并非“指点迷津”

先师王禅

    搞书画必先有才（天分、潜质），已成书画中人的共识。
) ~. h( ]% S7 Q. A6 G    作为一个书法爱好者，怎样确定自己是否具备这种天分呢？最简单的办法就是看看自己八字里有没有“华盖”“文昌”“印绶”“偏印”四颗艺术之星。有一颗就沾边，全有更好。而第一颗星尤为重要。后两颗星决定你的艺术发展是大众走向还是贵族走向。
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    艺术的最高境界是“道法自然”，自然是什麽，就是潜在的规律：心手合一的自然书写,“外师造化，中得心源”。李淑同的绝笔“悲欣交集”放在别人身上就毫无意义，也不会是艺术。

0 Q! ]' A7 D. z    所谓“书为心画”，心是什麽？就是你对客观事物的感受的积累，它是唯一的（就像你的指纹），它是一种潜意识，是你的作品把它暴露了出来。九四年十月在北京师范大学举办的“中国首届笔迹学研究讨论会”上，已成定论。

    书法是交流的艺术。愈是自然的书写愈能反映作者的喜怒哀乐，书坛上不曾谋面神交已久者多矣，其实就是通过作品进行了心的交流。当然也可故意做作，但离艺术的真谛就会愈来愈远。“三大行书”就是例证。

    艺境高者近乎道，道者，玄之又玄，众妙之门。
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    回到开始，八字是先天带来的东西，因其上辈各代、所居区域及生活背景的不同，也是唯一的，故有“百人百性百脾气”之说。纵观历史，横观当今，它的信息的存在自有其合理的一面。

: x9 ~! p+ G+ L: u# c& ~6 `0 I    不具备四星者能否玩书法，当然可以：男人不能生孩子，但可以逗孩子玩。搞艺术，爱好是天才的“开发商”，勤奋是天才的“推进剂”。没有勤奋（全方位的“吸氧”），天才的潜质就无法开发利用。而不具备潜质，就绝对谈不上搞艺术。
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* ?$ I! ?. t. l0 y% ?# A9 V    至于你的艺术能走多远，换言之你的名气（不在书之丑、美）最终有多大，八字中依然有信息在，这里不便展开。
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2 S: \( D0 A; A) b' n& i9 i    一家之言，与同好者交流而已。
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[ 本帖最后由 先师王禅 于 2007-12-13 23:20 编辑 ]

森豪正室

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春翔

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丁剑

别裁一家！喜欢！

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时也命也运也。

先师王禅

原帖由 丁剑 于 2007-12-14 09:02 发表

* o" k; t; X4 s  L% X: w) T                               
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( b5 R% y; Y6 p1 f* a# N( Z别裁一家！喜欢！

谢谢关注！em13 em13 em13

宫恩武o

嗯，有道理，其实很多情况下天分与勤奋是共生的，但是否和八字相依实在不好说

黄记文

原来楼主对命理颇有研究。
' w+ A+ p& \/ f) w( j5 j2 V3 a$ P所列四星均是吉星，但又有相互制肘。
三车赋云：华盖重重，辛勤学艺。
造微赋云：印绶华盖，翰苑尊居。
3 d+ g6 |* h  @8 y经云：华盖逢空，偏宜僧道。
1 C+ x! F0 L* q. [) p& o文昌入命，聪明过人。又可逢凶化吉。
文 昌食神之临官，长生之所也。但日主太强又坐长生，此人傲物。
" B3 t% j! [- ?+ Y印绶养命之源，扶身之本。如日主是壬癸，以庚辛为印绶，以火为财，以木为财源，印绶频见，财源弱，克去财源，历史以来许多怀才而无财，此也。
偏印枭神也，或枭入，骗人钱财，或枭出，被人骗去。
& v0 Y; Z5 j% }* L命中有此四星之一，又带天月二德，何惧之有。
尚祈指教。

经天

em1 em1 em1 勤奋＋天赋

喜鹊登录

“书法是交流的艺术。愈是自然的书写愈能反映作者的喜怒哀乐，书坛上不曾谋面神交已久者多矣，其实就是通过作品进行了心的交流。当然也可故意做作，但离艺术的真谛就会愈来愈远。”
- b8 x7 ]  @3 f: P9 I说得好。
1 {) b8 p  I4 k! H& E4 T& l. y& s大哥明白人。
看看古人的手札类，再看看当今展览的“假大空”作品，书法作品制作技巧越来越高，文化含量越来越少。相比较，日常的硬笔书写倒有了更多的自由挥洒成份，有了更多的艺术内涵。
其实传统书法也是从日常实用书写中演变而来的。
硬笔书法怎么就不可能发展成为日臻完美的艺术门类呢？如丁剑等强烈要求“废止硬笔书法”的呼吁是不是有点唐突和偏执呢？