当代书坛的“中央集权”与“诸侯割据”

朱中原

原帖由 朱一夫 于 2006-12-24 21:17 发表
祸兮福兮．．朱兄好厉害，北京一别，无恙？

9 ]* g6 @% Z3 `7 w

3 I# r0 f6 k/ s2 ]谢谢银富兄，我还好！你现在如何？有空再来京城一叙。

朱一夫

原帖由 朱中原 于 2006-12-25 14:25 发表



谢谢银富兄，我还好！你现在如何？有空再来京城一叙。

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1 Y' |1 G5 L5 y8 d* p4 b挺好!热切期盼再相聚.:handshake

六然书翁

有看头,但是,有些地方值得商榷.

江湖老道

朱兄的——当代书坛的“中央集权”与“诸侯割据”的确是一篇难得的好文章。呆兄将文章一拆开，便成了一段“相声小品”。一个逗哏，一捧哏。这一逗一捧其实并不减文章威力。
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[ 本帖最后由 江湖老道 于 2006-12-26 01:03 编辑 ]

江湖老道

文章收藏了

静水流深

好文章！
先生真乃书坛之鲁迅耳！针砭时弊，抨击黑暗，为民请愿！

) q! `4 `" I. e" l1 Z8 A9 r0 m专制的体制只允许一个人思考，不允许别人思考！平民思考不如听命！书坛亦不例外。
2 U0 [  i, E; m* |1 L+ a选择真理往往意味着清贫和痛苦，希望先生对自己的经济基础有所考虑。

希望先生对外国人对中国书法的认识和评判有所研究。

天生书呆子

原帖由 江湖老道 于 2006-12-26 01:00 发表
0 f9 D0 K0 R* J: Z! u朱兄的——当代书坛的“中央集权”与“诸侯割据”的确是一篇难得的好文章。呆兄将文章一拆开，便成了一段“相声小品”。一个逗哏，一捧哏。这一逗一捧其实并不减文章威力。

3 }2 `  b7 ?4 Y! v+ q教主发话，呆子铭记！

朱中原

原帖由 静水流深 于 2006-12-27 19:10 发表
1 k& J6 W) s; ]  h, ~$ I0 R+ t好文章！
* }, l$ z. ]7 Q& ]6 V先生真乃书坛之鲁迅耳！针砭时弊，抨击黑暗，为民请愿！
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专制的体制只允许一个人思考，不允许别人思考！平民思考不如听命！书坛亦不例外。
选择真理往往意味着清贫和痛苦，希望先生对自己的经济基础 ...

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谢谢静水流深先生！先生之激励鞭策，某当尽力而为！再谢！

静水流深

原帖由 朱中原 于 2006-12-28 14:47 发表



* R+ M& \  I# t; M7 d& m! n谢谢静水流深先生！先生之激励鞭策，某当尽力而为！再谢！

( @+ {  _7 G  e" T* E' ~1 j
( ]! j0 u; Z) K
) d  r$ s" e6 q7 t' h7 i* n8 y2 V不用谢。
我不过粗晓封建专制史，对专制者压制、打击、迫害人才的残酷事实有所思悟而已，屈原、祢衡、杨修等都是例子，虽说他们死后留芳，但毕竟生前过得不好。当今社会又有几人学他们哪？很少了！
当今人学谁哪？我看是学汉朝的叔孙通、王粲、近代的郭沫若，都力争依附权贵，为世所用，身后之事就想不那么多了。
奈何奈何！
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有感于此，故对先生说了以上话语。偏颇、龌龊之处，还望先生指正。:handshake

朱中原

原帖由 静水流深 于 2006-12-28 19:02 发表



不用谢。
我不过粗晓封建专制史，对专制者压制、打击、迫害人才的残酷事实有所思悟而已，屈原、祢衡、杨修等都是例子，虽说他们死后留芳，但毕竟生前过得不好。当今社会又有几人学他们哪？很少了！
当今人 ...

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谢谢提醒！某亦当铭记于心！先生所言，古今莫不如是！奈何奈何！