书艺公社

 找回密码
 快速注册

快捷登录

搜索
楼主: 虫甬

玩书法的朋友请注意

[复制链接]
发表于 2006-10-11 17:02 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2006-10-12 14:23 | 显示全部楼层
原帖由 鱼水斋人 于 2006-10-11 17:02 发表( Y( v- k& V2 q# |$ C$ C

3 c( v( w  u. l- b你好,请速告诉我你的联系方法
/ z/ a4 y0 @& |$ Q" C我的QQ
6 G; l. {# e" L* x  A, n/ }420213426

2 Y/ v: f1 ~3 b& j+ _已发短信。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2006-10-12 23:13 | 显示全部楼层
原帖由 虫甬 于 2006-10-8 13:25 发表
- O& ?* C2 ^& [0 B# Q2 k+ M- b) ?; A8 y0 ~# h) P# u
技道两进,如何进?
7 J  l5 K7 f  ~: C. @3 h+ p能否说得具体一些。
1 x( |% E! O8 W9 u
道在技中,以技而艺、以艺而道,书以载道。* ~. b% q' [+ k2 ~* z  ]# s
这其实就是形式与内容的问题。
7 ~* I3 s) E8 Z! L$ Q, V我读《论语》,中有许多关于记述祭祀和礼数规范的描写,何也?它其实就是通过十分的手段来维持一种秩序而达到社会的和谐,比如什么样的人该乘多少匹马,是不能乱来的,这就像“技”,“进”又像颜真卿写的《争座位》,就是像论语中讲“什么样的人该乘多少匹马”那样的发展,即是道贯穿其中。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2006-10-13 03:13 | 显示全部楼层
幸好,这贴有人顶了,上回我看走了题,没看到“玩”,我并不玩书法,书法是我修身养性的筏,我不会喜欢一个破筏,这就决定了我不喜欢丑书,再者我心理健康人又帅,所以我既不玩书法也写不出丑字;再读题,好像在楼主的思维中,好像有人“玩”出了很高的技?这种人我还没见过,如当今有个被誉为天才的,“玩”出了名,可是还有好几个人写出来的字和他的混一起,谁签名盖章上去都可以,连他们都分不清是谁写的,事贵就贵在其难,他们技也不过如此罢了,所以没有人“玩”出高深的笔法的,他们只不过是书法的混混而已。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2006-10-14 09:15 | 显示全部楼层
注意
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2006-10-16 08:28 | 显示全部楼层
原帖由 清影摇竹 于 2006-10-13 03:13 发表
' x) I+ A9 w# X/ {9 T5 g幸好,这贴有人顶了,上回我看走了题,没看到“玩”,我并不玩书法,书法是我修身养性的筏,我不会喜欢一个破筏,这就决定了我不喜欢丑书,再者我心理健康人又帅,所以我既不玩书法也写不出丑字;再读题,好像在楼 ...
* R' Q# N2 Z) I1 _8 O" c- u2 f
我也不喜欢“破筏”。5 [6 b, h4 g1 o; H% F! O7 {
书法之“艺”,最奇妙处并不在“技”上,所以我才如是说。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2006-10-18 09:37 | 显示全部楼层
原帖由 丁剑 于 2006-10-12 23:13 发表3 k6 G5 V& \) D; t
! E" a5 ?& o$ v- f$ v+ f+ P3 E% x
道在技中,以技而艺、以艺而道,书以载道。$ U, s8 T! k% ~6 \0 l
这其实就是形式与内容的问题。# G- W. G0 _) Z; \! v
我读《论语》,中有许多关于记述祭祀和礼数规范的描写,何也?它其实就是通过十分的手段来维持一种秩序而达到社会的和谐,比如什么样 ...
% L+ k7 j  t, G5 ^6 @" V0 h
我一直想找一个比喻,对书法存在的外在形式与文化内涵的关系进行把握,但都没有找到十分恰当的。只好暂时借用一个瓶子与酒的关系来说话(这个比喻之所以不好,是因为它没有体现出形式、内容之间的相互转化关系)。
- [. t: Y5 T! X    瓶子好比外在形式,酒好比文化内涵。2 \! G( |3 E- j. R& I# D
    这个瓶子的花样已经玩了几千年,很难再玩出新花样了,而所盛之酒又不是一眼能看出高低来,只能细细品味,才能察觉优劣来,这与我们所处的这个崇尚文化快餐的时代品尝方式颇不相符……
# L& {0 `0 W! S3 r1 V5 o
1 s! {. k  d/ S( a% S0 Y     郁闷!!!
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2006-10-18 09:56 | 显示全部楼层
原帖由 虫甬 于 2006-10-18 11:37 发表
( M: C/ `8 o4 J* T& o
  _- a" {; l0 f' k) r8 _2 X8 g& s我一直想找一个比喻,对书法存在的外在形式与文化内涵的关系进行把握,但都没有找到十分恰当的。只好暂时借用一个瓶子与酒的关系来说话(这个比喻之所以不好,是因为它没有体现出形式、内容之间的相互转化关系) ...

" I- v0 f6 B+ h" q$ [- B: N- @0 n
  V1 c+ G# h+ ^/ s) q! e' Y这种比喻还可以这样来比,长衫和人。* W: e+ p6 X0 {2 c, q& @+ a% v
长衫穿在中国人身上很好看,穿在老外身上就有点不论不类的了。长衫是内涵,人是形式。" m# d4 x5 V& ?. U1 x2 c+ `

" S6 A+ {' k, H3 E2 b这种比喻有个反例,那就是西装却无论是穿在中国人还是外国人身上都好看,这是不是说明中国文化具有保守和封闭的特点呢?或说中国文化缺乏开放性。它可以同化其他文明,但绝不放弃自己的主导地位。
2 Z1 ~/ @! q1 S7 L/ ]我也很疑惑?
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2006-10-19 08:55 | 显示全部楼层
原帖由 丁剑 于 2006-10-18 09:56 发表
) n* Z4 l" g( y7 b  ]% _, h& T5 \5 c4 _3 g% z7 X2 p6 _

: }& U# g' @4 n" b这种比喻还可以这样来比,长衫和人。+ u8 `" y' n4 \# y" G* v6 G
长衫穿在中国人身上很好看,穿在老外身上就有点不论不类的了。长衫是内涵,人是形式。" Y2 \- N# s3 Y
, m9 N+ V9 X8 ~: _, ?+ a
这种比喻有个反例,那就是西装却无论是穿在中国人还是外国人身上都好看,这是不 ...

' M4 q+ d- m$ L2 h' n" q“长衫是内涵,人是形式”,有意思!
2 h8 W3 Y) z( |: M! d    既然可以拿长衫和西装来说事,我想也不妨以餐具“筷子与刀、叉”进行比较。3 y1 c. y( z# ^; M6 u0 n5 h
    餐具是内容,满桌的菜肴为形式。相比之下,作为手指的延伸,筷子的优势明显。筷子在满桌的佳肴间上下翻飞,再配合腮帮子的频频鼓动,很有些指点江山的感觉。
: d; k1 O& x8 y; l    而舞刀弄叉则是另一种感觉。) W+ o, w; m; K$ }$ k6 w
    舞动的筷子和摆舞动的毛笔已经很接近了。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2006-10-26 17:09 | 显示全部楼层
其实应该给“以汉字为载体的线条艺术”在书法之外重新定义一个新名词或干脆立一个新的艺术门类。这样既不耽误新艺术家(大家、名家)的诞生,也能让喜欢传统书法的人们有一个安静的空间。书法这东西没有创新也死不了,没有大家也不寂寞。
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 快速注册

本版积分规则

本站网友发表的所有内容,均为原作者的观点,不代表书艺公社的立场及价值判断。
网友发表评论须遵守中华人民共和国各项有关法律法规;尊重网上道德,严禁发表侮辱、诽谤、教唆、淫秽内容;
承担一切因您的行为而直接或间接引起的法律责任;您在书艺公社论坛发表的言论,书艺公社有权在自身所属的网站、微信平台、自媒体等渠道保留、转载、引用或者删除;
参与论坛发帖及评论即表明您已经阅读并接受上述条款。

·版权所有2002-2019·书艺公社网(SHUFA.org) ·中国·北京·
Copyright 2002-2019 SHUFA.org, All rights reserved.
电子邮件:shufa2008@126.com

甲骨汉字对应表 | 说文解字注速查表 | 繁简字转换表 | 干支公元对照表 | 岁时表 | 常用礼语 | 中国历代年号速查表
广告服务 | 联系方式