推荐一篇精典好文：中国绘画艺术创新与发展的思考

明月入怀1111

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火木子

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-8-28 21:03 发表

' @( R+ b" T" W1 L+ c. X8 R- g# R                               
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火兄久违了，
* m' M1 J9 g4 w4 u- @你所提的问题也是理论界关注与争论的焦点，
如同走兄说得那样，很难达到统一，
# O* r2 L" U$ E6 k- t1 f( }, A, ]关于“优秀”（精华）与“糟粕”的问题，历来纠缠不清。
僵化思维（非此即彼）与辩证思维（亦此亦彼），
3 t' p. a  P# l# t8 K" ^所得的 ...

最近忙于工作和学习，不过也经常“悄悄”来看的噢。
* P( ^3 c, ~" e0 s+ M2 r* D
! ^, z$ M! S0 l) D! R正如你所提到的僵化思维和辩证思维一样，我觉得这是人自身的思维在某个当下的局限性造成的。
谦虚态度使人进步的可能性一般要大于骄傲时。
% \( ~) I1 I1 P4 ?9 b2 Z) v
某人提出某个观点时，如果他不太清楚自己提出的观点的衡量标准的话，我认为很可能就是无意义的玄谈、空谈。
“中学”和“西学”各包含些什么优秀的内容，我觉得需要先理理顺的。只有对两者有了深刻的认识，才是谈论其优秀和糟粕的时候。否则，就可能偏执于一面。

1 P' Q3 O* O; |, C' ^不论是什么“学”，我一直以为：
越是在较低的层面，各种“学”的不同之处越多；反过来，越是往高层面上走，不同之处越少、共同之处越多。
9 W5 X. \! i' V0 r* z( z具体到人的认识上，古人说，君子求同存异、和而不同。这说明君子是比较高尚的，目光是高低有序的。君子不但看重细节，更注重较高层面的交流。

纠正认识是很难的。所以，光讲理是不够的，容易给人喊口号的感觉。要联系实际，这个就要深入下去了。人一生很短，所以很难。忽然觉得是不是白写了......em4

红荆藤

精典,em6 经典???

琴岛大布衣

又看到火兄的精彩言论，基本同意你的看法，至于“白说”，谁又不是呢？有道是“理论总是灰色的”，仅仅务实，那就不需要“理论”了，我们不都是在这儿扯淡末？！em4

火木子

原帖由 火木子 于 2007-8-28 22:56 发表

                               
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......古人说，君子求同存异、和而不同......

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-8-28 23:14 发表

                               
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! U7 L% U$ L4 H' f+ `( _" f......基本同意你的看法......

1 }0 Q5 v' E% p. k  u' j前言后语一联系，大布衣果然很君子！face18
我没开玩笑哦em4

琴岛大布衣

原帖由 红荆藤 于 2007-8-28 23:07 发表

6 R' G2 x+ f" S  E3 n                               
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精典,em6 经典???

红兄所提的疑问，
需要解释一下：
此文不能称“经典”，
, X7 c: l$ x+ D! D“精典”指“精彩的典型之论”，
不知语言文字学家认同否？！

红荆藤

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-8-29 01:59 发表

* Z! I4 J# ]/ i7 o1 x                               
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6 c% j  Q; [' @5 w. c
2 F! j* T+ P8 w8 Z0 Z7 R. }0 B: s6 k红兄所提的疑问，
需要解释一下：
此文不能称“经典”，
“精典”指“精彩的典型之论”，
; R) M. V$ c' b; c2 W不知语言文字学家认同否？！

5 |' F0 y4 T: L- F
同意此文不能称为“经典”，但是否精彩和典型，得看读者了……

琴岛大布衣

“是否精彩和典型，得看读者了……”

红兄言之有理！

+ q3 C3 H% ~) Y. q% u& h期待大家的宏论与驳论......

琴岛大布衣

haha.....

琴岛大布衣

有意思，这个帖子也能沉浮？让人浮想联翩哪！em6