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楼主: jxcg

邱振中与陈振濂 

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发表于 2006-1-4 20:41 | 显示全部楼层

邱振中与陈振濂 

:em55: :em55:  :em55: 乱平一气!
下面引用由林威2006/01/04 08:38pm 发表的内容:4 h3 c4 g! b) w( a
:em55  陈振濂教授堂堂学院派开山之祖,其思想岂是尔等鼠辈可以理解,乱评一气本属轻浮之举,哪是正规评论态度。不懂别乱讲,无趣得很!
[br][br]-=-=-=-=- 以下内容由 林威2006年01月04日 08:50pm 时添加 -=-=-=-=-. G- T2 F+ T! W& f5 i, N  e9 V4 D# G
《书法美学》乃陈老师在书法理论界的定鼎之作,他带来了书法理论的新基点新深度,迄今无人超越!
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发表于 2006-1-8 20:30 | 显示全部楼层

邱振中与陈振濂 

陈先生的思想还是很有深度、很成体系的,至于成败,留给后人评说吧
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发表于 2006-1-8 23:52 | 显示全部楼层

邱振中与陈振濂 

[ADMINOPE=纪伟|红荆藤|奖励积分 5|.|1136774506]陈的《书法美学》与邱的《中国书法技法的分析与训练》我都看过。' o9 Y* K+ `* V' U- C: |# I& d0 f
我觉得,对书法家的评价不可求全责备。目前,中国书坛上,有的书家长于出作品,但理论研究不够,而有的长于理论,但作品并不被公认。其实历史就是这样,孙过庭的《书谱》堪称惊世之作,而孙的书作确难于羲之比肩,康有为因《广艺舟双辑》确立了在中国书坛的地位,但就书法而论,也并非神品。反过来也是这样,历史上也有不少书家书作留下不少,但书论却无片纸。人的精力是有限的,术有专攻,难于求全呀!
, v# i% Z# c' g# v8 q1 w0 y8 }$ |7 C当然,对陈邱两位教授的专著,仁者见仁,智者见智,其专著能否成为不朽,要靠实践的检验!
. a4 Z3 p) i* {6 X# Y; O/ F* K/ x* o6 s" i+ R. t
[br][br]-=-=-=-=- 以下内容由 红荆藤2006年01月09日 11:53am 时添加 -=-=-=-=-; R0 D, g& u/ r2 [5 p" Q$ C
谢谢版主奖励,俺会更加努力的!
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发表于 2006-1-9 10:46 | 显示全部楼层

邱振中与陈振濂 

理论与创作是要区别来看的
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发表于 2006-1-9 15:32 | 显示全部楼层

邱振中与陈振濂 

呵呵,这样讨论就没意思/ f( V. ]5 Y& a6 Y
不知道楼主为什么要作个这样的比较
2 e0 F8 z1 n) j$ j6 z0 o+ M: M$ x8 |这俩个人写的东西我都很喜欢
9 \& r+ d% ]4 h) J" J0 |+ `& T1 \. v一些语言的陈述方式和一些枝节观点除外
下面引用由狂草王2005/03/07 09:38am 发表的内容:' E  e9 [# U2 J0 k' i3 E& U
其实两位还是有共同点的
  n4 U& s, `6 w/ G* e) D都是文革结束后成长起来的吧
& ]4 [1 P* @# o' [/ O/ p传统文化方面的欠缺是共同的硬伤1 e' }# W2 B9 M% V  Z1 Y
邱先生是以技术的观点来解剖中国书法。/ ^9 z# A  W% I, ^3 [3 L) P
...
其实这俩位的观点有很多是相互照应的
$ D3 ^' C  I& `' J又不是争夺武林盟主,上面的吵起来,拉帮结派就没劲了
0 c+ D# D2 ^6 K5 e狂草王的说话语气流露出哲学思辩的痕迹
0 [* s3 q( g' r9 J' y0 A2 J7 y不过这个观点,我反对!& E1 T+ W4 {7 B7 F8 v
下面让陈振濂来帮腔邱振中: E" [) N2 p! X
“我想到了一个时常在考虑的问题:当代书法家的知识构成应该是什么样的?传统的文人式的诗、书、画印四绝的知识结构,曾被奉为书法家最理想的楷范。。。。。。一个现代意义上的书家,首先应该是一个艺术哲学家。只有当他能从哲学、美学高度去把握书法的真旨时,他才会在书法学习、书法创作、书法研究诸方面游刃有余,左右逢源。”
  K5 m2 c" w! P; x根据狂草王发言中的强烈的老子味道和其所持观点
; c$ M- o! L, y8 q0 x' I/ W! z我推算了下你的年龄应该是快到“河西”了
' t; Q+ d. R( k8 a' f今日的书法已经不是昨日旧式文人把玩的对象、炫耀的法宝、进入仕途的敲门砖- Q' O5 n8 s1 E- t
而将真正成为一门严肃的艺术,一门现代的艺术
4 u8 Q' G; L5 }% n/ Z% x2 `3 R一门融会中西,全世界都能理解,都乐于理解的艺术
1 @/ n' X. K3 j' Z1 B+ n7 i如果还是把你所理解的传统拿来束缚她6 y" `  _- s+ f4 E: o
你还真就是一次也不能插入同一条河流。。。。
8 Y3 L% l% l+ ]; H% C9 @5 t
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发表于 2006-1-9 19:16 | 显示全部楼层

邱振中与陈振濂 

陈书可压空间大,这是不争的。教师讲课,有的多口水话,也堪见谅,出版则应去之。陈应无空。稿费多.....但陈眼界超越一般非泛泛之辈,这是很多大师也达不到的。 :em46:  :em46:  :em61:
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发表于 2006-1-20 01:31 | 显示全部楼层

邱振中与陈振濂 

下面引用由众美门徒2006/01/09 07:16pm 发表的内容:4 g& |" f* u, }$ L' n( s
陈书可压空间大,这是不争的。教师讲课,有的多口水话,也堪见谅,出版则应去之。陈应无空。稿费多.....但陈眼界超越一般非泛泛之辈,这是很多大师也达不到的。
不过,说老实话,陈的书总体上来说是写得差呀!; Z& f  ~0 Y, s9 ?" T- e- m
上面许多人,针对他的书说了若干极端语言% K2 w) O2 q- q/ o
我也能理解。。。。
- s  u- Q  F0 v+ Y2 N比如说,几乎每一页,都能找到几个病句
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发表于 2006-1-20 09:11 | 显示全部楼层

邱振中与陈振濂 

根据狂草王发言中的强烈的老子味道和其所持观点
& `, p) N/ x2 X) {我推算了下你的年龄应该是快到“河西”了4 ~5 j- l  s, A, r
今日的书法已经不是昨日旧式文人把玩的对象、炫耀的法宝、进入仕途的敲门砖7 r7 W# @3 [$ A; B, [% d& r
而将真正成为一门严肃的艺术,一门现代的艺术: [, y! Q6 v6 u) ?; m# w; p* S
一门融会中西,全世界都能理解,都乐于理解的艺术
0 w* W/ M5 a* y  R* h1 X2 b1 Y6 I) m. r9 _- ]6 N4 T/ N( [
有句话叫做“”越是民族地,就越是世界地“,参不破老子地“玄之又玄“  v- w4 `, p/ |! @
谈啥子融会”中西“那是痴人说梦啊!! i. ^( a: ?5 W% b
张大千早就说过啦
1 R2 [. O1 _7 i8 A, Z- `  H$ q"近代西洋名画家所倡导的抽象派,其实就是受中国的影响".* o) Y+ q! T5 S
""马蒂斯,毕加索都自己说是受了中国的影响改变的"
% ?4 t( ?: V' @6 a; i! D( S  _+ g8 ~

' R# c3 q/ ]3 W1 Q7 w7 ?& F7 t: R8 ~请问灌水圣先生什么叫
1 e* d  W0 o% E4 X"一门严肃的艺术,一门现代的艺术4 |* z" {8 d5 D  X
一门融会中西,全世界都能理解,都乐于理解的艺术"
0 z7 d$ N0 p4 ]不会是你个人地梦呓吧?3 V' o/ ^; r8 q4 P5 T9 {

0 g8 h8 r/ B9 f
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发表于 2006-1-20 12:47 | 显示全部楼层

邱振中与陈振濂 

下面引用由狂草王2006/01/20 09:11am 发表的内容:
4 z( B; `1 |  F$ p& d  w0 U2 U根据狂草王发言中的强烈的老子味道和其所持观点3 D8 _$ z- H+ V7 u
我推算了下你的年龄应该是快到“河西”了
4 w5 I1 I! B, x$ J$ S今日的书法已经不是昨日旧式文人把玩的对象、炫耀的法宝、进入仕途的敲门砖) Y1 h7 r, Y0 |( D. E
而将真正成为一门严肃的艺术,一门现代的艺 ...
麻烦你把原话,和张说这句话的背景同时引用下。要知道,判断一个人的某句话的含义,并不是头尾一个引号那么简单。。。。
# G; Y. m) F' ]& K4 ]7 j“越是民族地,就越是世界地”----这句话本身就有问题。。。。+ H  u' q7 q# O3 x
下次讨论的时候,千万别把名人的话拿出来做论据
! P$ W- I* R6 Z5 q/ w逻辑学上称之为,付诸权威的逻辑错误。。。
) g& U: X. b% s7 u8 H :em52: 3 l" |% W4 C* Q" }8 r% e+ I
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发表于 2006-1-20 13:37 | 显示全部楼层

邱振中与陈振濂 

请灌水圣先生也结合偶帖子地语境来讲话,不要断章取意
( h9 C' x9 k! S+ }# x( A' o; e4 w% t不要搞一些驴唇不对马嘴地东东,转移视线哈. O3 u' J4 U/ _' c' G1 A. I. A
请问灌水圣先生什么叫, a: x, w3 z8 M5 d: i& M3 g' p0 I; P
"一门严肃的艺术,一门现代的艺术8 U0 s. a; S2 ^# d8 l! p9 {' V( `
一门融会中西,全世界都能理解,都乐于理解的艺术"。
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