[讨论]简论翁志飞精临古典主义的重大现实意义和未来意义

chengyeb

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丛中笑

个人的断言终究是代表个人，还是让大众、时间来说话吧！

频迦

"如果说临的好就是复印机，那么演唱家和演奏家岂不就成了留声机、录音机了么
今天芭蕾舞演员跳天鹅湖跳得好不就成了录像机了么"
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－－和臨帖能是一囬事麼？別忘了還有模仿秀。

火木子

原帖由 郭燕平 于 2006-3-9 09:21 发表

                               
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音乐早就进入了音乐人分工时代。
书法人的分工时代来的晚些。
+ O; w# T& e% E* k$ W4 S# z/ Y但书法已经开始进入分工时代，不但需要书法“作曲家”同时也需要书法的“演唱家”、“演奏家”，历代大师都是“作曲家”而非“演唱家”、“演奏家”。历代书法碑帖则是书法上的“歌谱”、“乐谱”，而翁志飞正是“演唱家”、“演奏家”。因此，翁志飞、颜米王等人的精临实践具有重要价值。

如果说临的好就是复印机，那么演唱家和演奏家岂不就成了留声机、录音机了么

$ D% J6 k6 w% i. t+ q类比音乐分工的想法有意思。但是，我认真看过并细细思考之后，觉得从这个类比中得出“书法需要分工”，或“书法已经开始进入分工时代”，甚至推导出“精临实践具有重要价值”这样一些结论是粗浅的。其理由并不充分，甚至不必要。
1 |* R/ [, a' ~) ~; `% V
% _$ i) ?8 p# d1、讨论前，将类比情况“总结归纳”为两组公式（以下“=”为类比之意）：
9 x, d4 ^, ~2 k& i0 d. t; q9 HA：
( ~8 {7 ^/ e* Z3 Z9 q" Z1）书法家=作曲家。
* ?, n# [. r, K3 L3 k( g: Z* U2）书法作品=乐（歌）谱
B：
3 S! R5 W1 H$ [) D" X; {: e1）演唱家、演奏家=录音机、留声机。
- ^4 F! V4 f  H+ c5 u2）临摹精品=复印机。

2、先说人和作品的问题（A组类比）
- E6 G2 z3 |7 k% E1）书法家和作曲家都有一支笔。
" k$ _+ i  m" W$ I书法家，借此表现的是文字的书写以及融于文字中的感情。
作曲家，则用笔记录描述了一曲音乐的符号。
1 f+ s' o, H' ?: X% {换句话说，书法家书写的已经就是可以供人欣赏的书法作品了。而作曲家记录的却只是音乐的一种形式（符号）。这是不同的地方。
% y+ N1 \( v; v, n- H( `& o2）书法作品和乐（歌）谱通常都表现在一张纸（这里把碑、绢等都简化掉，但从逻辑上是没有问题的）上。
7 ^3 [5 X3 x+ t- Q7 @+ [( G但是，书法作品，直接表达和展现了创作者的意图。而乐（歌）谱，还需要借助发声设备（演唱者或乐器）才能让人感受到。
7 w1 ^& _& [6 S$ ?) F
3 r7 r% ]  W, G* H) h' a因此，书法作品可眼观而直接迅速地感受，而乐（歌）谱靠眼睛是不行的。当然，作曲家可以唱给你听，但这时他就不仅仅是作曲家了。再以此类比音乐分工的意义又何在呢？
$ Z; v0 C5 _( X, \5 ?: J
8 ?9 z- J( |7 b; r8 ~3、再来看机器的问题（B组类比）
紧接上面，应该说作品再现的表现形式了。
& c9 y. Q, X3 K音乐的再现形式之一是“现场”，这是发明留声机、录音机等音响设备的目的
  r* r! _+ x/ ~- I5 u而书法则不需要临摹这样的作品来再现，只需要复印机就可以了。在没有复印机、扫描仪类似设备的环境下，临摹高手的价值相对会更大一些。
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因此，临摹精品不是复印机，我更精准的复印机、扫描仪，还需要临摹作品来再现原作吗？而音乐则需要展现乐谱或再现现场，那是必须的。

$ x0 }/ y$ j8 _" d. f8 j5 s' {7 i4、最后说临摹与创作
( U9 t7 W( |& Y  d6 a2 m  H临摹的最大目的，是通过模仿学习书法前辈的书法作品，进而提高自己的书写技术和欣赏水平等等。
$ ^% ~$ ?/ a) h$ ~3 b  U. s创作则是在继承传统书法的基础上，进行创新，走出自己的路子。
这两个话题的普遍意义，真的，是不需要多说的。

[ 本帖最后由 火木子 于 2007-5-29 14:17 编辑 ]

挥风牧云

em1 em1 em1
3 r% M& T5 m: ]" m7 W+ R应该承认郭兄的水平才算真正的一流！！！