新碑出土

先师王禅

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5 B' U& R* z4 P* h1 R[ 本帖最后由 先师王禅 于 2008-1-4 20:50 编辑 ]

逸墨斋

em1 em1

山巅壶歪

em1 em1 沽名钓誉自古有,不想今日更现丑em1

丁剑

你说的最后关于爨宝子被经典化，这是有很复杂的原因的，不能一概而论，
即民间艺术的经典化，实际上是一个现代意识与历史意识的选取过程，不是所有民间的书写文本都可以像爨宝子那样的，
当然要有所勘误，即要看事物的两面，好的吸收，坏的扬弃。

慕书氏

em6 em14

先师王禅

原帖由 丁剑 于 2007-12-21 12:12 发表

                               
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; J+ h% c# y9 x0 S0 _+ }6 o你说的最后关于爨宝子被经典化，这是有很复杂的原因的，不能一概而论，
/ k/ S# Q, v; B: F即民间艺术的经典化，实际上是一个现代意识与历史意识的选取过程，不是所有民间的书写文本都可以像爨宝子那样的，
当然要有所勘误，即要 ...

1 ^" {; f, W8 Y( f
$ x" ]. W! i) E% u$ ^! P1 i同意版主意见。
沈增植、王遂常书法都是由爨宝子改造过渡的。当今康成元将军写爨很成功。
" u" {: T/ b5 `0 P, Q我认为爨宝子属另类，给书家提供了一种可资借鉴的书写信息。我在临写张迁碑后也曾写它，以求静中寓动。但我始终没把它当作精典看待。em13 em13

海眼阁主

原帖由 先师王禅 于 2007-12-20 22:52 发表

                               
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8 @0 U6 h, y( \- }4 W    今年初春，小金河西岸复堤，挖掘机取土时，意外的挖出一块石碑。碑宽约八十公分，高约一百四十公分，厚约二十公分。碑文有：“丙戌清明谷（繁体）旦，名书家李 X X 应邀为赵 X X（莫须有）碑文书丹”的内容 ...

/ y! S( m/ K( |( E1 A9 J5 k8 S    有創意，傳統不一定全是好的，如中國古代婦女裹腳。em16 em16 em30 em30 em7 em7

先师王禅

[quote]原帖由 海眼阁主 于 2007-12-21 20:35 发表

                               
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“ 傳統不一定全是好的，如中國古代婦女裹腳。”

——你说的绝对正确！

流行的不一定全是好的，如流行感冒。
% j  k+ [0 C) E( x5 t
; A/ G/ J* \; f9 H0 ^——我说的绝对正确！
% @8 k2 T: d" J! B
% o  H  C1 V8 {( t0 a9 I. B平分秋色，打成平手，一笑。em4 em4 em22 em22 em22 em22

吴建军

先生文章写得很好啊,学习了
/ G6 ]4 @$ v9 [/ Q' N3 B/ c& g9 x但对于其中的学术问题宜做深入说明为是.
7 ]; X; h& \% k
[ 本帖最后由 吴建军 于 2007-12-21 23:30 编辑 ]

吴建军

原帖由 丁剑 于 2007-12-21 12:12 发表

+ i& C7 P( H9 y) l. X* \                               
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你说的最后关于爨宝子被经典化，这是有很复杂的原因的，不能一概而论，
! O" o& ?5 @1 ^9 y4 T2 \! N即民间艺术的经典化，实际上是一个现代意识与历史意识的选取过程，不是所有民间的书写文本都可以像爨宝子那样的，
当然要有所勘误，即要 ...

/ o$ _7 ~6 |2 _* {3 [8 z同意丁兄的意见.
4 u% I0 i9 V* j* a0 i& x& U% H- W. F我的想法:不能把复杂问题简单化,那或许骗骗小孩子还可以,而若要深入研究我们这个有深厚积累的传统文化则会显得可笑了.
古代的民间书法要具体看,如汉的刑徒砖有很多是发配的有文化的人写的,其中不乏很高者.民间书法不等于不会写字人写的字.
* W; ]8 U, E4 ]( S$ a+ H' A8 S这是个很复杂的问题.