新碑出土

先师王禅

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0 W' x* E! \( p" T5 @! _[ 本帖最后由 先师王禅 于 2008-1-4 20:50 编辑 ]

逸墨斋

em1 em1

山巅壶歪

em1 em1 沽名钓誉自古有,不想今日更现丑em1

丁剑

你说的最后关于爨宝子被经典化，这是有很复杂的原因的，不能一概而论，
即民间艺术的经典化，实际上是一个现代意识与历史意识的选取过程，不是所有民间的书写文本都可以像爨宝子那样的，
当然要有所勘误，即要看事物的两面，好的吸收，坏的扬弃。

慕书氏

em6 em14

先师王禅

原帖由 丁剑 于 2007-12-21 12:12 发表

  y* f: ~/ a) ^                               
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你说的最后关于爨宝子被经典化，这是有很复杂的原因的，不能一概而论，
3 _2 m- ]: g! C6 Q5 J! F即民间艺术的经典化，实际上是一个现代意识与历史意识的选取过程，不是所有民间的书写文本都可以像爨宝子那样的，
6 }4 c# D3 ^! `* W4 t+ F当然要有所勘误，即要 ...

5 o7 j6 ]1 k% W9 J- j/ |  q4 P6 m同意版主意见。
沈增植、王遂常书法都是由爨宝子改造过渡的。当今康成元将军写爨很成功。
我认为爨宝子属另类，给书家提供了一种可资借鉴的书写信息。我在临写张迁碑后也曾写它，以求静中寓动。但我始终没把它当作精典看待。em13 em13

海眼阁主

原帖由 先师王禅 于 2007-12-20 22:52 发表

                               
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    今年初春，小金河西岸复堤，挖掘机取土时，意外的挖出一块石碑。碑宽约八十公分，高约一百四十公分，厚约二十公分。碑文有：“丙戌清明谷（繁体）旦，名书家李 X X 应邀为赵 X X（莫须有）碑文书丹”的内容 ...

    有創意，傳統不一定全是好的，如中國古代婦女裹腳。em16 em16 em30 em30 em7 em7

先师王禅

[quote]原帖由 海眼阁主 于 2007-12-21 20:35 发表

" w- J# J: p" T/ e                               
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& F% z! W1 l1 u2 \
& M! f7 |5 u5 D   
“ 傳統不一定全是好的，如中國古代婦女裹腳。”
# R& c9 |6 j6 e( O" q3 w
# t; d+ d3 W. @) R7 I——你说的绝对正确！
4 t$ W, ~" X0 X3 P- ~& Q5 N8 A
流行的不一定全是好的，如流行感冒。
! p; C) N7 F4 m' g. Z
——我说的绝对正确！
) T4 {8 I0 \0 X0 B& q
! |6 V6 c8 N9 ?1 _9 ?平分秋色，打成平手，一笑。em4 em4 em22 em22 em22 em22

吴建军

先生文章写得很好啊,学习了
但对于其中的学术问题宜做深入说明为是.
5 L: p! {0 A3 e  |8 A
9 Z0 E" h  M# X[ 本帖最后由 吴建军 于 2007-12-21 23:30 编辑 ]

吴建军

原帖由 丁剑 于 2007-12-21 12:12 发表

                               
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你说的最后关于爨宝子被经典化，这是有很复杂的原因的，不能一概而论，
即民间艺术的经典化，实际上是一个现代意识与历史意识的选取过程，不是所有民间的书写文本都可以像爨宝子那样的，
当然要有所勘误，即要 ...

同意丁兄的意见.
  C0 \% `& j, S! h* X* H, z1 g$ ^我的想法:不能把复杂问题简单化,那或许骗骗小孩子还可以,而若要深入研究我们这个有深厚积累的传统文化则会显得可笑了.
古代的民间书法要具体看,如汉的刑徒砖有很多是发配的有文化的人写的,其中不乏很高者.民间书法不等于不会写字人写的字.
4 S2 o& x+ C$ G9 ]) j这是个很复杂的问题.