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楼主: 狂草王

门外论书之一——书道与易道

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发表于 2003-5-29 19:14 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

书法是一种人文精神
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发表于 2003-6-17 11:02 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

净乱扯,吾认为书道要比之周易为早。周易形成为一门比较系统的科学时,书写(道)难道不应早已产生吗?
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 楼主| 发表于 2003-6-17 18:14 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

下面引用由kforest2003/06/17 11:02am 发表的内容:
* m" e, G( @  h净乱扯,吾认为书道要比之周易为早。周易形成为一门比较系统的科学时,书写(道)难道不应早已产生吗?
再读些书,或许观点会改变8 j, {! q4 q9 {5 C
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发表于 2003-7-2 10:22 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

书法之道,
& r6 a) j: B9 v外师造化,
# [9 O  K! d6 g( M2 C+ b中得心源。& `6 Q, @" f* l# i) @" c0 B
太极大匠,1 R$ v/ F. c* ^  \% y
神来之笔,& ~" A& I5 B: t/ {. c; L! P1 t- p
天钟地秀,& ]/ A% e5 e, I1 l- S
鬼斧神工。
) B+ m+ @/ ^$ o6 v天作棋盘星作子,# |1 X5 v+ L7 ]" ?! U
日月争辉;
; I) ?2 {  ]" [/ U雷为战鼓电为旗,
  L6 B" v4 d6 W, ]( P风云际会。0 i* d4 Q. l) B. I7 [
舞台小天地,+ x) q+ n$ \$ d* G" a! d/ c8 j
天地大舞台。
$ Z, Y% [- B7 y& ]& C5 d" Z! P" [书法小宇宙,- @* w' Q9 x* q' Z% V8 ?* h& @, p
宇宙大书法。- w, z7 U+ d3 Y2 O8 L( z
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 楼主| 发表于 2003-7-27 11:25 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

南京博物院庄天明老师在《书法的最高境界》一书中说“人道与自然大道相比,人道谓之中道;书道与人道相比,谓之小道。人道为第二代,为父母辈:书道为第三代,为子女辈。岂有子女不认父母,后辈不认先辈之情之理!”  O' E7 `; z, v3 W$ V, h
   
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发表于 2003-8-9 17:27 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

下面引用由狂草王2003/06/17 06:14pm 发表的内容:
6 k+ o- C5 s+ `: u4 }* d再读些书,或许观点会改变
我认为书法肯定是和周易有其相通的某些地方的,这是无可置疑的。就象人久居鱼市中,身无腥味才怪呢?无腥不符合自然规律了,是不科学的东西。这样就认为人来自鱼了,好象还有道理哟。但我整天鼓捣药,身有药味而不自知,我是否就来自药呢?
- d4 I! w7 s6 Q. O3 J) V& l9 I说笑了,一家之言。
/ F2 d$ e+ j* V& h& g# c! J
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发表于 2003-8-10 07:58 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

                  , t/ f: M* Y3 z6 h
                      易道与药道(小新原创)
0 ^- l8 W7 J5 _9 L( d5 i     提起药,小新也想谈谈自己的看法:) b' Z( D. T: \5 V( J$ [5 z" X2 H
     中药,又称国药。是中华民族的瑰宝之一,在抗击非典中向海内外展示了它的独特魅力。
4 f% u- t9 u! D, ?7 i# R* l; V     中药与中医同出一门,都讲阴阳、五行,辨证施治。历代中医药名家往往精通于易经,用易经的思想来指导行医用药。
+ X1 ]" q/ h5 x; o( b2 [' I$ g     中药中有阴阳寒热升降虚实等不同药理药性,“用药如用兵”,一旦用错,将会起到反作用。而用药在量上也是“增之一分、少之一厘”都会使药效“差之千里”。: w" f; i$ i: z4 D8 n! r& q
     中药中有“君臣佐使”诸药种的讲究,与治国之道有相通之处。所以古人又有“不为良相,即为良医”的说法。易道、药道与治国之道在本质上是一个道。( R4 O2 J4 K  P0 M
5 [% s: C) o0 A% y  O
    另外,再谈谈对易、书、画、音、舞的个人看法:
, w: i& n, J4 @" o4 E: z         : e& C( b+ |4 h. @
         大道之运行,* d5 Q2 v" z7 N5 W. \, }, p
         宇宙万物之变化,3 L/ n1 `0 D! _  Q3 r2 K* t
         以符理表之,则为易卦,2 _2 b$ {7 ^3 ~% R+ A
         以文字表之,则为书法,9 m, A$ {! R, k8 j9 F
         以形色表之,则为绘画,  w- @+ _* l4 |) t
         以节奏表之,则为音乐,
$ Y2 R0 Y) P7 ]         以旋律表之,则为舞蹈。5 F- x$ z- Z4 Y
  2 A, p' T0 n" x4 X% ?
         此五者,同出而异名。
' \( x+ {/ V. M: _0 q6 \$ d' ~* U         书、画、音、舞四者为艺术之最,
( m" d3 s  u. g         易则为数理逻辑哲学之最。
2 C8 M8 V8 |3 E$ I         易、书、画,三位一体,乃符理、字理、形理之分合,
0 k' z; `) O/ K     亦即思想、语言文字、形象之分合。
; m0 r' V& _( p# x7 k& V9 i4 p7 R         形随神走,神以形现,以气场为中介,皆一气之运行也。" g3 x- z' I1 A! u; X1 e* M' M1 ?
        
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发表于 2003-8-10 09:00 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

                                          我也谈药与易& q: b2 e* X  z$ [3 c
       中药,作为中华民族的瑰宝之一,在几千年来人们的防病治病中的确发挥了非常重要的作用。我要说它是狗屁,什么不是的话,连我自己都认为在发烧说胡话。
, V1 m. L% U- K" e) f       中药与中医本来就是一个整体,没听说古代有单独的中医学家或中药学家,直到当代社会分工的细化才使得它们分开发展,这也是一种必然趋势。谁让人们的要求越来越细了呢。
4 l. X$ v9 Q2 `; K       中药讲究辩证施治,这是应该的呀,什么叫辩证施治,通俗一点讲就是你得什么病用什么药嘛,有外伤就来点创可贴,很正常呀。至于讲到药量,则有个有效血药浓度的概念在里面,就象人吃饭一样嘛,不吃、少吃饿得不得了,吃多了还充得不得了呢。这叫太过呀!
  G2 D; z5 R5 k  p       至于中医理论,确有阴阳、五行之说。但也有别的学说呀!而且也有持别的学说的中医学家呀,要不现在中医课本上也不会讲别的学说啦,是吧?说白了,一些事物出现了,人们总要拿一些东西来解释它,而在当时,你说人们可能拿马克思的辩证唯物主义、爱因斯坦的相对论来解释吗?不可能,因为当时人们根本不知道有这玩意嘛。而阴阳、五行学说恰恰符合了中国人的思维方式与理念,拿来用用又何妨呢。
( H" m- r" y. [7 t8 i       至于“不为良相,即为良医”。中国有几个良医是从良相下岗之后改行的呢?( `& E7 j- ?, o9 \3 e$ o0 r  B
       我对易不懂,只是从先辈一些占卜问卦人那儿听得,学得,看得一些,也真是一门博大精深的学问。但想一想,这学问再大,只是一门学问,能概括宇宙万物的变化规律吗! 所谓术业有专攻,什么东东都有一个使用范围吧。$ T3 y! t) C" k( _
      至于易为数理逻辑哲学之最之说我更不敢苟同,什么东西一说到最,往往容易走入极端。如果说人们知道了易经,因而知道微积分,陈景润因而解决哥德巴赫猜想问题,打死我我是也不相信的。
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 楼主| 发表于 2003-8-10 14:50 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

哈哈,不识庐山真面目,只缘身在此山中
' P5 ]7 y2 E2 d+ y$ q0 M% Z易道广大,百姓日用而不知.  o& ~4 [2 E1 k0 z7 r: B: }% P3 o1 n
上文明明写道:"我对易不懂"8 v- Q& k4 R3 ]7 N: X2 v4 h
既然不懂
' ]; q. c+ D0 E  W( @* f" ^何妨搞懂之后,再发表议论呢?
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发表于 2003-8-10 15:12 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

[这个贴子最后由KFOREST在 2003/08/10 03:16pm 第 2 次编辑]0 h5 s& L, y9 i" @7 z
" G8 G3 J3 ]3 m7 C% ]/ x( r
让先生见笑啦。不懂,才需要讨论学习嘛。我如果是易学大家,我还在这儿干嘛呢?这才叫肚子饿了才想吃嘛。在济南这么多年无缘得见先生,在此相聚,无缘又有缘呀。也来点玄的。哈
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