满街丑拙，何来创新？

林中月色

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0 r2 p; v- S5 C) e, Y# H[武汉丑拙书家]金伯兴  作品

于右任学碑，取其骨力而非取其骨架
/ p% i7 R' `6 M$ F9 R& \; M于老学而能化，自是大家

白砥学碑，几乎把碑的体格特征照搬（包括那矮扁突兀的字形），然后生硬地把笔画连上几
+ f) ~0 p2 |) G8 G! W5 r) D笔，“碑行书”遂成。

白砥学碑是为碑所困
金伯兴学碑倒没被困住
他敢把“病笔”“败笔”照搬
于右任取碑的长处而化
) T9 M& C. W) u4 u, u) b+ f$ d" B金伯兴取碑的短处而不化，还坦然加入自己的短处，这是金先生与于老和白砥都不同的地方
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内心坦然与否？
只有独处静室，看看于老的字，看看自己的字
. `8 h* C8 U, v; }叹一口长气.......
7 e) {' ], T& d& F8 \5 m* }
) |. N2 O1 C9 `+ {0 W4 _& p7 a挥笔写“诚实”二字悬于案前,可否？

林中月色

                               
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* h* i( y9 y$ \/ e+ C
, m; V2 F5 b, q& j, M洒脱、率真、劲爽、自然
4 R$ `3 R# h( r5 r4 }7 T------于老和金先生各是如何表述的呢？

于老是大方而得体的“自然”
/ H/ [! ^3 ]' L% [; r$ h- X; L) m金先生是拖沓而任性的“自然”
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就象人们穿衣----自然点好
4 P: a4 N% n  A9 v0 `& d/ o/ ]' |
有的人自然的同时大方得体，令人赏心悦目
+ L* s1 N5 a* q1 P. R% O有的人穿着睡衣和破短裤就上了街 ---多舒服啊

林中月色

                               
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& ~3 f% Q2 y! a7 U2 J; N书坛“闯王”沃兴华也学碑
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不闯能叫“你字成”

林中月色

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! u+ J4 x0 |3 W" ^) {6 B0 ]; I到底是沃兴华的“枯藤老树昏鸦”俗还是沈尹默的字俗呢
0 |( S. _/ B( A, i' x0 D, B' \
反正沃兴华一路的爱喊人家俗

有勇气
) p4 c3 Z+ @9 v- a. t  W0 ]; k/ b
( m. Y: m% b+ w; Z- L) K我就想学习他们的勇气

林中月色

沈尹默也学碑
# `0 i6 |: R* L7 o' |& u" T% Z看沈老是怎么消化的
1 `4 L# o/ i% ^' K  y吞进去是石头
吐出来是一股劲气
; ~! ^& [3 v% e0 J
王镛沃兴华白砥是怎么消化的
吞进去是石头
* P, o4 o5 d, b6 F( j/ D/ h) z吐出来还是石头------是石渣

挥风牧云

QUOTE:
原帖由 林中月色 于 2006-11-26 18:22 发表
0 e- u7 I! j2 }! I' ~

; h* z. `5 v0 s7 E6 c沃兴华临作
+ J9 G1 D# p5 ?! E. `+ d( `+ w临帖尚且临的这样差劲，自己写的时候能不鬼画符就不对了。
8 _; V* Q9 r* K1 t- ~, Z董其昌：作书须提得笔起。自为起，自为结，不可信笔。后代人作书，皆信笔耳。信笔二字，最当玩味。观沃与米之间的区别就在于“信笔”二字上。
! s. I; B! W; f+ @3 E观米书，清爽雅致，而沃书的笔下就象拖着一块抹布一样，拖泥带水的，而且横竖撇捺有一种痉挛的感觉，而米的点划有一种伸张舒展的感觉。

4 s% v, d7 Q* w  Z[先写到这，我现在必须先消灭几只苍蝇，这家伙东西不大，却能闹的人心很烦乱]
' O- F# U6 v& I! E[我又回来了，等我拿起苍蝇拍后，竟然找不到它跑那去了]
& G. P8 `9 k4 m9 {
继续以上的话题：
' ~: c8 F7 ~- G: x3 G2 m& \临书不只是要学习到精华，而且要达到能灵活的运用精华的程度，并且能灵活的运用到所有的字之中，之后才能谈创作。
; I- \4 e0 J9 M4 |6 h1 \$ k0 n大家应该能有：在临完一个帖子的后，随笔写几个字，一般都会有一点所临帖子的神采的，但如果继续写下去，写的多的话，就又会找不到那种感觉了，这说明一个什么问题？
: H5 V, ?) L  W: @; X就以沃兴华为例，临尚且画虎类犬，自己创作能不变成狗粪？！
+ W' M5 A- Z1 N$ O! m' }
$ P' ^, b8 `/ y  E[ 本帖最后由 挥风牧云 于 2006-11-26 20:34 编辑 ]

林中月色

二王以后，也出了不少大师：怀素、智永、欧阳询、颜真卿、米芾......都有实践创新的成果，都有个人独特风貌，这些大师也并未象现在有些人担心的，成为王羲之的翻版。

为何到了当代，一想到出新就取法汉简啊、摩崖啊、金文啊、章草啊，“大师”们则把病笔败笔当成创新的主要表现形式
: E/ H! t2 B8 Y
怀素、智永、欧阳询、颜真卿、米芾......没这样搞怎么也形成个人风格了，怎么没成王羲之的翻版？------想到这一点，就别为自己那满街都是的“碑行书”“拙书”“病笔败笔”找借口了

林中月色

王镛白砥沃兴华于明诠石开金伯兴貌似自然率真实际做作夸张：
表现浑朴就蓬头垢面
表现自然就东倒西歪
9 y; t/ l  p& j: E+ A& g' l表现率意就大量运用病笔败笔
表现险峻就把笔画硬拽到一边去
* [& K& h% C" C5 j/ j. h: a1 k' l- f: `
这种想当然的表现形式你能说不低级

林中月色

" g4 `* v% u+ q7 _$ V3 v' J                               
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[丑拙书风后起之秀]--九如作品

九如写“童心”

% X: p7 \0 `, d  D% w6 y: v以“孩童体”表现之

写“鲲鹏展翅”呢，岂不要搞出两只鹰爪来

青柳依然

他奶奶的！不由我一股无名火起！