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楼主: 虫甬

玩书法的朋友请注意

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发表于 2006-10-11 17:02 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2006-10-12 14:23 | 显示全部楼层
原帖由 鱼水斋人 于 2006-10-11 17:02 发表
1 V  Y! [7 i  J2 T8 j0 f7 i( S$ p) \8 D' j! O
你好,请速告诉我你的联系方法" N9 j6 {, G+ j  y! B$ U8 H* _' L
我的QQ6 T4 y1 M& |7 @  z7 _4 a
420213426
: m( D4 R0 W6 i+ o& W' \7 U/ i7 D
已发短信。
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发表于 2006-10-12 23:13 | 显示全部楼层
原帖由 虫甬 于 2006-10-8 13:25 发表' L0 P2 |8 ]9 p: u
  ?1 }$ K( B  t
技道两进,如何进?  R! r! p# ~7 L  G) L' r
能否说得具体一些。
! I5 U+ `/ f+ V% E$ A; i
道在技中,以技而艺、以艺而道,书以载道。
8 m* \% G' P8 P; V4 W这其实就是形式与内容的问题。
$ R8 S, i; s8 o, G7 w4 e) B我读《论语》,中有许多关于记述祭祀和礼数规范的描写,何也?它其实就是通过十分的手段来维持一种秩序而达到社会的和谐,比如什么样的人该乘多少匹马,是不能乱来的,这就像“技”,“进”又像颜真卿写的《争座位》,就是像论语中讲“什么样的人该乘多少匹马”那样的发展,即是道贯穿其中。
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发表于 2006-10-13 03:13 | 显示全部楼层
幸好,这贴有人顶了,上回我看走了题,没看到“玩”,我并不玩书法,书法是我修身养性的筏,我不会喜欢一个破筏,这就决定了我不喜欢丑书,再者我心理健康人又帅,所以我既不玩书法也写不出丑字;再读题,好像在楼主的思维中,好像有人“玩”出了很高的技?这种人我还没见过,如当今有个被誉为天才的,“玩”出了名,可是还有好几个人写出来的字和他的混一起,谁签名盖章上去都可以,连他们都分不清是谁写的,事贵就贵在其难,他们技也不过如此罢了,所以没有人“玩”出高深的笔法的,他们只不过是书法的混混而已。
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发表于 2006-10-14 09:15 | 显示全部楼层
注意
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 楼主| 发表于 2006-10-16 08:28 | 显示全部楼层
原帖由 清影摇竹 于 2006-10-13 03:13 发表
' J+ v& H* b7 M( S幸好,这贴有人顶了,上回我看走了题,没看到“玩”,我并不玩书法,书法是我修身养性的筏,我不会喜欢一个破筏,这就决定了我不喜欢丑书,再者我心理健康人又帅,所以我既不玩书法也写不出丑字;再读题,好像在楼 ...

: ^: i9 y0 n5 K- Z' M$ ~2 H我也不喜欢“破筏”。
% F! U5 Y$ O* @# x# J+ g书法之“艺”,最奇妙处并不在“技”上,所以我才如是说。
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 楼主| 发表于 2006-10-18 09:37 | 显示全部楼层
原帖由 丁剑 于 2006-10-12 23:13 发表
' f9 k6 w  O5 [/ Y2 m1 }# D# V8 \9 ~( y+ `; a$ q+ o
道在技中,以技而艺、以艺而道,书以载道。
, m$ h6 @( g. H3 }% i9 {. z; h* V这其实就是形式与内容的问题。
5 W  j: H1 R3 m我读《论语》,中有许多关于记述祭祀和礼数规范的描写,何也?它其实就是通过十分的手段来维持一种秩序而达到社会的和谐,比如什么样 ...
1 A7 {- A+ U; j$ f% b) i
我一直想找一个比喻,对书法存在的外在形式与文化内涵的关系进行把握,但都没有找到十分恰当的。只好暂时借用一个瓶子与酒的关系来说话(这个比喻之所以不好,是因为它没有体现出形式、内容之间的相互转化关系)。
/ T- \! z6 h2 b, I    瓶子好比外在形式,酒好比文化内涵。- j7 p. @8 `1 S! Y$ s" ?0 m
    这个瓶子的花样已经玩了几千年,很难再玩出新花样了,而所盛之酒又不是一眼能看出高低来,只能细细品味,才能察觉优劣来,这与我们所处的这个崇尚文化快餐的时代品尝方式颇不相符……
5 v/ ~- J4 {& H! D2 g# u: q. z! H! f' {) [- k" z1 D$ W9 F8 z
     郁闷!!!
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发表于 2006-10-18 09:56 | 显示全部楼层
原帖由 虫甬 于 2006-10-18 11:37 发表
2 C! O& ]8 Y. R" K' Q# y) Y
. B* O/ L/ l( f我一直想找一个比喻,对书法存在的外在形式与文化内涵的关系进行把握,但都没有找到十分恰当的。只好暂时借用一个瓶子与酒的关系来说话(这个比喻之所以不好,是因为它没有体现出形式、内容之间的相互转化关系) ...
% V0 |% c4 p; n  Z+ u( s

' \* Z% d: y/ V+ u, ~这种比喻还可以这样来比,长衫和人。
; J, y1 M  A2 Y, \1 w/ s长衫穿在中国人身上很好看,穿在老外身上就有点不论不类的了。长衫是内涵,人是形式。
& w0 v/ |6 ]5 T5 C3 w; k3 x" c  [7 j7 B( ~4 t& N
这种比喻有个反例,那就是西装却无论是穿在中国人还是外国人身上都好看,这是不是说明中国文化具有保守和封闭的特点呢?或说中国文化缺乏开放性。它可以同化其他文明,但绝不放弃自己的主导地位。$ b1 Q8 m! I- |: R2 O2 V5 l' d
我也很疑惑?
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 楼主| 发表于 2006-10-19 08:55 | 显示全部楼层
原帖由 丁剑 于 2006-10-18 09:56 发表
, u; X/ D; w7 e" B$ {, E4 m" n# U7 G% C) `& K, R  ~, ^

, F2 J8 z6 g9 D5 m这种比喻还可以这样来比,长衫和人。
% {5 n" s% Y0 m, ]" }# k9 v长衫穿在中国人身上很好看,穿在老外身上就有点不论不类的了。长衫是内涵,人是形式。
& I5 R, B; r/ F! ]4 z0 V7 s. i! S) V& Q7 Z1 X
这种比喻有个反例,那就是西装却无论是穿在中国人还是外国人身上都好看,这是不 ...

( c: P3 l. `4 U“长衫是内涵,人是形式”,有意思!5 L8 K1 ^; q5 _/ r* u
    既然可以拿长衫和西装来说事,我想也不妨以餐具“筷子与刀、叉”进行比较。
4 O8 e0 m. t6 p9 }' v, J8 E; Q; W    餐具是内容,满桌的菜肴为形式。相比之下,作为手指的延伸,筷子的优势明显。筷子在满桌的佳肴间上下翻飞,再配合腮帮子的频频鼓动,很有些指点江山的感觉。4 x* A; K& l0 p' a0 y3 K
    而舞刀弄叉则是另一种感觉。
" t7 Q+ \! @! D) N5 a5 T    舞动的筷子和摆舞动的毛笔已经很接近了。
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发表于 2006-10-26 17:09 | 显示全部楼层
其实应该给“以汉字为载体的线条艺术”在书法之外重新定义一个新名词或干脆立一个新的艺术门类。这样既不耽误新艺术家(大家、名家)的诞生,也能让喜欢传统书法的人们有一个安静的空间。书法这东西没有创新也死不了,没有大家也不寂寞。
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