王子庸

布封说，风格即人。

我们说，字如其人。的确，“见字如面”。

风格其实很简单：是什么人就写什么字，这就成了。为风格而风格必定南辕北辙。

首先是一个人固有的性情。其次，后天经历和职业的潜移默化之功也不容忽视。

此君书风的沉稳、扎实、厚重、老辣，你能说与其军人出身和财务工作没有关系？

祝允明论书云“有功无性，神采不生；有性无功，神采不实。”此君没有急于创新求变，而是一头扎进浩瀚的古碑帖中，长期浸淫在秦篆、汉隶、金文、章草一脉的书体里，广览博取。

他在笔墨中求古、求精、求变化，沉着稳健，不激不厉。
学书伊始，深入秦汉碑版，寻根溯源，转而主攻章草，融入帖学气韵。其笔墨气息中自然流露一种古朴之意。其大篆书用笔追求“熟后生”，求生拙之态，并在圆劲凝练的运笔中偶作焦枯态，愈显苍茫灵动。其章草书从《平复帖》到宋克直至近人王邃常，潜心揣摩。注重宽疏而又跌荡错落的布白对比，在平实中求险绝。用笔求古拙、率意，然笔笔有来历，无松懈、疲沓、柔弱之弊。

同事不称呼其“大校”，而称之为“高会（高级会计师）”。庆星兄戏谑：“咦？‘高级刽子手’吗？”（子庸）

王子庸

张家祥作品

王子庸

张家祥作品

王子庸

于剑波作品

王子庸

“字如其人”用在此君身上有点“不合适”了。

说真的，第一次见修亭兄，根本就没想到他会是个“写字儿”的。学体育出身，体长善走，身高1.90米。

可第一次见其字，足可以用惊奇来形容。

那种气息，那满纸氤氲的雅、古、静、趣、拙、灵，动人心扉。

修亭兄最可贵之处是有自己坚定明确的艺术追求。

当今许多人的书法追求是外向的，是涂脂抹粉的招摇，修亭的书法追求是内向的，他要的是内在的笔法和气韵。

修亭论书云：“书之雅在格调而不在形貌，格高者如天马行空，矫矫不群；书之灵在空不在巧，如泥牛入海，杳无消息；书之妙在意韵而不在法度，如羚羊挂角，无迹可寻；书之厚在沉着而不在丰满，如香象渡河，透彻精辟。”
“书不难于工而难于拙，工为力运而成，拙乃意境所生。书当以意境为上。拙者笔简意丰，笔约意周。盖识愈高则笔愈简，意愈深，如古诗之空灵、含蓄”。

修亭尝言：“听见有人整天张口闭口‘书法’，我就烦！”——呵呵！别误解。其意为：“写字儿”就是“说话儿”，环境不同话语有别，妙在“话音儿”。所谓“弦外音”是也。

修亭自言“提笔便忘烟火事”，在他看来，书法即书法，决不能有杂音儿。书法对他来讲也就不得不纯洁了。修亭之书以“俗”为雅，以古为新。他所追求的“俗”指向僻而朴，生而拙。他的追求远远不是“书家之书”。这也难怪修亭兄对那些“背后口童鱼肉，人前念佛陀”的所谓书家有点烦。

修亭兄前些年频繁入展全国书展，如今干脆不再投稿了，问其故，笑而不答。

何为大隐？此君之作为是也。（子庸）

王子庸

于剑波作品

[ 本帖最后由 王子庸 于 2006-6-26 20:22 编辑 ]

王子庸

孟庆星作品

王子庸

孟庆星作品

王子庸

孟庆星

庆星兄是个追梦人。

读大学本科时，他就利用假期只身一人远赴陕西考察。工作不久，面临巨大的生活压力，他又义无反顾地赴浙美深造。早已年过而立，同学有的已评上教授了，他又猛攻英语，如愿读研。

庆星兄是那种真正的学者型书家。陈振濂先生称其“书史双得”。

在笔者看来，他最钟情的，还不是书法创作，而是治书史。周末给他电话，问在何处，最常听到的回答就是：“在省图。”埋头故纸堆，寻根溯源，破译历史密码的那种快感，他人难以体会。一切历史都是当代史。沉入历史，使他比别人更加明了社会大势、人物伦常、艺术规律。这样，他就比他人更多了些清醒。不过，如此勤勉的结果，不仅丰富了头脑，还丰富了身体——近闻他光荣地变作了“有志（痔）之士”。

庆星兄的形象总是和他的平头联系在一起。他的为人处事也像他的形象一样朴厚。艺术界太多太像“艺术家”的人了，庆星兄身上毫无“艺术家”的酸腐造作之气。他有一个极好的心态。他外表虽不甚讲究，但生活方式却极科学，寒冬腊月了，还每天坚持早起打太极，冲凉水澡。

庆星兄书法创作的一大特点就是擅长转益多师，作品的信息量极为丰富。从颜欧苏黄，到杨维桢、刘墉、康有为、郑孝胥、沈曾植，他无所不涉，并很快化为己有。从早期的温润，到后来的凌厉，再到目前的拙辣。他悠哉游哉地走着一条文人书法的路子。灵动、渊雅的气息始终伴随其艺术追寻。

浮躁的商业社会中，人们都在忙忙碌碌的追求物质的满足，像庆星兄这样对学术艺术满怀赤诚的人越来越罕见了。我们经常的长时间的学术聚谈也越来越显得奢侈了。（子庸）

王子庸

庆星兄是个追梦人。

读大学本科时，他就利用假期只身一人远赴陕西考察。工作不久，面临巨大的生活压力，他又义无反顾地赴浙美深造。早已年过而立，同学有的已评上教授了，他又猛攻英语，如愿读研。

庆星兄是那种真正的学者型书家。陈振濂先生称其“书史双得”。

在笔者看来，他最钟情的，还不是书法创作，而是治书史。周末给他电话，问在何处，最常听到的回答就是：“在省图。”埋头故纸堆，寻根溯源，破译历史密码的那种快感，他人难以体会。一切历史都是当代史。沉入历史，使他比别人更加明了社会大势、人物伦常、艺术规律。这样，他就比他人更多了些清醒。不过，如此勤勉的结果，不仅丰富了头脑，还丰富了身体——近闻他光荣地变作了“有志（痔）之士”。

庆星兄的形象总是和他的平头联系在一起。他的为人处事也像他的形象一样朴厚。艺术界太多太像“艺术家”的人了，庆星兄身上毫无“艺术家”的酸腐造作之气。他有一个极好的心态。他外表虽不甚讲究，但生活方式却极科学，寒冬腊月了，还每天坚持早起打太极，冲凉水澡。

庆星兄书法创作的一大特点就是擅长转益多师，作品的信息量极为丰富。从颜欧苏黄，到杨维桢、刘墉、康有为、郑孝胥、沈曾植，他无所不涉，并很快化为己有。从早期的温润，到后来的凌厉，再到目前的拙辣。他悠哉游哉地走着一条文人书法的路子。灵动、渊雅的气息始终伴随其艺术追寻。

浮躁的商业社会中，人们都在忙忙碌碌的追求物质的满足，像庆星兄这样对学术艺术满怀赤诚的人越来越罕见了。我们经常的长时间的学术聚谈也越来越显得奢侈了。（子庸）