孙晓云怎么了

子叶

我没有看过孙晓云老师的＜书法有法＞书上是如何讲的，不过我想偶尔＂捻＂还是不妨的。em12

白鱼乐水

em24

红荆藤

读书，如同听人聊天。有个道理，你听明白了，终生受益；没弄明白，就当人家没说，也不至于因读书而“死人”，或“误人子弟”吧！

孙晓云女士从古人书写的笔、纸、桌、姿势来研究书法，得出古人有“捻笔之法”的判断，这应该是一个发现。现在，我们与古人书写的条件、姿势，甚至书写的款式、对象都不同了，可能有些笔法体会不到，也许是我们还没有修炼到那个程度，怎么能怪人家呢！
) f) @! z( h7 H' U8 H
当今，流行书风的作者们连汉字都不写了，怎么能用得上捻笔之法！正所谓，朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,这实在不是孙晓云怎么了呀……em6

dou_客龙

无可无不可

半耕草堂

出效果的用笔就是好的，智者见智

吴wuandong

face9 em4

szkbg

一群无知的人,有些人只会耍嘴皮子,有本事拿作品出来说话,最好跟孙先生的放在一起.

[ 本帖最后由 szkbg 于 2007-3-30 10:20 编辑 ]

丁剑

我个人的观点是作为技术层面的东西都应当是个人的经验论!没有绝对的对错之分,但却很值得展开讨论,因为这对创作是很有利的.而对于史学方面的判断就必须要有考据才能发言,比如孙先生说秦峄山碑或汉礼器碑是当时的美术字,这个说法是值得商榷的.那时可能会有因为刻碑而写的正式一点,但不至于是美术字吧?好象也没有这个概念.

黎明

em2 em2 em2 em2 em2 em2 ！！！

: P* B* M# U; h  b就孙晓云的书法作品本身而言，在当代书法界还是具有相当的代表性，是值得称道的。

+ J/ V0 }; U4 Z  `: r书法有“法”吗？回答是肯定的。有！除了我们始终在研究和不断锤炼的技法这个“法”之外，还应该有更多的“法”，这个“法”就是各自不同的人生经历、审美观念、知识层面等综合而来的。正因为如此，所以，没有哪两个人或多个人对书法的体验和审视是绝对相同的，肯定有差异。

在我们自身的认识和判断能力还没有达到一定层面的时候，唯一的办法是学习别人借鉴别人，通过不断地学习筛选，最终丰富自己，坚定自己。
/ P2 n2 V) C! G
) @6 Y6 u' q# h) ^; D& h& O我想，孙晓云同样如此。

9 h, D4 N+ q- z  y3 D, g正常的学术争鸣是合理的。在相互的争鸣中迸发新的火花，我们的书法理论也就有更好的发展。

琴岛大布衣

黎明 初级墨客                                 登录/注册后可看大图 6 V0 U( n5 t* I" t7 s UID 28845   d8 Y9 s; H3 a& z$ E精华 0 9 L% ]+ e0 M( r4 G8 R( n+ ~积分 13 帖子 5 威望 13 金钱 0 5 R6 u1 j7 }  k: o/ I阅读权限 10 ; S3 l- }! u1 l# U$ Z- Y注册 2005-12-16 状态 在线

#29 9 |* I4 r# P5 L; ~' A3 S使用道具   发表于 2007-3-30 10:48  资料  个人空间  短消息  加为好友   ' E% A8 @' R7 i  N" H2 {8 @5 c em2 em2 em2 em2 em2 em2 ！！！ 就孙晓云的书法作品本身而言，在当代书法界还是具有相当的代表性，是值得称道的。   o/ O% W5 y) v9 b* r 书法有“法”吗？回答是肯定的。有！除了我们始终在研究和不断锤炼的技法这个“法”之外，还应该有更多的“法”，这个“法”就是各自不同的人生经历、审美观念、知识层面等综合而来的。正因为如此，所以，没有哪两个人或多个人对书法的体验和审视是绝对相同的，肯定有差异。 ; o/ W3 y4 c# I. b( q, I 在我们自身的认识和判断能力还没有达到一定层面的时候，唯一的办法是学习别人借鉴别人，通过不断地学习筛选，最终丰富自己，坚定自己。 " g7 V" {: E# }% E我想，孙晓云同样如此。 4 h7 a0 l8 w* G; k( c7 H正常的学术争鸣是合理的。在相互的争鸣中迸发新的火花，我们的书法理论也就有更好的发展。

em6 这是一种"理论思维"的推理判断能力,

----缺乏这种能力,
9 Q' Y2 g( l: e. _2 O9 b1 c
也就缺失了学术研讨的思想平台!
" P) ~4 t: z/ N( d" E  f+ n) ~
也就不可能形成正常的学术争鸣!

也就不可能有书法理论的真正发展!
; z) U0 M( i+ }2 `
& z& K, L( {; K' g1 [& M! V# Wem28