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楼主: 虫甬

玩书法的朋友请注意

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发表于 2006-10-11 17:02 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2006-10-12 14:23 | 显示全部楼层
原帖由 鱼水斋人 于 2006-10-11 17:02 发表
. ^$ k; g- e5 s% F3 J9 u, P3 g7 x  p) V1 n% f9 E
你好,请速告诉我你的联系方法
+ F# T* {9 c0 k: G我的QQ5 ?6 R4 ~( @. G: {3 h1 k4 l0 h5 _
420213426
4 P7 J% ?- m: i
已发短信。
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发表于 2006-10-12 23:13 | 显示全部楼层
原帖由 虫甬 于 2006-10-8 13:25 发表& i+ M3 g5 Y* Z; i- {

" d  P5 k: ?9 O! ?技道两进,如何进?
, `! V, \' q7 C# L) i能否说得具体一些。

$ X' B# Y! X: H9 g, \道在技中,以技而艺、以艺而道,书以载道。- W, O- |$ g+ N& m, h
这其实就是形式与内容的问题。
& ~: f- C# z8 U9 V. S我读《论语》,中有许多关于记述祭祀和礼数规范的描写,何也?它其实就是通过十分的手段来维持一种秩序而达到社会的和谐,比如什么样的人该乘多少匹马,是不能乱来的,这就像“技”,“进”又像颜真卿写的《争座位》,就是像论语中讲“什么样的人该乘多少匹马”那样的发展,即是道贯穿其中。
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发表于 2006-10-13 03:13 | 显示全部楼层
幸好,这贴有人顶了,上回我看走了题,没看到“玩”,我并不玩书法,书法是我修身养性的筏,我不会喜欢一个破筏,这就决定了我不喜欢丑书,再者我心理健康人又帅,所以我既不玩书法也写不出丑字;再读题,好像在楼主的思维中,好像有人“玩”出了很高的技?这种人我还没见过,如当今有个被誉为天才的,“玩”出了名,可是还有好几个人写出来的字和他的混一起,谁签名盖章上去都可以,连他们都分不清是谁写的,事贵就贵在其难,他们技也不过如此罢了,所以没有人“玩”出高深的笔法的,他们只不过是书法的混混而已。
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发表于 2006-10-14 09:15 | 显示全部楼层
注意
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 楼主| 发表于 2006-10-16 08:28 | 显示全部楼层
原帖由 清影摇竹 于 2006-10-13 03:13 发表4 i5 J  _6 p+ D& d
幸好,这贴有人顶了,上回我看走了题,没看到“玩”,我并不玩书法,书法是我修身养性的筏,我不会喜欢一个破筏,这就决定了我不喜欢丑书,再者我心理健康人又帅,所以我既不玩书法也写不出丑字;再读题,好像在楼 ...

7 q/ O+ t& t& _& M8 q我也不喜欢“破筏”。
* F! m4 X6 f' ^! h, `: {, A, X8 J书法之“艺”,最奇妙处并不在“技”上,所以我才如是说。
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 楼主| 发表于 2006-10-18 09:37 | 显示全部楼层
原帖由 丁剑 于 2006-10-12 23:13 发表# Y' T5 U% i8 E% ?

5 D( V4 H, w. l3 t% o) m/ o道在技中,以技而艺、以艺而道,书以载道。& G. |9 R4 g, w+ [: B
这其实就是形式与内容的问题。
% P. S' f( f0 O. `' P; b2 J我读《论语》,中有许多关于记述祭祀和礼数规范的描写,何也?它其实就是通过十分的手段来维持一种秩序而达到社会的和谐,比如什么样 ...

- ^# ~" z; S  I; Z我一直想找一个比喻,对书法存在的外在形式与文化内涵的关系进行把握,但都没有找到十分恰当的。只好暂时借用一个瓶子与酒的关系来说话(这个比喻之所以不好,是因为它没有体现出形式、内容之间的相互转化关系)。/ m; f% @  z4 K( L
    瓶子好比外在形式,酒好比文化内涵。
& Y3 `4 ]* @2 \! D$ D; w: K* B% H" W    这个瓶子的花样已经玩了几千年,很难再玩出新花样了,而所盛之酒又不是一眼能看出高低来,只能细细品味,才能察觉优劣来,这与我们所处的这个崇尚文化快餐的时代品尝方式颇不相符……
: I( i9 A6 T% M3 ]' J5 ]" G7 u) w  I; q; w; {5 O* U2 l$ @) j
     郁闷!!!
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发表于 2006-10-18 09:56 | 显示全部楼层
原帖由 虫甬 于 2006-10-18 11:37 发表. M3 S! [( V( \7 C7 L  F; H

5 Q/ {9 U5 N; b% x5 y& d: S' F我一直想找一个比喻,对书法存在的外在形式与文化内涵的关系进行把握,但都没有找到十分恰当的。只好暂时借用一个瓶子与酒的关系来说话(这个比喻之所以不好,是因为它没有体现出形式、内容之间的相互转化关系) ...
# o1 o. r  C. ]1 k% g

" ?2 i; t6 K5 o7 K这种比喻还可以这样来比,长衫和人。2 V3 i2 x' O" J# e9 C% T" i; H. `
长衫穿在中国人身上很好看,穿在老外身上就有点不论不类的了。长衫是内涵,人是形式。
& q1 p- @* S4 a* j: u4 i  c' G6 }* P1 R
这种比喻有个反例,那就是西装却无论是穿在中国人还是外国人身上都好看,这是不是说明中国文化具有保守和封闭的特点呢?或说中国文化缺乏开放性。它可以同化其他文明,但绝不放弃自己的主导地位。
: {; J/ d# V9 b& W+ K我也很疑惑?
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 楼主| 发表于 2006-10-19 08:55 | 显示全部楼层
原帖由 丁剑 于 2006-10-18 09:56 发表, `, n/ P1 e, D6 i. U( y4 m

" _7 U* R# U  r9 ]; O; m% K$ B3 k9 `: k3 p
这种比喻还可以这样来比,长衫和人。
4 w- @  z/ G6 d8 v长衫穿在中国人身上很好看,穿在老外身上就有点不论不类的了。长衫是内涵,人是形式。
5 R& y* {1 H. a0 B1 l2 J
( O- M2 Y3 Q' `7 J# |) g这种比喻有个反例,那就是西装却无论是穿在中国人还是外国人身上都好看,这是不 ...

( Y5 A4 s: v* Q9 u“长衫是内涵,人是形式”,有意思!& n. u! z: x( S; }! X: J% O
    既然可以拿长衫和西装来说事,我想也不妨以餐具“筷子与刀、叉”进行比较。6 d; c* W6 F! T6 L; _( A
    餐具是内容,满桌的菜肴为形式。相比之下,作为手指的延伸,筷子的优势明显。筷子在满桌的佳肴间上下翻飞,再配合腮帮子的频频鼓动,很有些指点江山的感觉。, k8 i7 j' d* d& B6 {7 D
    而舞刀弄叉则是另一种感觉。
5 U3 |5 S: W8 e8 N    舞动的筷子和摆舞动的毛笔已经很接近了。
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发表于 2006-10-26 17:09 | 显示全部楼层
其实应该给“以汉字为载体的线条艺术”在书法之外重新定义一个新名词或干脆立一个新的艺术门类。这样既不耽误新艺术家(大家、名家)的诞生,也能让喜欢传统书法的人们有一个安静的空间。书法这东西没有创新也死不了,没有大家也不寂寞。
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