邱振中>>>书法，在当代，在干什么？能干什么？{经邱先生亲审定稿}

南舍地天生

仔细阅读了邱先生的谈话，我想就一些表述发表一下我的个人观点：

关于邱先生的三个分类，我不知道先生是基于什么去划分的，我觉得带有主观性，为什么非要把第一类叫做：“传统书法”呢？这显然是由于先生的主观意见导致的一种勉强。我觉得书法还是书法，没有什么传统与现代之分，因此，对于书法的认识大致就是两类，一是书法，二是把书法作为资料、资源的与书法相关联的东西，也即先生所言的第三类，而先生所言的第二类可以归入第三类，它们都不是书法，但它们与书法有关，它们利用了书法资源，我同意先生关于未来对书法资源利用前景的判断，这种判断和我的观点基本一致。书法有可能成为世界性的资源，被广泛的利用于装置、标志、设计及绘画等领域。这将有助于提高书法的社会作用，或者说的书法的新的作用，但这是不是有一个前提，即到底是书法先被利用而产生影响，还是书法先被广泛认识而产生影响及被利用呢？或者是可以互逆的?

但这都不是书法本身的未来，书法本身的未来就是先生所言的“第一类”的未来，先生对这一类的未来的前景表现出乐观和期望，但先生似乎没有给出充分的理由，并且在后来的谈话里，先生似乎更多的是在谈它将遇到的困难，比如，人才的下滑和流失，文化性的减弱，影响力的式微。那么对未来书法家或从事书法者生存状态的估计，先生也没有涉及，先生只是在最后隐约强调了对专业人才的渴望，也即似乎在期待专业化的道路，但书法愈加专业化的后果，是否是将书法继续与大众拉开距离呢？书法则愈加小众，并且具有排外性，这样的未来是令人担忧的。所以我宁愿书法保持这一般的状态，依然成为大众的爱好，那么或许它还有前景。

这样一个自然的过程，书法当然还会发展，但由于传播和媒体的作用，扼杀一个大师的可能性也会存在，书法的社会里强大而顽固的风气或许会使得一些真正的大师被排除在主流之外，主流的审美观念由于媒体传播的作用将佐佑着一般人的趣味，加之市场等非艺术审美因素的介入，因此传播和媒体有时候恰恰会起着反作用。

那么，未来发现大师的可能性很小，把一个平庸者炒作为一个大师的可能性将很大。还在于大家都相信：盛世无弃遗。

专业化的道路也将筑起和民间自学者的隔膜，社会对专业化的推许和认可也是使得民间的大师不被承认的的可能性增大。就像今天的人们对非书协会员的蔑视，对权利中心的依赖和膜拜。未来可能转化为对专业化的认可而成为新的习惯和标准，这种“科学精神”将对书法的“艺术性”以极大的损害！
未来的书法将有着很大的不确定性，但如龚定盦讲的“不拘一格降人才”的机会将越来越少。
我们可能会估计出我们自己的这一代书法的前景，这是基于我们自己的相信，我们在努力着，因为我们自己的定位也许就是未来的大师。我想这或许也是邱先生的想法和出发点。

黄东

原帖由 一痴 于 2007-11-20 09:20 发表

                               
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诚如我在做这个主题性专访之前我对丁剑所言：不要期望这个主题性的专访会有多大的反应，对于这个命题的关心程度的期望完全是奢望，但是我们还是要去做，很多事情去做不是为了什么具体的目的，比如点击和关注。但 ...

这就是现实
坛主还是理想主意者
当然这样对于书法网来讲或者说对整个书法网络来讲有你这样的理想主义者是大幸。
祝福书法网。

郑付忠

em24

践宇

有道理em1

追云杉子

书法作为视觉艺术，是有很强烈的地域特征的，因此大家不必想得太多，一定要让全世界人都来关注她！如果真是个好东西她就会经的起考验的。至于传统书法和现代书法之称呼只是现在的人为了好区别而加以区别，我想真正的、经典的书法作品大家会一致认同的，因此长期被世人所认可的东西那是需要实力的，书法创作完全是作者自身对于线条的认识和理解被深化以后沉淀的外象。我们很少看到书法家站在他的作品面前向人解释自己的作品，因为观赏者的见识、学养、才情各有不同，因此不能简单用喜欢或者不喜欢抑或举手的人是多还是少来评价作品。可以说，每一幅有来源的作品都是值得肯定的。艺术需要个性！而个性还需我们来解读！

陶然阁主人

学习。。。。。

artist

藏书很多，令人羡慕。

吴亚非

学习了一遍...

醉荷

学习、提高、渴求进步

dou_客龙

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