要站在世界美学史的高度建立美学体系!

寒巢___寒石

; r- k0 \$ \; H6 ]" w# j不需要呐喊,不需要彷徨;
  W1 M" @9 V7 H" R不希冀中庸自保的光明正大,
而放纵自己贪婪的大口,
4 H+ }1 x! a; f7 X5 l3 d0 V( X去咬碎,
& e6 s8 u0 K) ^$ H去咬碎那全无响应的潜规则那沉闷的铁屋!
=============================

寒巢___寒石

0 V* y9 T5 }3 T$ L+ P□空间、时间和物质，是人类认识的错觉。
( X9 u6 e# f0 h　　　　　　　　　　　　　　　                        ——爱因斯坦
    □在二十一世纪开始的时候，以“弦论”为代表的物理学，真正步入“缘起性空”的禅境了。                                                  
                                               ——中科大前校长,科学院院士朱时清
3 v1 z. y5 Q; @
    □佛教不仅不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，科学造诣愈深者，愈能解释佛经中素不能解的真义。   
    　　　　　　　 　　　　　　　 　　　　　 ——中国现代科学家尤智表

) e( p6 [6 k) }
3 ^( O" h6 s  X* X' L  ~5 E9 i/ f    □辩证法在佛教徒那里已经达到比较精致的程度。弗里德利希·科本送我两卷他的著作《佛陀的宗教》，这是一部很重要的作。
6 \7 ^8 m& m6 k; s, B                                                                 ——卡尔·马克思


    □佛教之信仰，乃智信而非迷信；乃兼善而非独善；乃入世而非厌世。
                                                                 ——梁启超
, A2 a2 g9 K! U' i2 }: I' [( x
$ f1 u/ d7 l4 P
5 W5 {9 y4 z1 H) g! l( C% h8 f
    □佛教乃救世之仁。佛教是哲学之母，研究佛学可佐科学之偏。国民不可无宗教思想，盖教有辅佐之功，政有护教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，并行不悖。  
                                                                 ——孙中山

+ E( x/ ~$ N# x1 K9 }! q/ K
$ z. u! X: ^4 F7 B    □佛法的广大精深，余所素信不疑者也。  
                                                                 ——陈独秀
* Q6 {3 i) P; r) y' t

    □释迦牟尼其是大哲，我平常对人生有许多难以解决的问题，而他居然大部分早已明白启示了。真是大哲。   
$ h( A5 j# P) ?5 Z- m                                                                  ——鲁迅

0 ~9 L, o5 t2 q
1 N1 \% U  Z, {    □佛教以出世的精神，干入世的事业。
                                                                  ——朱光潜
% T  a+ B& a3 T  l2 ~9 Q7 T1 j



# A! W% r+ f% N, X4 p4 _8 d    □我本是科学家，对科学很感兴趣，我对佛教同样感兴趣。我个人认为佛法和科学是一而二，二而一的。如果我们要悟得正觉，我们须以佛陀所教示的方法去切实修行。   
                                                                   ——沈家祯



    □佛学广矣、大矣、深矣、微矣，切于人事，证于实用，实天地间最高尚圆满、深切著名之学说也。佛教之信仰，乃智信而非迷信。  
                                                                   ——梁启超  

    □佛学之博大精深，虽有圣哲无所措手。  
                                                                   ——康有为  
% I8 K6 ?$ v; v8 ^- a( F9 f: s- r0 D
    □佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教。   
& ~6 X" C2 W: j/ t" W8 o( d                                                                    ——尼采  
6 K) t% M# L% a" j
    □无常的社会观，菩萨行的人生观，引导我走上革命道路。  
                                                                    ——瞿秋白
& a' F" x4 s( f" n=========================================================
: m( Y7 ~  l$ R4 Q: l, _. |" ~% E' h到底是谁错?
& K& ~, X6 X7 {& D# k8 d. Y+ B=================================
萧笑话：《患错》

' `2 ^' c  q$ n8 N' ^: @1 Q& d  ?# ]/ u8 ^医者术滥，未愈一人，有责：汝不懂医乎？答曰：吾医术精矣，每有病者，均依医书治之，而患者均未依医书病，非吾错，患错也。
4 n3 I; j/ B% r) E, T; F, Y==================================以上系转摘
% ?* D2 v0 {8 S2 L0 U9 A笑话：《困错》
6 t) c4 x, ^' \4 \% O佛法精研者，未愈一人，有责：汝不懂佛法乎？答曰：吾佛法精矣，每有困者，均依佛法修之，而困者均未依佛法救，非佛错，困错也。

=============================一分为二看问题,好的宗教成分才是哲学.

寒巢___寒石

哲学的科学'伦理性才是万法之源!
0 u! f: X1 T5 Q+ M* k5 y; @1 r========================道法自然!因势利导!

寒巢___寒石

用上亿次点击制造出超级明星，再由超级明星诱导年轻人进行花儿革命，这实在是不战而屈人之兵的上上之策。种花人心思之缜密，的确令人佩服。这才是真真正正的SMART POWER。.................
+ M. y7 T0 `$ i* Q: x
$ t& w/ O. L# l+ P我对花儿毫无兴趣。我大体同意李敖的看法。在我的眼里，那还是一个没有长出脊梁骨的孩子。我感兴趣的是，供这朵花儿成长的土壤、阳光、空气和水！毕竟，一方水土养一方花啊！媒体啊，你们还有姓氏吗？
  C& {, j' v* i- ~# Q! l5 t============================摘录

寒巢___寒石

与其与常人求是,莫如随圣哲犯错;
================================

寒巢___寒石

<书法雅言>一言以蔽之,善鉴而善书,具得之矣;
====================================

寒巢___寒石

读<书法雅言>,还要结合市场,明白传统的复制品有多少?经典高仿品什么样?丑而俗不可耐什么样?这样一来,便明白了什么是自己不需要的.
9 S+ Z1 A" v3 N& h=======================================

寒巢___寒石

字以艺传,字以人传二者不可偏废
0 C- p0 z' d6 _" p==============================

寒巢___寒石

  Y4 V4 @# W$ j9 O" m
" O4 b: w' Z5 ^* a突出对艺术形而上学的关注,体现在形式潜在的思想力量,即精思巧构,奇思妙想;形式之制作或大朴不雕,或精钓细琢当无所不用其极!
! Q% K' f& `" K& I# Z( [========================================

寒巢___寒石

表现形式的意想不到,异想天开恰如其分地开启鸿蒙,变极地相对,论而成说;
===============================================形式相对论