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楼主: 不倒翁

别拿刘彦湖来忽悠书法

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发表于 2011-5-6 10:31 | 显示全部楼层
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发表于 2011-5-6 10:39 | 显示全部楼层
好一通论辩,今天我来谈下个人观点:这笔字肯定不能说俊逸,只能说拙生异吧。
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发表于 2011-5-6 11:42 | 显示全部楼层
寓言一则 刘老湖 马公愚 赵子昂 远甚
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发表于 2011-5-6 11:42 | 显示全部楼层
某日,湖于愚会于沪上,言及昂之书法事。) s! r" I! v' E: ^" k! `
愚曰:“吾书比之昂书如何?”
& O0 @5 e/ n9 t; B2 u8 J- Y1 }湖曰:“君素有“艺苑全才”之誉。书法,篆、隶、真、草,无一不精,真草取法钟、王,笔力浑厚,气息醇雅;篆隶更具功力,书名遍播大江南北。绘画擅长山水、花卉、鸟鱼等,篆刻取法秦汉,探本求源,无丝毫近人习气,但均为书名所掩。然比之昂远甚,昂博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高,开创元代新画风,被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世。《元史》本传讲,“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今,遂以书名天下”。君不及也。”
- ?- i+ z5 n8 ~, i. P曰:“喏。”, J+ J. |$ a" S& {8 @1 [9 L  m
曰:“君书比之昂书如何?”
2 M+ V7 c- c* J% l6 k曰:“亦远甚,君未闻吾现在“已经远超侪辈,成为一方重镇,名满天下了。小篆,李斯之后,李阳冰独擅其妙。据说李阳冰真迹,点画起止处,皆微露锋锷,映日观之,中心一缕之墨倍浓,因其用笔有力,且直下不欹,笔锋常在画中故也。而老湖笔致,或能近此”了。”/ e$ e/ a% v, i7 y+ i+ F* }1 s9 L
曰:“吾未闻也,愿闻其详。”! Z/ q0 f1 x  d7 I, g
曰:““王羲之说,为一字,数体俱入。若作一纸之书,须字字意别。安敞庐书,则楷之沉着、草之飞动、篆之圆劲、隶之古拙、章之便捷备矣,真能解“笔意”二字,则一通百通,融会贯通者也!””
; k* L% t- C# d6 |3 ^; F: Z曰:“善。”; B- W9 h  O# v. Z5 e4 c
曰:““湖的成功,不仅仅是他的集古为新,也不仅仅是他的五体皆能,而是他的独特创造,他创造了一种全新的、在审美品格上恰恰又与古人暗合的书法语言。所以他的作品,才会脱颖而出。””- Y8 ?: _8 c, W
曰:“真善。”
. j" E0 q7 D: M. U! X; `+ F1 w+ S1 z曰:““苏轼说,书必有神、气、骨、血、肉,五者缺一,不为成书也。或许刘老湖的这种楷书,还要加一个字,情!有了情致,书法的生命才更加鲜活!””( x* E- F, s3 L' a+ x
曰:“大善。”
# I. D* }3 f  X6 ~4 ^6 P. D曰:““物一理也,通其意,则无适而不可。分科而医,医之衰也。占色而画,画之陋也。和、缓之医不知老少,曹、吴之画不择人物。谓彼长于是则可也,曰能是不能是则不可。世之画篆不兼隶,行不及草,殆未能通其意者也。如老湖真、行、草、隶,无不如意,其遗力余意,变为飞白,可爱而不可学,非通其意,能如此乎?””
1 b+ e# T" Q( Y& B6 c曰:“尽善。”9 q  c/ [( L% G2 N' [- x2 V4 [
曰:““一位朋友问我,我认为当代最好的书法家是谁?我说很难说,毕竟是各有所长,再说对于欣赏者来说,也是萝卜咸菜各有所爱。朋友说一定要说一个人,我就向他推荐了刘老湖。他竟然又问我为什么,请我说明理由。我说当代书坛,恐怕也只有刘老湖,打通了五体的脉络,所以他的篆书、隶书、楷书、行书包括草书,已经浑然形成自己的体系,在他写来甚至无所谓是什么一种字体了,而在我们看来,他的五体皆精,几乎到了同样的高度,这正是独一无二的刘老湖。””
; S/ I5 H% P2 J1 V# X1 W' F& O5 K曰:“至善!”
# J: J9 S. X' [! R昂闻之,头悬梁、锥刺骨,越数十年,比之湖亦远甚,自刎亡。
- ~- A1 v9 x; h1 U! R) V8 ?! B愚不复出,湖遂王天下,众顶礼膜拜。

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发表于 2011-5-6 11:44 | 显示全部楼层
文中双引号部分文字为近期热捧刘老湖之言论 $ p" f1 U' Q3 p+ f7 Y: e$ v3 D( ?
非老韩之文字( H6 [9 p+ d4 |, }: p
特此说明8 P2 K. _, p. m& T
4 T* j& }! T! l8 [
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发表于 2011-5-12 23:26 | 显示全部楼层
他近来的取法有点问题,那就是取的路子太偏,怪导总不正大,所以不好理解
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发表于 2011-5-13 06:45 | 显示全部楼层
有些意思
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发表于 2011-5-14 07:50 | 显示全部楼层
书法是展现多元素美的载体,没有一定的衡量美的尺度与标准。反观历史上遗留下来历代圣人.大师们的作品,不管表现形式如何,丑俊如何,你能说那一件不美吗?说美与不美,是看受众的个人感受而定。受众的文化素养,学识,对美的认知度等等,决定了他对每幅作品乃至每一位大师的认知度。就像我们平常生活,咸,淡,酸,辣各有所需一样。
' U, m4 Z- d9 L5 }/ B在下认为,欣赏古代大师与现代名家的作品,应该先把自己的知识结构调整一下。从历史的深处和书法的广度入手,从历代大师的墨迹,碑刻,法帖资料中汲取营养,增加学识与涵养,当然也离不开文学,诗,词,文赋方面的修为。从学习与实践中同古人对话,问问他们当时是怎么想的,为什么要这样写?这样写的好处在哪里?套用今天的美学观点与思维,是不是我们就能更好的理解古人和现代人的作品呢?因为我相信不管是古代大师和现代名家都有他们自己的知识结构,知识结构决定了他们的书写风貌与书写水平。
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发表于 2011-5-14 07:59 | 显示全部楼层
在下属于偷懒之人,把我先前和别人辩论过的话复制下来发表《因为我认为我这篇发言稿适合这个话题》{:1_100:}
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发表于 2011-5-20 23:39 | 显示全部楼层
各位请注意
7 S: \" t/ H% D3 Z/ y9 Y' Q- i- s7 J7 H( D2 Z1 @
这个论题到现在,对刘的书法大唱赞歌的除了用苍白的语言,
, r) P' t" p6 k5 }3 Z/ C( W
, d1 y" b7 V9 T. @9 u' r+ I( @如"笔法,古......"等等词语之外,刘先生是博士,学问自然没问题 ...
# s) u' r5 ^+ O) a不倒翁 发表于 2007-10-10 09:24

4 M6 v. B! x  v* H+ A; w) E他是博士,但是研究埃及學的博士,與書法沒有關係,所以說書法方面學問自然是有問題的。
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