[讨论]简论翁志飞精临古典主义的重大现实意义和未来意义

chengyeb

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丛中笑

个人的断言终究是代表个人，还是让大众、时间来说话吧！

频迦

"如果说临的好就是复印机，那么演唱家和演奏家岂不就成了留声机、录音机了么
今天芭蕾舞演员跳天鹅湖跳得好不就成了录像机了么"

( g8 V; @* C* m2 g2 V) L0 F－－和臨帖能是一囬事麼？別忘了還有模仿秀。

火木子

原帖由 郭燕平 于 2006-3-9 09:21 发表

                               
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6 S" H& R! U; j' }; S音乐早就进入了音乐人分工时代。
* \# K( b9 S; R3 O: @& ^+ c3 t6 t书法人的分工时代来的晚些。
- E: m5 |5 k5 K+ ]* v- V但书法已经开始进入分工时代，不但需要书法“作曲家”同时也需要书法的“演唱家”、“演奏家”，历代大师都是“作曲家”而非“演唱家”、“演奏家”。历代书法碑帖则是书法上的“歌谱”、“乐谱”，而翁志飞正是“演唱家”、“演奏家”。因此，翁志飞、颜米王等人的精临实践具有重要价值。

如果说临的好就是复印机，那么演唱家和演奏家岂不就成了留声机、录音机了么

3 S/ a1 }2 S& z2 o
类比音乐分工的想法有意思。但是，我认真看过并细细思考之后，觉得从这个类比中得出“书法需要分工”，或“书法已经开始进入分工时代”，甚至推导出“精临实践具有重要价值”这样一些结论是粗浅的。其理由并不充分，甚至不必要。

& a; B( q6 e$ {$ ^1 @# l- ?# N1、讨论前，将类比情况“总结归纳”为两组公式（以下“=”为类比之意）：
! L4 @2 v: [; m! PA：
$ U6 e6 I+ [3 M* U% E  A$ T" A1）书法家=作曲家。
2）书法作品=乐（歌）谱
0 N" I! n, m* PB：
1）演唱家、演奏家=录音机、留声机。
2）临摹精品=复印机。
2 `4 |7 t% ]. t. M
4 G; j  j7 q: w$ B; W! C2、先说人和作品的问题（A组类比）
1）书法家和作曲家都有一支笔。
- w& A8 ?( ]8 S! A+ w书法家，借此表现的是文字的书写以及融于文字中的感情。
' t5 `% g7 O5 r3 H( [! a作曲家，则用笔记录描述了一曲音乐的符号。
: G0 f' _+ ]6 X7 {/ d" y换句话说，书法家书写的已经就是可以供人欣赏的书法作品了。而作曲家记录的却只是音乐的一种形式（符号）。这是不同的地方。
1 u5 a9 i& ~& X2）书法作品和乐（歌）谱通常都表现在一张纸（这里把碑、绢等都简化掉，但从逻辑上是没有问题的）上。
8 y/ Q% D9 A6 y% t4 R: K但是，书法作品，直接表达和展现了创作者的意图。而乐（歌）谱，还需要借助发声设备（演唱者或乐器）才能让人感受到。
1 b/ g" f# v/ U. O" U, ]/ t8 K' J
因此，书法作品可眼观而直接迅速地感受，而乐（歌）谱靠眼睛是不行的。当然，作曲家可以唱给你听，但这时他就不仅仅是作曲家了。再以此类比音乐分工的意义又何在呢？

3、再来看机器的问题（B组类比）
紧接上面，应该说作品再现的表现形式了。
' O8 y6 T, a; |音乐的再现形式之一是“现场”，这是发明留声机、录音机等音响设备的目的
而书法则不需要临摹这样的作品来再现，只需要复印机就可以了。在没有复印机、扫描仪类似设备的环境下，临摹高手的价值相对会更大一些。
9 Q( b7 B( d5 z3 f, y1 b
因此，临摹精品不是复印机，我更精准的复印机、扫描仪，还需要临摹作品来再现原作吗？而音乐则需要展现乐谱或再现现场，那是必须的。

4、最后说临摹与创作
临摹的最大目的，是通过模仿学习书法前辈的书法作品，进而提高自己的书写技术和欣赏水平等等。
创作则是在继承传统书法的基础上，进行创新，走出自己的路子。
) w6 m! F9 F& o! ^这两个话题的普遍意义，真的，是不需要多说的。
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[ 本帖最后由 火木子 于 2007-5-29 14:17 编辑 ]

挥风牧云

em1 em1 em1
应该承认郭兄的水平才算真正的一流！！！