推荐一篇精典好文：中国绘画艺术创新与发展的思考

明月入怀1111 · 发表于 2007-8-28 22:29

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火木子 · 发表于 2007-8-28 22:56

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-8-28 21:03 发表

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* O" Z0 Z1 {. g# q& y4 @/ w火兄久违了，
- S3 S* B0 ~: e3 p% U& R你所提的问题也是理论界关注与争论的焦点，
5 P* o, a9 J7 X4 Q! M如同走兄说得那样，很难达到统一，
8 E( D6 [4 K1 p! ~# q" ]关于“优秀”（精华）与“糟粕”的问题，历来纠缠不清。" j4 W" u. }& ~8 m
僵化思维（非此即彼）与辩证思维（亦此亦彼），& {* r4 ~6 M, I8 K4 p+ a
所得的 ...

最近忙于工作和学习，不过也经常“悄悄”来看的噢。

正如你所提到的僵化思维和辩证思维一样，我觉得这是人自身的思维在某个当下的局限性造成的。
谦虚态度使人进步的可能性一般要大于骄傲时。

某人提出某个观点时，如果他不太清楚自己提出的观点的衡量标准的话，我认为很可能就是无意义的玄谈、空谈。
“中学”和“西学”各包含些什么优秀的内容，我觉得需要先理理顺的。只有对两者有了深刻的认识，才是谈论其优秀和糟粕的时候。否则，就可能偏执于一面。

不论是什么“学”，我一直以为：
越是在较低的层面，各种“学”的不同之处越多；反过来，越是往高层面上走，不同之处越少、共同之处越多。
具体到人的认识上，古人说，君子求同存异、和而不同。这说明君子是比较高尚的，目光是高低有序的。君子不但看重细节，更注重较高层面的交流。

纠正认识是很难的。所以，光讲理是不够的，容易给人喊口号的感觉。要联系实际，这个就要深入下去了。人一生很短，所以很难。忽然觉得是不是白写了......em4

红荆藤 · 发表于 2007-8-28 23:07

精典,em6 经典???

琴岛大布衣 · 发表于 2007-8-28 23:14

又看到火兄的精彩言论，基本同意你的看法，至于“白说”，谁又不是呢？有道是“理论总是灰色的”，仅仅务实，那就不需要“理论”了，我们不都是在这儿扯淡末？！em4

火木子 · 发表于 2007-8-28 23:46

原帖由 火木子 于 2007-8-28 22:56 发表

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- `" a( @- S, \2 }9 |0 D2 F$ d......古人说，君子求同存异、和而不同......

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-8-28 23:14 发表
3 R! u7 p& v+ m) S4 w

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7 m% e2 H/ d ]0 Z+ H" X6 A
......基本同意你的看法......

前言后语一联系，大布衣果然很君子！face18
我没开玩笑哦em4

琴岛大布衣 · 发表于 2007-8-28 23:59

原帖由 红荆藤 于 2007-8-28 23:07 发表
' ~: h3 j* B8 ^$ B: t

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, x, ?. v1 a9 p4 R; G. |0 W
精典,em6 经典???

红兄所提的疑问，
需要解释一下：
此文不能称“经典”，
“精典”指“精彩的典型之论”，
不知语言文字学家认同否？！

红荆藤 · 发表于 2007-8-29 00:29

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-8-29 01:59 发表

0 i6 F' C+ q- Q! S
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, i$ k; U- O5 Q0 [) K8 l9 y! j7 i, Y! R! {
红兄所提的疑问，6 Y) }1 m) {0 y6 O) p. }3 p: p0 v
需要解释一下：, d, r% s) U/ N; N; f: c
此文不能称“经典”，% {. d3 b1 K2 ], y0 q
“精典”指“精彩的典型之论”，
' K8 v1 g7 Q) w+ T9 y不知语言文字学家认同否？！

同意此文不能称为“经典”，但是否精彩和典型，得看读者了……

琴岛大布衣 · 发表于 2007-8-29 00:39

“是否精彩和典型，得看读者了……”

红兄言之有理！

期待大家的宏论与驳论......

琴岛大布衣 · 发表于 2007-8-29 12:42

haha.....

琴岛大布衣 · 发表于 2007-8-29 14:47

有意思，这个帖子也能沉浮？让人浮想联翩哪！em6

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