梦想古人

潇翰

今日书坛极少是为书法练书法em30 em30

火木子

此类问题，大抵可以归为“字外功”的问题。

1 c3 Z( o3 o4 _0 g0 k: Y9 _& \5 I! f“字外功”的提法，是把书法看作重心。
“字外功也是字内功”的提法，则开始增大书法的内涵，把书法当作一种手段。
更有甚者，反把书法看作他的“课外功”、“诗外功”......
0 z$ }: n5 Q- A' m, T( Q所处的角度不同、需要不同，提法也不同。
  d" N7 h$ @: u7 \8 a. w( c0 D) u
$ K( Z# i+ r1 _! s+ |/ L4 n+ O; j无论练什么功，内外皆修就好了。不论以何作为重心，一般地，内功更多是专业和技术，外公则重视整体的升华。
1 i, _6 Y$ t8 F
3 O/ P9 V% g+ g" ~- _内功不内，外公不外。内功由内到外，外功由外到内。
由内到外，是拓展知识，是提高境界，最终是得到由外到内的升华。
+ Q* D+ B, k9 w/ q! s$ [
井里与井外，有限与无限。
只是井太多，跳出这口井，往往又跳进另一口井。工作跳槽，学问跳井。

反正不要偏执。因为某个执着的开始，往往意味着开始失败。

招雀园主人

原帖由 火木子 于 2007-6-28 13:10 发表

                               
登录/注册后可看大图

' s% @% w( O0 u2 c( _. i8 u此类问题，大抵可以归为“字外功”的问题。
! S0 g1 S7 O6 p4 j8 b+ d0 H: R
“字外功”的提法，是把书法看作重心。
“字外功也是字内功”的提法，则开始增大书法的内涵，把书法当作一种手段。
更有甚者，反把书法看作他的“课外功”、“诗 ...

火木子兄讲得太好了。em1
  [& U8 J  K3 j; W3 \  ^内功训练易，外功修炼难。
, O/ A- Q( _. Q5 y6 M- T这个话题似与前段时间讨论话题“美院教学是技术还是艺术”相类。
兄的井里井外论甚妙。
这个方向偏执与否似乎不是书法家自己所能够主宰的。
7 D1 {2 j( _" r  E就象“人书俱老”是与年龄无关的。

dou_客龙

做自己就成,米集古而成,就是没有东坡高明.........

喜鹊登录

原帖由 dou_客龙 于 2007-6-28 16:21 发表

& O4 [0 V& M% ~+ Y5 @8 y2 b, S+ G                               
登录/注册后可看大图

做自己就成,米集古而成,就是没有东坡高明.........

' }9 T- c! }2 }/ A  {* p9 Kem1 em1 em1

逸墨斋

em1 em1 em1 em1 em1 em1

逸墨斋

em1 em1

獬豸

face9

招雀园主人

原帖由 獬豸 于 2007-6-30 00:36 发表

/ ?) e$ B) f3 }" O) F8 @- I                               
登录/注册后可看大图

9 f* D. D. B# V6 W  Dface9

, u) c+ Y; M! q4 N0 C这位兄弟，别倒，我扶你一下。
6 v: U% m! E+ N/ g现在我有一个顿悟：如果觉得自己没了什么利用价值就多看少说。
: d: G+ y: q1 K6 E7 y你看我现在就很少发言，我理解你。

丛中笑

“古”其实是源于人的思想情感、审美情趣、人格怀抱等等，

它归根结底是人的问题，
) h& ]# [+ V: I8 f/ L5 ?3 r+ i/ H
而今人（不是全部的今人）单纯地在作品中制造古的气氛，

实际上是将这种“古”局限到了形式上去了，

4 e! b6 E+ Z' ^9 U" ^往往是“画虎不成反类犬”！