按坏分配？

愚牛一

《笔墨祭》确实是一篇不错的文章，秋雨用较为犀利的视角洞察出了中国许多文人的交点――笔墨文化。
在文章的开头，秋雨就提及到两种文化载体的对抗（即毛笔文化和钢笔文化）。接着，他就向我们展开了一幅中国毛笔文化的画卷，从师宜到二王，从苏轼到赵孟頫，从对他们字的分析谈到他们的人品。他用这幅画卷揭示了笔墨文化在中国文化环境中存在的自然性和必定性。
$ L5 h" F: c; Q5 D    然后，秋雨提出了一个很重要的概念――文化渗透。浩浩中国，文化连绵悠长，许多诗词人经常在别人的作品中寻经引典，何况是古老的笔墨文化呢？书法家的书法自然不是天成，多多少少都有些前人的痕迹。正因为文化之间的互相渗透，我们才能够把零散的文化珠子连起来，才有比较完整清晰的文化体系。当然，文化世界里毕竟也会出现奇迹，也会有一两个不站在前人肩膀上的巨人，但他们毕竟是极少数，如果文人们都能创造如此的奇迹，那么文化的奇丽自然让人叹为观止，但从整体上而言，这种文化是支离破碎的，是难以担负起历史的重量的，也就难以构建起绵长的中华文明。
$ M1 d( X- \2 O8 |5 J    这篇文章的一个很重要原因就是它揭示了钢笔文化取代毛笔文化的必然性和其中的原由。并且提及到了那场翻天覆地的运动――五四运动。
  {* N1 E5 {. j4 i9 L0 g    政治问题是五四运动的导火索，但文化运动却将其推向了高潮，一批文学斗士高举“民主科学”的旗帜，进行着一场轰轰烈烈的文化运动，新的文学形式代替了旧的文学形式，新的文学工具代替了旧的文学工具。近百年来，每当提到五四运动时，人们都不禁称赞和叫好，但我想问一句，难道这场运动对文化真的没有任何负面影响吗？
    中国要富强，中华民族要复兴，靠的不仅仅是军事经济的崛起，另一个重要的筹码就是文化。我们有自己的文化，不用向别人“借”，只要我们将已经拥有的文化发扬光大，就足以翘首世界。而如今，中华文化走向了下坡路，甚至还有可能走向末路。因此，我们必须正视中华文化，用心去学习和感受它的内涵与魅力，这样才能从根本上去继承它，从而将它发扬光大。
  \. `* E. {$ A2 I! ?3 y! ]" O    我们永远不应该忘记那一杆毛笔，那一方墨，因为那是我们的根。那么,这个重任又该谁去肩负呢?牛一认为,首先还是我们中华书法人,尽管会遇到许多困难，也永不停息。。。因为我们是龙子龙孙中国人！！！

大驿土

原帖由 官僚主义害死人 于 2008-6-21 16:23 发表

                               
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1、相当程度地阻断了高素质人才的加入。
5 R8 P5 B( e2 Q3 Q/ }  ?5 N: \; b2、危害了书法教育。
4 l  A5 f5 _( d3、损害了书法市场。
8 v# X6 R/ L+ y- p, G2 b) R- L4、毁坏书法人的声誉。
0 A0 W5 S' L1 a9 `; {& X1 T5 p5、使传统文化陷入内忧外患之中。
5 B3 V# H9 b3 \8 V. ~6、转移了对书法乱象产生的根源是体制问题注意力。
7、开了一 ...

# b- u! s9 y% ?$ I) Xem4 em4 余的作用没有这么大吧

官僚主义害死人

只要余拿掉那篇文章，我马上向他道歉并为他高唱“赞歌”。哈哈，这都是生存之道嘛。

心语

原帖由 官僚主义害死人 于 2008-6-23 08:28 发表

                               
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只要余拿掉那篇文章，我马上向他道歉并为他高唱“赞歌”。哈哈，这都是生存之道嘛。

是你心态有问题吧?怎么这么多学书法的人没被危害?em4 em4

官僚主义害死人

恩格斯的话“任何人在自己的专业之外都只能是半通”，以及鲁迅先生在文章《名人名言》中所剖析的“一成名人，便有‘满天飞’之概”。徐匡迪强调说：“这两句话是至理名言，我们应引以自律。”