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原帖由 争议人 于 2008-7-12 01:02 发表 # x2 ?& L4 n) y* D; Z
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0 K1 E o. G) z4 g7 ] 没有主持人顾工的对书法宏观把握问题的提问,就不可能激发刘正成和李廷华的思路而进行的精彩绝伦的回答.这场在昆山图书馆的书法对话,可谓中国书法界的一次不可多得的珠联壁合的文化谈访录.也许,此次 ...
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“王羲之是一棵大树”的观点不对,启功之“学书宜学古人”的说法也不妥。应该说传统书法是一棵大树,传统的不止王羲之,应延伸至吴昌硕、康有为,乃至当今书坛的杰出作品。我以为能代表当今书坛的风格的不是舒同、启功、沈鹏、刘炳森,而是把汉简、写经、民间书风等融入当今书风的书体,以及当今“丑书”为主的流派。如果说弘一法师、徐悲鸿的书法是“丑书”的雏形的话,随后发展到张羽翔、刘正成等一批“丑书”的代表书家的作品,均是康有为、金农、何绍基等碑派书家风格的延伸与发展。那么在当今流行书风当推张羽翔、刘正成(篆刻推陈国斌)等代表人物的作品。前段时间(90年代)河南的周俊杰提出“新古典主义”的书法似乎是当今对传统书法发展的一大贡献,但至21世纪初,回首当代书坛的各位领军人物的作品,新古典主义的作品尚未能跳出清代书法的樊篱,以我之看法,倒是“丑书”等流行书法从传统的书法中来了一场变革,但“丑书”等流行书法并没有象某些人所说的把传统书法丢开(不象现代派书法,即日本的墨象派,丢开了文字),“丑书”等流行书法是以传统书法作为根基,而进行的一种当今时代的较高审美标准的一种书体。正如“首届流行书风展”的张羽翔书的对联所言“无中生有,朴尽归真”,这联内容所反映的指导思想,实际上是代表了当今“丑书”等流行书法的一种审美理念,“丑书”等流行书法同样需要传统书法的笔墨功夫,它们把笔墨功夫寄寓于表面上的不经意的书写之中,在不经意的挥洒之中表现出深厚的传统功夫,与我们平时所言的大师信手拈来,毫无矫揉造作的作品,就是当代人的审美追求。笔墨当随时代,我以为,张羽翔、刘正成、陈国斌等为代表的流行书法是当今的有创造性的书法。, f4 W: k, L- L: p# p( K
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