠不清。
僵化思维（非此即彼）与辩证思维（亦此亦彼），
所得的 ...

最近忙于工作和学习，不过也经常“悄悄”来看的噢。

正如你所提到的僵化思维和辩证思维一样，我觉得这是人自身的思维在某个当下的局限性造成的。
谦虚态度使人进步的可能性一般要大于骄傲时。

" T0 G4 ]: P7 T( e某人提出某个观点时，如果他不太清楚自己提出的观点的衡量标准的话，我认为很可能就是无意义的玄谈、空谈。
9 e) Y& G1 ^' A, o; _“中学”和“西学”各包含些什么优秀的内容，我觉得需要先理理顺的。只有对两者有了深刻的认识，才是谈论其优秀和糟粕的时候。否则，就可能偏执于一面。
0 V$ ~8 U# ^+ ?. |
不论是什么“学”，我一直以为：
越是在较低的层面，各种“学”的不同之处越多；反过来，越是往高层面上走，不同之处越少、共同之处越多。
" m& C2 q: X( v7 M具体到人的认识上，古人说，君子求同存异、和而不同。这说明君子是比较高尚的，目光是高低有序的。君子不但看重细节，更注重较高层面的交流。

纠正认识是很难的。所以，光讲理是不够的，容易给人喊口号的感觉。要联系实际，这个就要深入下去了。人一生很短，所以很难。忽然觉得是不是白写了......em4

红荆藤

精典,em6 经典???

琴岛大布衣

又看到火兄的精彩言论，基本同意你的看法，至于“白说”，谁又不是呢？有道是“理论总是灰色的”，仅仅务实，那就不需要“理论”了，我们不都是在这儿扯淡末？！em4

火木子

原帖由 火木子 于 2007-8-28 22:56 发表

                               
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7 h, h' l, Q" P& T! ~. N$ X......古人说，君子求同存异、和而不同......

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-8-28 23:14 发表

$ C7 k: o5 v! G! i4 Z0 n; K" i: z                               
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/ D7 B+ m* |  w7 q......基本同意你的看法......

/ U2 S% M$ ?4 Y. f7 I前言后语一联系，大布衣果然很君子！face18
2 J) J! M# d9 h- Z- Y7 j/ V2 \% g我没开玩笑哦em4

琴岛大布衣

原帖由 红荆藤 于 2007-8-28 23:07 发表

% y4 `  X6 `- x6 g7 ?. i                               
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" G' z. {3 K$ z% E精典,em6 经典???

3 y; y- W# D9 I2 a. S2 l6 L1 ?红兄所提的疑问，
需要解释一下：
此文不能称“经典”，
: r; C7 R5 `1 _" z& q“精典”指“精彩的典型之论”，
不知语言文字学家认同否？！

红荆藤

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-8-29 01:59 发表

( {) |: q6 ~4 E# Z/ Y& X                               
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7 N1 @/ W& R  O; _# M, R# t
红兄所提的疑问，
. o6 O. {' H% T# O  B; \6 B需要解释一下：
此文不能称“经典”，
“精典”指“精彩的典型之论”，
不知语言文字学家认同否？！

0 S( M1 E' j, }, H
: X7 Y0 F& F8 Z: E' G
. i/ B5 m5 l  ~: d, T( f( W5 o同意此文不能称为“经典”，但是否精彩和典型，得看读者了……

琴岛大布衣

“是否精彩和典型，得看读者了……”

2 S( f& v" B5 A+ ]. G红兄言之有理！

期待大家的宏论与驳论......

琴岛大布衣

haha.....

琴岛大布衣

有意思，这个帖子也能沉浮？让人浮想联翩哪！em6