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楼主: 虫甬

玩书法的朋友请注意

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发表于 2006-10-6 08:42 | 显示全部楼层
说的很笼统,但内涵很深刻!!!
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 楼主| 发表于 2006-10-6 08:49 | 显示全部楼层
原帖由 yuzhi 于 2006-10-6 08:42 发表# H3 E# c. U% s+ J# ^
说的很笼统,但内涵很深刻!!!
) R7 I6 x- B. N% m8 w' q
要想说得清楚,又是长篇大论,但在网络上,未必会被关注。
& F/ ^. T# m. P8 ?. e" u) j1 r说得短,又能说得清楚,很羡慕古人。
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 楼主| 发表于 2006-10-6 09:13 | 显示全部楼层
原帖由 大可山人 于 2006-10-5 22:49 发表- _: _' H8 R# i" ^$ U& f$ ?7 f
值得思考的问题。书法,不是也不应当是仅为一种外在的、形式上的、技巧性的东西。它应具有更为深刻而丰富得多的内涵。

& _1 w4 U) {) Z( u+ e8 h+ J5 x1 F看过先生“书法追求的是内涵与形式的高度统一”的帖子,说的很好。
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 楼主| 发表于 2006-10-8 11:25 | 显示全部楼层
原帖由 王裕昂 于 2006-10-5 23:27 发表) O+ C, s) K- o( F6 f0 C4 ]
苏夫子:技道两进!

8 b- q( r# F8 L; O7 ?技道两进,如何进?. C8 z* }9 Z* r% f* M
能否说得具体一些。
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发表于 2006-10-8 12:21 | 显示全部楼层
先玩再说,想得太多,就不敢玩了!!
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发表于 2006-10-8 16:16 | 显示全部楼层
功夫在书外:lol
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 楼主| 发表于 2006-10-9 13:41 | 显示全部楼层
原帖由 张春海 于 2006-10-8 12:21 发表
* |- [$ _) u+ s9 }# v, V0 Z0 U, p先玩再说,想得太多,就不敢玩了!!

! p1 t  {% v% L  H& f/ c边玩边想,边想边玩;玩玩想想,想想玩玩……; c6 }: j5 b1 b: `2 _
这样也很有意思!
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发表于 2006-10-9 23:35 | 显示全部楼层
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发表于 2006-10-10 02:22 | 显示全部楼层
无意为之乃佳---但凡是人,不容易做到!% x$ p. W, I7 |* R, h) `
一个字---“玩”!
) b, u8 P7 ^2 v5 B' R别把自己当的作品当东西看!
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 楼主| 发表于 2006-10-11 16:18 | 显示全部楼层
关于“道”与“技”的关系,拙作《汉字的综合之美》中有这样的论述,现在粘贴出来,请批评指正!- U/ K7 l1 A2 K' @  K
      ……庄子借庖丁之口说:臣之所好者,道也,进乎于技矣。如果没有“技”,“道”则无从显现,如果没有“道”,“技”则无法产生超越。使一种技术升华为艺术的关键常常是激活其在人脑中相关的兴奋点,以及寻找到与这种技术相关联的另一条通道(双线激活,交感互动,与通感有类似的地方)。书法也是这样。“道”者,忘也。忘书常需心系于文。“道”也是空,即忘却平时的种种执着,使之近乎本能,在近乎本能状态下的个体,即处在生命能量释放最通畅的时候。所以中国古代的书法佳作往往是在不经意间留下的,像《兰亭序》、《祭侄文稿》等,开始并没有刻意去创作,佳作多为事后的发现。而这种书法所呈现出的混沌状态就是“道”,是书家情感与书艺最真实、最自然、最顺畅的流露。道在有无之间,是艺术的至真境界,也往往达到最佳的状态。古人书法在抄写与创作之间,在实用与艺术之间没有明显的分界,存在的空间很大,层次丰富,进退自如,因而也是相对自由的……
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