并非“指点迷津”

火木子

对于红色加亮的文字，觉得不够准确，试谈一点看法
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8 V8 X6 j; s9 A１、天分、潜质
. |* @  j6 o/ w4 F: A1 h如果一个人爱好书画，我认为他或她就有天分、潜质。这也许是最简单的方法。
所以，一个书法爱好者他就是一个有天分和潜质的人，还需要算什么八字的简单方法吗？

1 i: P4 B* H- i4 F1 f２、唯一
6 X! D5 F+ V  w( ]! }4 y9 ]# G用“独特”、“个性”等语可能更好。
因为我觉得唯一性的讲法比较偏重理性的角度。当然，艺术是要有一定理性的。

指纹的比喻不太妥当。
2 W$ b1 [( K  z2 H# a: Z/ {0 x因为指纹好像是终身不变，而你说心是“对客观事物的感受的积累”，是积累，就可能会变化。不同心态下有不同味道的东西。

& O# g" z9 J& @( }" f) ^1 K３、交流的艺术
我觉得书法更多的是书者与自然万物交流时产生的一种感悟，这是根本上的交流。
他人对书者作品的欣赏，成为知音，只是因为他们有同样或近似的感悟罢了。
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  ~( v: k( K3 A: A  F) _6 y４、唯一
八字就是出生的年月日时，但仅从这个意义来看，严格来说其实有很多重复，并不是唯一的。
实际上，我更看重后天的环境，特别是教育环境。先天的东西管他那么多干嘛！喜欢什么，只要不伤人害己，随他去吧。

先师王禅

[quote]原帖由 宫恩武o 于 2007-12-15 07:30 发表

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其实很多情况下天分与勤奋是共生的，
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宫兄说的也有道理。
我所指比如有些歌唱演员天生一副好嗓子，且对音律特敏感者，即具潜质之谓也。

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先师王禅

原帖由 黄记文 于 2007-12-15 09:23 发表

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原来楼主对命理颇有研究。
所列四星均是吉星，但又有相互制肘。
+ l: h) T- M% z三车赋云：华盖重重，辛勤学艺。
* a  G! ], S5 M' B" }& e造微赋云：印绶华盖，翰苑尊居。
经云：华盖逢空，偏宜僧道。
% V3 {* \9 }! R0 c. O* C& f2 G: {文昌入命，聪明过人。又可逢凶化吉。
# l: z; S0 J9 G+ x3 i; A7 A7 m5 R8 y文 昌 ...

; @, s' r# K. ~; v/ Q
& b+ E1 \; _2 b& @7 p9 N, ~版主了的！向你学习，我只概而言之未及辩证，易误导，今后当严谨些。
/ I5 S8 a0 V4 u
6 Y- D9 Z) M. v; P5 q( h, W今后到贵舍讨杯茶喝别拒绝吆

先师王禅

原帖由 喜鹊登录 于 2007-12-17 08:44 发表

                               
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5 d) K3 h5 L- w0 N/ R+ R# H! i“书法是交流的艺术。愈是自然的书写愈能反映作者的喜怒哀乐，书坛上不曾谋面神交已久者多矣，其实就是通过作品进行了心的交流。当然也可故意做作，但离艺术的真谛就会愈来愈远。”
9 t. O' N: w8 d5 ?- ^% G说得好。
大哥明白人。
3 K; \+ \2 X4 b% t4 }* l9 m( I看 ...

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先师王禅

谢谢你参与探讨。
; S& |9 A0 r% T9 `; Y' |1，参看我回复宫先生的意见。
2，从笔迹学的原理看，是“唯一”。
; V3 I8 ^1 x1 `3，“他人对书者作品的欣赏，成为知音，只是因为他们有同样或近似的感悟罢了。”心是“对客观事物的感受的积累”——仍可说是心的交流。交流的艺术是指：自几写给自几看，别人永远见不到，再好的字也不叫艺术。艺术是被他人感悟和认可的。
6 b' E7 a* k. C+ x9 O4，请看我的原文，我所说的唯一是正确的。
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火木子

谢谢你的回复，但不满意。
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& v% ^: r; j0 y& I. X１、保留意见，没问题。
２、笔迹学跟书法、跟艺术有什么关系？我看不出来。一个人的笔迹是可能会变的。这个笔迹学不提也罢。
３、是有这个人与人的交流的。但是那是欣赏不是创作。书法作品的第一个欣赏者是自己。
４、同年同月同日同时生的八字并不少，而且八字并不怎么准确，精确更谈不上。

黄记文

寒舍当备薄茶恭候。

先师王禅

原文：“八字是先天带来的东西，因其上辈各代、所居区域及生活背景的不同，也是唯一的，故有“百人百性百脾气”之说”
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6 L& U1 e8 ^+ F6 g4 M[ 本帖最后由 先师王禅 于 2007-12-18 18:50 编辑 ]

抱朴散人

很有意思,
希望楼主能举例分析.
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春翔

你还是上街 街上人多em12 em12 em12