推荐一篇精典好文：中国绘画艺术创新与发展的思考

明月入怀1111

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火木子

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-8-28 21:03 发表

5 g" k! J' M: C, Y* r" m                               
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1 }* Z& q* d4 S" A, ~8 e" A  L5 k火兄久违了，
你所提的问题也是理论界关注与争论的焦点，
2 E( k! D# K0 {) m+ H如同走兄说得那样，很难达到统一，
关于“优秀”（精华）与“糟粕”的问题，历来纠缠不清。
: Q3 }  a& U3 F: O! n0 M% ^僵化思维（非此即彼）与辩证思维（亦此亦彼），
所得的 ...

最近忙于工作和学习，不过也经常“悄悄”来看的噢。
$ ?" e6 `* E  v- V9 O8 L) B6 m
6 Q: |+ z$ k6 D3 R正如你所提到的僵化思维和辩证思维一样，我觉得这是人自身的思维在某个当下的局限性造成的。
谦虚态度使人进步的可能性一般要大于骄傲时。
. w* |& I" r; e8 w% i  i) {0 W
某人提出某个观点时，如果他不太清楚自己提出的观点的衡量标准的话，我认为很可能就是无意义的玄谈、空谈。
“中学”和“西学”各包含些什么优秀的内容，我觉得需要先理理顺的。只有对两者有了深刻的认识，才是谈论其优秀和糟粕的时候。否则，就可能偏执于一面。
- i. t0 s& b2 j( T7 O3 u- B
不论是什么“学”，我一直以为：
( U6 b! \& s: z6 d3 U( x越是在较低的层面，各种“学”的不同之处越多；反过来，越是往高层面上走，不同之处越少、共同之处越多。
具体到人的认识上，古人说，君子求同存异、和而不同。这说明君子是比较高尚的，目光是高低有序的。君子不但看重细节，更注重较高层面的交流。

& y* N" A& S  L7 h( E0 o纠正认识是很难的。所以，光讲理是不够的，容易给人喊口号的感觉。要联系实际，这个就要深入下去了。人一生很短，所以很难。忽然觉得是不是白写了......em4

红荆藤

精典,em6 经典???

琴岛大布衣

又看到火兄的精彩言论，基本同意你的看法，至于“白说”，谁又不是呢？有道是“理论总是灰色的”，仅仅务实，那就不需要“理论”了，我们不都是在这儿扯淡末？！em4

火木子

原帖由 火木子 于 2007-8-28 22:56 发表

                               
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& q2 ]4 f+ R" s) L& i8 j/ z! T3 g......古人说，君子求同存异、和而不同......

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-8-28 23:14 发表

                               
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......基本同意你的看法......

前言后语一联系，大布衣果然很君子！face18
我没开玩笑哦em4

琴岛大布衣

原帖由 红荆藤 于 2007-8-28 23:07 发表

                               
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8 \* }4 h- D0 O! S4 s8 l精典,em6 经典???

红兄所提的疑问，
需要解释一下：
此文不能称“经典”，
5 {; Y% Z5 b! A6 `“精典”指“精彩的典型之论”，
不知语言文字学家认同否？！

红荆藤

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-8-29 01:59 发表

6 T/ s/ B4 y* a; d5 W$ e/ Q                               
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1 ~5 R6 t8 S; z0 r& I% u5 w  G
红兄所提的疑问，
9 P: H% @3 o- I6 o需要解释一下：
5 p/ C0 ~+ q# P4 _6 N9 H此文不能称“经典”，
“精典”指“精彩的典型之论”，
不知语言文字学家认同否？！

2 `2 T* R" @: ~! V4 R% B
" E. X8 x6 {+ m! A8 R# g2 ]同意此文不能称为“经典”，但是否精彩和典型，得看读者了……

琴岛大布衣

“是否精彩和典型，得看读者了……”
& }% k4 |' g  D) k
红兄言之有理！

期待大家的宏论与驳论......

琴岛大布衣

haha.....

琴岛大布衣

有意思，这个帖子也能沉浮？让人浮想联翩哪！em6