别无选择！

虫甬

原帖由 宫恩武o 于 2006-8-22 10:45 发表
5 @7 }" V# c9 a0 v
- ?/ p' T) O1 A, T* @1 h6 `不要注意，这是你的特点，也是优点之一，都注意掉了，就没有特色了，那可遗憾的恨了
是否换一种方式表述，乱言莫怪

* i9 G# y/ G: c( ?2 t
接受。
/ b$ x( v- X% F1 @5 P6 F谢谢！

丁剑

原帖由 尼古拉斯 于 2006-8-22 12:49 发表
  P  p: k7 ^; A6 Z) E很好奇LZ是做什么职业的， 在你的学习中，好象没有生存技能方面的学习？
你的学习几乎完全是古代文化，对西方文化并无提及，不知道你关于中西文化的差异结论是从什么地方来的？复制别人的观点吗？
对于宗教问题 ...

1 \" R% j  T) d2 S& ]你读明白了吗?你再仔细看看

虫甬

原帖由 尼古拉斯 于 2006-8-22 10:49 发表
7 ?  y# b- t* H% f8 ~很好奇LZ是做什么职业的， 在你的学习中，好象没有生存技能方面的学习？
' P9 j5 V# j; ~8 Q5 z: s! h8 I! W  o你的学习几乎完全是古代文化，对西方文化并无提及，不知道你关于中西文化的差异结论是从什么地方来的？复制别人的观点吗？
) [1 I) p6 G6 F+ l2 K  M6 e7 l对于宗教问题 ...

- `$ d5 I1 f, g. d1 K& ^
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因为没有文凭，又没有很好地掌握一门生存技能，所以现在的我只能在一家市级文艺刊物（内部资料）的编辑部里做临时工。
2 m$ y7 J( s* t& z7 x$ L
    现代社会的信息交流如此便利，而我的阅读习惯又是“好读书，不求甚解。”说实在的，连参考了什么人的观点，都未必记得十分清楚了。但有关中西方文化差异的一些论述，主要还是我自己思考的。

    因为视野的局限（可能是长期以来，我们的目光过度关注了西方社会），我对伊斯兰教的了解几乎是空白，所以我的思考还暂时没有能力将它包容进来。

尼古拉斯

原帖由 丁剑 于 2006-8-22 11:19 发表
$ ?1 Q1 f, R' @" G. G3 |( U
! d! o! s1 T9 a1 l% v+ w6 Y
5 k& |  b+ ~7 Q, C# m# @' S你读明白了吗?你再仔细看看

见仁见智吧，我只挑我感兴趣的部分提问下。

尼古拉斯

我在拙作《中华文化的存在问题》一文中曾经有过一种特别的思路，那就是将宗教看成是扎根于人类生命意识深处的不同部位成长起来的，它们像在生命之树上不同部位的枝杈，互相形成不同层次覆盖、交织与补充，这样它们可能成为一个整体……

" p0 [4 V6 s" C6 p我对你这段感悟无法理解，也许你对宗教的印象大部分来之类似《读者》这样的读物吧？但是用了宗教这个词的话，就包括了世界上所有的宗教了， 包括佛教，基督教，伊斯兰教，邪教等等了。那你的结论依然成立吗？

原帖由 虫甬 于 2006-8-21 16:09 发表
因为视野的局限（可能是长期以来，我们的目光过度关注了西方社会），我对伊斯兰教的了解几乎是空白，所以我的思考还暂时没有能力将它包容进来。

; P+ v+ `8 x$ u+ v所以我觉得你说的很笼统了。

尼古拉斯

从你的这篇，还有另外”书写与做爱“等文章，我感觉到虫甬你的思想有个局限的地方，就是在下某些结论的时候，往往只有自己的立场，而缺乏换位思考，但是你的结论又是包括全部事物的，所以就出现了逻辑方面的缺陷。
1 v5 C* L: b2 S/ M4 F% t比如做书写和做爱的感悟的时候，你就仅仅是站在一个男性的角度看待性爱，但是女性对待性爱的思维方式很男性是不一样的，但是你没有区分开来，直接就是包括上去了。不能不说是个致命的漏洞。

丁剑

原帖由 尼古拉斯 于 2006-8-22 19:12 发表
, `, H6 C+ J! n, |9 T; {从你的这篇，还有另外”书写与做爱“等文章，我感觉到虫甬你的思想有个局限的地方，就是在下某些结论的时候，往往只有自己的立场，而缺乏换位思考，但是你的结论又是包括全部事物的，所以就出现了逻辑方面的缺陷。 ...

我也学过一点逻辑学,请具体指出逻辑方面的问题?另外,也请你从女性的角度谈谈看法.

尼古拉斯

原帖由 丁剑 于 2006-8-22 19:45 发表

& w* i9 C! V& k* S
/ v' {) R  `/ ?6 j4 C' _我也学过一点逻辑学,请具体指出逻辑方面的问题?另外,也请你从女性的角度谈谈看法.

LZ文章中别扭的地方不少，难道你无所察觉吗？
比如这段：我认为，无论对外来文化不是传统文化的优秀部分，我们都要怀有足够的敬畏之心，当然也要有足够的汲取与传承的信心，但千万不要有所谓的“取其精华，去其糟粕”之类的伪信心，怀有此类信心之人，从几十年的实践效果来看，能做到不“去其精华，取其糟粕”就相当不错了。
“去其精华，取其糟粕”，这个提法是不错的，我们在学习任何东西时候都自觉不自觉的都在做这样的事，只是每个人的取舍不同，也就是所谓的见仁见智。而自所以导致糟糕的结果，则是某些别有用心的人，为了维护自己的利益，用这句话做借口，做害人的事，就象很多官员用“稳定压倒一切”来掩盖自己的错误一样。
' a* V+ L  P5 G2 b& h8 e, \
7 m4 F) Q6 X" }这句：
“历史确实是一台自动筛选机。
    但只要你这块石头能够成就得足够大时，就不会被漏掉！”
他用的是绝对化的结论，但是事实真的如此吗？未必吧？

这句：
“西方文明的伟大自然可以大加赞美，但不要把西方文化当成“太阳”，它解决不了如今世界所面临的许多重大问题。如人类日益膨胀的欲望问题、宗教问题等。”
1 k- s1 f& p* {: W不知道西方文明（文化）和解决人类的欲望有什么联系？难道有一种文明可以解决人类的欲望吗？
* A# V4 r4 Z1 D# m1 P, e6 n" ~这句：
“将宗教看成是扎根于人类生命意识深处的不同部位成长起来的，它们像在生命之树上不同部位的枝杈，互相形成不同层次覆盖、交织与补充，这样它们可能成为一个整体。”
- S! ^$ L: z/ J+ ]这是什么意思？

$ O" G, n" h. A1 B& R* u5 a% O另外男女对待性爱的感受，差别实在太大了，如果你无所察觉，我也不好意思喋喋不休，不知道这个论坛是否有女性会员？她们能开口的话，就更有说服力了。