王洵《伯远帖》

兴平蛋糕

  回去查了一下，确如老y所言。
  其音有两：jiao 义为山道，qiao 义为尖高之山。此处音或为后者。
          《辞源》释岭峤为五岭，山名，今岭南一带。
    看来对学问确当谨慎，不可大意，谢指教！

yy

我也只知道尖高山, 原來有這麼多意思, 學習了.
此卷末,乾隆命畫臣繪有兩古人,隔山相望的水墨圖, 饒有意思.

兴平蛋糕

  此图我未见过，若真如此，则乾隆深得此帖意味矣！
  另：老兄知“伯远”（我猜可能王亲友之字号）其人及“畴古”之意否？
  畴字有分界的意思，但“畴古‘到底何意不得其详。

空言

《伯远帖》，晋，王珣书，纸本，行书，5行共47字，纵25.1cm，横17.2cm。
   《伯远帖》是晋王珣(350-401年)写的一封信。原文：“珣頓首頓首，伯遠勝業情期群從之寶。自以羸患, 志在優遊。始獲此出意不剋申。分別如昨永爲疇古。遠隔嶺嶠，不相瞻臨。”   
   卷前引首有乾隆御书：“江左風華”四大字，上有“乾隆御笔”一玺。并御题：“唐人真迹已不可多得，況晉人耶！內府所藏右軍快雪帖，大令中秋帖，皆希世之珍。今又得王珣此幅繭紙家風信堪並美！幾余清賞亦臨池一助也。御識。”钤“乾隆宸翰”、“涵虛朗鑒”二玺。
   前隔水御书：“家學世範，草聖有傳，宣和書譜”12字。下有：“乾隆宸翰”、“幾暇臨池”、“耽書是宿綠”三玺。
   又御识：“乾隆丙寅春月，獲王珣此帖，遂與快雪中秋二迹並藏養心殿溫室中，顔曰：‘三希堂’，禦筆又識”，钤“乾”、“隆”二玺。
   后隔水上有明董其昌跋，后有乾隆御绘枯枝文石，并识：“王珣帖與其昌跋皆可寶玩，即裝池側理亦光潤堪愛，漫制枯枝文石以配之。乾隆丙寅春正，長春書屋禦識”，钤“几暇怡情”一玺。后有“墨云”一玺。
   卷尾敕董邦达绘图，邦达有记，又有沈德潜书“三希堂歌”。
   卷后有董其昌、王肯堂题记。
   本幅前后有古半印二，漫漶不可识。清代所钤宝玺有：“石渠寶笈”、“乾隆鑒賞”、“乾隆御覽之寶”、“三希堂精鑒璽”、“宜子孫”、“養心殿鑒藏寶”诸玺。
   收传印记上钤有“郭氏觶齋秘笈之印”。
   王珣《伯远帖》自乾隆十一年（1746年）进入内府，经乾隆品题，与王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》并藏在养心殿西暖阁内的尽间，乾隆御书匾额“三希堂”。 乾隆十二年又精选内府所藏魏晋唐宋元明书家134家真迹，包括三希在内，摹勒上石，命名《三希堂法帖》。在西苑的北海建“阅古楼”，把上述刻石嵌在楼内墙上，拓本流传以示临池之模范。三希原件仍藏在养心殿三希堂。
   1911年以后至1924年溥仪出宫以前，《伯远帖》、《中秋帖》曾藏在敬懿皇贵妃所居的寿康宫，溥仪出宫之时，敬懿皇贵妃将此帖带出宫，后流散在外。1950 年周恩来总理指示将《伯远帖》、《中秋帖》购回，交故宫博物院收藏。曾经公开展览，并已影印出版。

我有大图，十分精彩，可惜这里空间有限，不能上传。

空言

下面引用由兴平蛋糕在 2004/02/24 10:03am 发表的内容：
此图我未见过，若真如此，则乾隆深得此帖意味矣！
  另：老兄知“伯远”（我猜可能王亲友之字号）其人及“畴古”之意否？
  畴字有分界的意思，但“畴古‘到底何意不得其详。

“畴古”似下句“遠隔嶺嶠”之意否？

YY

下面引用由兴平蛋糕在 2004/02/24 10:03am 发表的内容：
此图我未见过，若真如此，则乾隆深得此帖意味矣！
  另：老兄知“伯远”（我猜可能王亲友之字号）其人及“畴古”之意否？
  畴字有分界的意思，但“畴古‘到底何意不得其详。

學淺,未敢妄言.

空言

又查“畴”通“俦”，伴侣之意，如是，“畴古”似“相知、知己”之意。唉，我也糊涂了，古人真个是烦。

兴平蛋糕

  难得空兄如此上心！或遇如我般较真之人，真痛快也！
  谈些个人看法：
       1、关于释文句读，我以为可再细断：“伯远胜业，情期群从之宝。自以羸患，志在优游。始获此出，意不克申。分别如昨，永为畴古。远隔岭峤，不相瞻临。”
      2、若如上断句，则“分别如昨，永为畴古”为一层意，后两句为另层意。老兄所谓“相知”或为一说。
      3、《辞源》有“畴昔”“畴曩”两词均释为往日。畴，助词，无意。此亦或一说。
     以上拙见，空兄以为否？

空言

兴平兄，细断确好。“始获此出，意不克申。”似应：“始获此出意，不克申。”

兴平蛋糕

  我以为此处还是四字一句的较妥。
    1、本身此帖多以四字或四六句为主，一气贯通，而兄断为五三句单气息便缺畅。
    2、从文意言四字句亦好解释：王洵老兄可能身体一直不大好，而官场又身不由己，此次可能刚病休，或出差，故有“始获此出”之说；而“此出”或更有隐情，或友人亦知，故有“意不克申”之说。
  且不知空兄之段意为何？