新碑出土

先师王禅

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- o. l, [9 {7 J+ o% S[ 本帖最后由 先师王禅 于 2008-1-4 20:50 编辑 ]

逸墨斋

em1 em1

山巅壶歪

em1 em1 沽名钓誉自古有,不想今日更现丑em1

丁剑

你说的最后关于爨宝子被经典化，这是有很复杂的原因的，不能一概而论，
: }1 P; e$ }9 G) d) |即民间艺术的经典化，实际上是一个现代意识与历史意识的选取过程，不是所有民间的书写文本都可以像爨宝子那样的，
当然要有所勘误，即要看事物的两面，好的吸收，坏的扬弃。

慕书氏

em6 em14

先师王禅

原帖由 丁剑 于 2007-12-21 12:12 发表

                               
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7 Y' q$ R( N8 @2 D5 l3 f" J你说的最后关于爨宝子被经典化，这是有很复杂的原因的，不能一概而论，
即民间艺术的经典化，实际上是一个现代意识与历史意识的选取过程，不是所有民间的书写文本都可以像爨宝子那样的，
当然要有所勘误，即要 ...

  g3 g/ b# |" x: @0 l! \
同意版主意见。
, C+ M$ F& g! P! w) ]3 ~) V沈增植、王遂常书法都是由爨宝子改造过渡的。当今康成元将军写爨很成功。
9 E( _1 f! |) C: Y- L我认为爨宝子属另类，给书家提供了一种可资借鉴的书写信息。我在临写张迁碑后也曾写它，以求静中寓动。但我始终没把它当作精典看待。em13 em13

海眼阁主

原帖由 先师王禅 于 2007-12-20 22:52 发表

                               
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    今年初春，小金河西岸复堤，挖掘机取土时，意外的挖出一块石碑。碑宽约八十公分，高约一百四十公分，厚约二十公分。碑文有：“丙戌清明谷（繁体）旦，名书家李 X X 应邀为赵 X X（莫须有）碑文书丹”的内容 ...

    有創意，傳統不一定全是好的，如中國古代婦女裹腳。em16 em16 em30 em30 em7 em7

先师王禅

[quote]原帖由 海眼阁主 于 2007-12-21 20:35 发表

                               
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7 t; u1 {! @" w4 M: N
   
* X: ]( y1 v5 l4 @“ 傳統不一定全是好的，如中國古代婦女裹腳。”
" A8 G  \' o. ^
——你说的绝对正确！
% E( w0 _( b$ [- D
$ Z8 q  y. ]2 b9 N0 J) `* D流行的不一定全是好的，如流行感冒。
9 M+ @1 y3 [- i2 \
——我说的绝对正确！
$ m' n* w0 J' d, ?7 ~# n' E6 z) L
0 c1 P# b) s$ ^: s7 B, k0 F+ l平分秋色，打成平手，一笑。em4 em4 em22 em22 em22 em22

吴建军

先生文章写得很好啊,学习了
7 N! \& u2 s- n# w4 n# [+ P但对于其中的学术问题宜做深入说明为是.
0 w$ e1 w, e* B; k" `; f& f
[ 本帖最后由 吴建军 于 2007-12-21 23:30 编辑 ]

吴建军

原帖由 丁剑 于 2007-12-21 12:12 发表

/ F0 G0 I! p9 T, |+ I: m                               
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% T/ e: ~3 g( e% @! L' }) p6 H你说的最后关于爨宝子被经典化，这是有很复杂的原因的，不能一概而论，
  }# z& k- C9 a* \/ N8 Q9 H: }即民间艺术的经典化，实际上是一个现代意识与历史意识的选取过程，不是所有民间的书写文本都可以像爨宝子那样的，
当然要有所勘误，即要 ...

4 P% m: A% q; P同意丁兄的意见.
我的想法:不能把复杂问题简单化,那或许骗骗小孩子还可以,而若要深入研究我们这个有深厚积累的传统文化则会显得可笑了.
古代的民间书法要具体看,如汉的刑徒砖有很多是发配的有文化的人写的,其中不乏很高者.民间书法不等于不会写字人写的字.
" N( h3 s0 w' a  c这是个很复杂的问题.