书法雅言（明）項穆 撰

江南一瓢

書法雅言 （明）項穆 撰



○正奇
　　書法要旨有正與奇所謂正者偃仰頓挫揭按照應筋骨威儀確有節制是也所謂奇者參差起復騰凌射空風情恣態巧妙多端是也奇即運于正之内正即列于奇之中正而無奇雖莊嚴沉實恒朴厚而少文奇而弗正雖雄爽飛姸多譎厲而乏雅奈夫賞鑑之家每指豪端努奮之巧不悟規矩法度之踰臨池之士每炫技于形勢猛誕之微不求工于性情骨氣之妙是謂輕道徳而重功利退忠直而進奸雄也好奇之説伊誰始哉伯英急就元常楷跡去古未逺猶有分隸餘風逸少一出揖讓禮樂森嚴有法神彩攸煥正奇混成也子敬始和父韻後宗伯英風神散逸爽朗多姿梁武稱其絶妙超羣譽之浮實唐文目以拘攣餓隸貶之太深孫過庭曰子敬以下鼔努為力標置成體工用不侔神情懸隔斯論得之書至子敬尚奇之門開矣嗣後智永専範右軍精熟無奇此學其正而不變者也羊欣思齊大令舉止依様此學其奇而不變者也迨夫世南傳之智永内含剛柔立意沉粹及其行草遒媚不凡然其筋力稍覺寛骳矣李邕初師逸少擺脫舊習筆力更新下手挺聳終失窘迫律以大成殊越彀率此行真之初變也歐陽信本亦擬右軍易方為長險勁痩硬崛起削成若觀行草復太猛峭矣褚氏登善始依世南晚追逸少遒勁温婉豐美富艶苐乏天然過于雕刻此真行之再變也考諸永淳以前規模大都清雅暨夫開元以後氣習漸務威嚴顔清臣蠶頭燕尾閎偉雄深然沉重不清暢矣栁誠\懸骨鯁氣剛耿介特立然嚴厲不温和矣此真書之三變也張氏從申源出子敬筆氣絶似北海抑揚低昻則甚雕琢矣釋氏懐素流從伯英援豪大似驚蛇圎轉牽掣則甚詭秃矣此草行之三變也書變若爾豈徒文兵云哉大抵不變者情拘于守正好變者意刻于探奇正奇既分為二書法自醇入漓矣然質朴端重以為正剽急駭動以為奇非正奇之妙用也世之厭常以喜新者每舍正而慕奇豈知奇不必求乆之自至者哉假使雅好之士留神翰墨窮搜博究月習嵗勤分布條理諳練于胸襟運用抑揚精熟于心手自然意先筆後妙逸忘情墨灑神凝從容中道此乃天然之巧自得之能猶夫西子毛嬙天姿國色不施粉黛輝光動人矣何事求竒于意外之筆後垂超世之聲哉

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○中和
　　書有性情即筋力之屬也言乎形質即標格之類也真以方正為體圎奇為用草以圎奇為體方正為用真則端楷為本作者不易速工草則簡縱居多見者亦難便暁不真不草行書出焉似真而兼乎草者行真也似草而兼乎真者行草也圎而且方方而復圓正能含奇竒不失正會乎中和斯為美善中也者無過不及是也和也者無乖無戻是也然中固不可廢和和亦不可離中如禮節樂和本然之體也禮過于節則嚴矣樂純乎和則淫矣所以禮尚從容而不迫樂戒奪倫而皦如中和一致位育可期况夫翰墨者哉方圓互成正奇相濟偏有所著即非中和使楷與行真而偏不拘鈍即稜峭矣行草與草而偏不寒俗即放誕矣不知正奇參用斯可與權權之謂者稱物平施即中和也唐之諸賢雖各成家然有一手而獨擅一二長者有多能而反拙一二體者臨學之士貴擇善而從焉陸柬之得法于世南晚擅出藍之譽予嘗見其所書蘭亭詩無一筆不出右軍苐少飄逸和暢之妙爾張伯髙世目為顛然其見擔夫争逍聞鼔吹觀舞劍而知筆意固非常人也其真書絶有繩墨草字奇幻百出不踰規矩乃伯英之亞懐素豈能及哉米芾乃誚其變亂古法驚諸凡夫何其苛于責人而昏于自反耶顔清臣雖以真楷知名實過厚重若其行真如鹿脯帖行草如争坐祭姪帖又舒和遒勁豐麗超動上擬逸少下追伯施固出歐李輩也獨其自叙一帖麤魯詭異且過鬰濁酷非平日意態米芾乃獨倣之亦好奇之病爾唐書雖有三變虞褚之真與行草陸李之行真魯公之行草率更之真書長史之飛草所謂出類拔萃固非隨波逐流者也懐素聖母藏真亦多合作大字千文則穠肆矣小字千文太平淡矣世傳自叙帖殊過枯誕不足法也主善以為師寧非步王之階梯哉

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○老少
　　書有老少區别淺深勢雖異形理則同體所謂老者結搆精密體裁髙古巖岫聳峰旌旗列陣是也所謂少者氣體充和標格雅秀百般滋味千種風流是也老而不少雖古拙峻偉而鮮豐茂秀麗之容少而不老雖婉暢纎妍而乏沉重典實之意二者混為一致相待而成者也試以人品喻之謀\猷諳練學識宏深必稱黄髪之彦詞氣清亮舉動利便恒數俊髦之英老乃書之筋力少則書之姿顔筋力尚强健姿顔貴美悦會之則並善析之則兩乖融而通焉書其幾矣玄鑒之士求老于典則之間探少于神情之内若其規模宏逺意思窈窕抑揚旋折恬曠雍容無老無少難乎名状如天仙玉女不能辨其春秋此乗之上也初視雖少細觀實老丰采秀潤結束巍峩引拂輕颺氣度凜毅世所謂少年老成乗\之次也鱗羽參差峰巒掩映提撥飛健縈紆委婉衆體異勢各字成形乃如一堂之中老少羣聚則又次焉筋力雄壯骨氣峻潔劍拔弩張熊蹲虎踞祗見其老不見其少有若師儒夀耉正色難犯又其次焉燦爛似錦\艷麗如花初視煥彩詳觀散怯正如平時誇伐自稱弘濟一遇艱大節義遂虧抑又其次矣若夫任筆成形聚墨為勢漫作偏欹之相妄呈險放之姿踈縱無歸輕浮鮮著風斯下矣復何齒哉

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○神化
　　書之為言散也舒也意也如也欲書必舒散懷抱至于如意所願斯可稱神書不變化匪足語神也所謂神化者豈復有外于規矩哉規矩入巧乃名神化固不滯不執有圎通之妙焉况大造之玄功宣洩于文字神化也者即天機自發氣韻生動之謂也日月星辰之經緯寒暑晝夜之代遷風雲雷雨之聚散山嶽河海之流峙非天地之變化乎髙士之振衣長嘯揮麈談玄佳人之臨鏡拂花舞袖流盼如艷卉之迎風泫露似好鳥之調舌搜翎千態萬狀愈出愈奇更若煙霏林影有相難著潜鱗翔翼無迹可尋此萬物之變化也人之于書形質法度端厚和平參互錯綜玲瓏飛逸誠能如是可以語神矣世之論神化者徒指體勢之異常豪端之奮筆同聲而賛賞之所識何淺\陋哉約本其由深探其旨不過曰相時而動從心所欲云爾宣尼逸少道統書源匪由悉邪也鄉黨之恂恂在朝之侃侃執圭之踧踧私覿之怡怡于魯而章甫適宋而縫掖至夫漢方朔賛意涉瓌奇燕樂毅論情多抑鬰修禊集叙興逸神怡私門誓文情拘氣塞此皆相時而動根乎隂陽舒慘之機從心所欲溢然闗雎哀樂之意非夫心手交暢焉能美善兼通若是哉相時而動或知其情從心所欲鮮悟其理葢欲正而不欲邪欲熟而不欲生人之恒心也規矩未能精諳心手尚在矜疑將志帥而氣不充意先而筆不到矣此皆不能從心之所欲也至于欲既從心豈復矩有少踰者耶宣尼既云從心復云不踰者恐越于中道之外爾譬之投壺引射豈不欲中哉手不從心發而不中矣然不動則不變能變即能化苟非至誠焉有能動者乎澄心定志博習専研字之全形宛爾在目筆之妙用悠然忘思自然腕能從臂指能從心瀟灑神飛徘徊翰逸如庖丁之解牛掌上之弄丸執筆者自難揣摩撫卷者豈能測量哉中庸之為物不貳生物不測孟子曰深造自得左右逄源生也逄也皆由不貳深造得之是知書之欲變化也至誠\其志不息其功將形著明動一以貫萬變而化焉聖且神矣噫此由心悟不可言傳字者孳也書者心也字雖有象妙出無為心雖無形用從有主初學條理必有所事因象而求意終及通會行所無事得意而忘象故曰由象識心狥象喪心象不可著心不可離未書之前定志以帥其氣將書之際養氣以充其志勿忘勿助由勉入安斯于書也無間然矣夫雨粟鬼哭感格神眀徵往俟來有為若是法書仙手致中極和可以發天地之玄微宣道義之藴奥繼往聖之絶學開後覺之良心功將禮樂同休名與日月並曜豈惟明窗浄几神怡務閒筆硯精良人生清福而已哉

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○心相
　　葢聞徳性根心睟盎生色得心應手書亦云然人品既殊性情各異筆勢所運邪正自形書之心主張布算想像化裁意在筆端未形之相也書之相旋折進退威儀神彩筆隨意發既形之心也試以人品喻之宰輔則貴有愛君容賢之心正直忠厚之相將帥則貴有盡忠立節之心智勇萬全之相諫議則貴有正道格君之心謇諤不阿之相隱士則貴有樂善無悶之心遺世仙舉之相由此例推儒行也才子也佳人也僧道也莫不有本來之心合宜之相者所謂有諸中必形諸外觀其相可識其心栁公權曰心正則筆正余今曰人正則書正心為人之帥心正則人正矣筆為書之充筆正則書正矣人由心正書由筆正即詩云思無邪禮云無不敬書法大旨一語括之矣嘗鍳古蹟聊指前人世不俱聞略焉弗舉如桓温之豪悍王敦之揚厲安石之躁率跋扈剛愎之情自露于豪楮間也他如李邕之挺竦蘇軾之肥欹米芾之努肆亦非純粹貞良之士不過嘯傲風騷之流爾至于褚遂良之遒勁顔真卿之端厚栁公權之莊嚴雖于書法少容夷俊逸之妙要皆忠義直亮之人也若夫趙孟頫之書温潤閒雅似接右軍正脈之傳妍媚纎柔殊乏大節不奪之氣所以天水之裔甘心仇讎之禄也故欲正其書者先正其筆欲正其筆者先正其心若所謂誠\意者即以此心端已澄神勿虚勿貳也致知者即以此心審其得失明乎取舍也格物者即以此心博習精察不自専用也正心之外豈更有説哉由此篤行至于深造自然秉筆思生臨池志逸新中更新妙之益妙非惟不奇而自奇抑亦巳正而物正矣夫經卦皆心畫也書法乃傳心也如罪斯言為迂予固甘焉勿避矣

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○取舍
　　蘇米之蹟世争臨摹予獨哂為效顰者豈妄言無謂哉蘇之點畫雄勁米之氣勢超動是其長也蘇之穠聳稜側米之猛放驕淫是其短也皆縁天資雖勝學力乃疎手不從心藉此掩醜譬夫優伶在塲歌喉不接假彼鑼皷亂兹音聲耳夫顰一也西子以顰而加妍東施效之而増醜何哉西子眀眸皓齒光彩射人閨情幽怨痛心攅眉悽悽楚楚可憫可憐是知顰乃其病非其常也使其館娃宮中姑蘇臺上懨懨悶悶蹙鎖蛾眉夫差豈復見寵耶東施本無麗質妄自學其愁眉反見陋媸殊可憎惡臨擬之士取長舍短豈非善學者哉抑自周秦以後逸少以前専尚篆隸罕見真行簡朴端厚不皆文質兩彬〈垂夬〉勒殘碑無復完神可倣逸少一出會通古今書法集成模楷大定自是而下優劣互差試舉顯名今世遺蹟僅存者拔其美善指其瑕疵庶取舍既明則趨向可定矣智永世南得其寛和之量而少俊邁之奇歐陽詢得其秀勁之骨而乏温潤之容褚遂良得其鬰壯之筋而鮮安閒之度李邕得其豪挺之氣而失之竦窘顔栁得其莊毅之操而失之魯獷旭素得其超逸之興而失之驚怪陸徐得其恭儉之體而失之頺拘過庭得其逍遙之趣而失之險散蔡襄得其宻厚之貌庭堅得其提衂之法孟頫得其温雅之態然蔡過乎嫵重趙専乎妍媚魯直雖知執筆而伸脚桂手體格掃地矣蘇軾獨宗顔李米芾復兼褚張蘇似肥艷美婢擡作夫人舉止邪陋而大足當令掩口米若風流公子染患癰疣馳馬試劍而叫笑旁若無人數君之外無暇詳論也擇長而師之所短而改之在臨池之士玄鑒之精爾
　　陸友仁研北雜志云蔡君謨摹倣右軍諸帖形模骨肉纎悉具備莫敢踰軼至米元章始變其法超規越矩雖有生氣而筆法悉絶矣予謂君謨之書宋代巨擘蘇黄與米資近大家學入傍流非君謨可同語也朱晦翁亦謂字被蘓黄冩壊并筆法悉絶之言兩語皆刻矣數公亦有筆法不盡冩壊體格多有踰越葢其學力未能入室之故也數君之中惟元章更易起眼且易下筆每一經目便思倣模初學之士切不可看趨向不正取舍不明徒擬其所病不得其所能也米書之源出自顔褚如要學米先栁入歐由歐趨虞自虞入褚學至于是自可窺大家之門元章亦拜下風矣如前賢真蹟未易得見擇其善帖精専臨倣十年之後方以元章參看庶知其短而取其長矣若逸少聖教序記非有二十年精進之功不能知其妙亦不能下一筆宜乎學者寥寥也此可與知者道之

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書法雅言 （明）項穆 撰



○功序
　　臨池賞鑑代不虚人評論體勢悉非真諦擬形于雲石譬象于龍蛇外状其浮華内迷其實理至若無知率易之輩妄認功無百日之談豈知王道本無近功成書亦非嵗月哉初學之士先立大體横直安置對待布白務求其均齊方正矣然後定其筋骨向背往還開合連絡務求雄健貫通也次又尊其威儀疾徐進退俯仰屈伸務求端莊温雅也然後審其神情戰蹙單疊迴帶翻藏機軸圎融風度灑落或字餘而勢盡或筆斷而意連平順而凜鋒芒健勁而融圭角引伸而觸類書之能事畢矣然計其始終非四十載不能成也所以逸少之書五十有二而稱妙宣尼之學六十之後而從心古今以來莫非晚進獨子敬天資既縦家範有方入門不必旁求風氣且當専尚年幾不惑便著髙聲子敬之外豈復多見耶苐世之學者不得其門從何進手必先臨摹方有定趨始也専宗一家次則博研衆體融天機于自得會羣妙于一心斯于書也集大成矣苐昔賢遺範優劣紛紜倣之貴似審之尚精倣之不似來續尾之譏審之弗精啓叩頭之誚舍其所短取其所長始自平整而追秀拔終自險絶而歸中和心與筆俱専月繼年不厭譬之撫絃在琴妙音隨指而發省括在弩逸矢應鵠而飛意在筆前翰從豪轉後聖再起吾言弗更矣若分布少明即思縱巧運\用不熟便欲標奇是未學走而先學趨也書何容易哉
　　學書次苐前言巳槩拘局之士未免懼疑姑以淺言俟彼易曉大率書有三戒初書分布戒不均與欹繼知規矩戒不活與滯終能純熟戒狂怪與俗若不均且欹如耳目口鼻開濶長促邪立偏坐不端正矣不活與滯如土塑木雕不説不笑板定固窒無生氣矣狂怪與俗如醉酒巫風丏兒村漢胡言亂語顛仆醜陋矣又書有三要第一要清整清則點畫不混雜整則形體不偏邪第二要温潤温則性情不驕怒潤則折挫不枯澁第三要閒雅閒則運\用不矜持雅則起伏不恣肆以斯數語慎思篤行未必能超入上乗定可為卓焉名家矣若前所列規矩正奇老少神化諸篇隂陽向背緩急抑揚等法葢有彼具而此略所當參用以相通者也

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○器用
　　筆陣圖曰紙者陣也筆者刀矟也墨者鍪甲也硯者城池也孫過庭云疑是右軍所製尚可啓發童蒙常俗所傳不藉編録又云筆勢論十二章文鄙理疎意乖言拙詳其旨趣殊非右軍予觀其論固難盡宗摘其數言不無合旨孫子外之斯語苛矣苐陣圖以墨擬之鍪甲以硯譬之城池喻失其理恐亦非右軍也予試論之以俟君子夫身者元帥也心者軍師也手者副將也指者士卒也紙者地形也筆者戈戟也墨者糧草也硯者囊槖也紙不光細譬之驍將駿馬行于荆棘泥濘之塲馳驟當先弗能也筆不穎健譬之志奮力壯手持折缺朽鈍之兵斬斫擊刺弗能也墨不精玄譬之養將練兵糧草不敷將有饑色何以作氣硯不硎蓄譬之師旅方興命在餱糧餽餉乏絶何以壮威四者不可廢一紙筆猶乃居先俗語云能書不擇筆斷無是理也夫工欲善其事必先利其器木石金玉之工刀鋸鑪剉之屬苟不精利雖有雕鏤切磋之技離婁公輸之能將安施其巧哉俗有署書以騣以帚間或可用若捲箬搏素描絲露骨以示老健之形風神之態至于畫塵影火聚米注沙頽骫無致俗濁無藴借令逸少家奴有靈寧不撫掌于泉下哉

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書法雅言 （明）項穆 撰



○知識
　　嗟哉能書者固絶真手善鑒者甚罕真眼也學書者不可視之為易不可視之為難易則忽而怠心生難則畏而止心起矣鑒書者不可求之淺不可求之深淺\則涉畧泛觀而不究其妙深則吹毛索瘢而反過于譎矣學書之法考之往言參之今論無事再喙矣姑以鑒書之法照後賢焉大要開卷之初猶髙人君子之逺來遙而望之標格威儀清秀端偉飄颻若神仙魁梧如尊貴矣及其入門近而察之氣體充和容止雍穆厚徳若虚愚威重如山嶽矣迨其在席器宇恢乎有容辭氣溢然傾聽挫之不怒惕之不驚誘之不移陵之不屈道氣徳輝藹然服衆令人鄙吝自消矣又如佳人之艷麗含情若美玉之潤彩奪目玩之而愈可愛見之而不忍離此即真手真眼意氣相投也故論書如論相觀書如觀人賞鑑能事大槩在斯矣然人品既殊識見亦異有耳鑒有目鑒有心鑒若遇卷初展邪正得失何手何代眀如親覩不俟終閲此謂識書之神心鑒也若據若賢有若帖某卷在某處不恤貲財而逺購焉此贏錢之徒收藏以誇耀耳鑒也若開卷未玩意法先查跋語誰賢紙墨不辨古今只據印章孰賞聊指幾筆虚口重賛此目鑒也耳鑒者謂之莽兒審樂目鑒者謂之村嫗翫花至于昬憒應聲之流妄傲無稽之輩胸中豪無實見遇字便稱能知家藏一二帖卷真偽漫爾弗求筆纔歳月塗描點畫茫焉未暁設會神通佳蹟每嗟精妙無奇或經邪俗偽書反嘆誤愆多致此謂吠日吠雪駭罽駭龍考索拘乎淺\陋好惡任彼偏私先有成心將何定見不若村野愚氓反有公論也評鑒書蹟要訣何存温而厲威而不猛恭而安宣尼徳性渾然中和氣象也執此以觀人味此以自學善書善鑒具得之矣

潇翰

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