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楼主: 狂草王

门外论书之一——书道与易道

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发表于 2003-5-29 19:14 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

书法是一种人文精神
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发表于 2003-6-17 11:02 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

净乱扯,吾认为书道要比之周易为早。周易形成为一门比较系统的科学时,书写(道)难道不应早已产生吗?
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 楼主| 发表于 2003-6-17 18:14 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

下面引用由kforest2003/06/17 11:02am 发表的内容:
) k8 f2 h: `: u% V净乱扯,吾认为书道要比之周易为早。周易形成为一门比较系统的科学时,书写(道)难道不应早已产生吗?
再读些书,或许观点会改变6 z7 c/ |8 P" h/ f: V# P
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发表于 2003-7-2 10:22 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

书法之道,, c' o& x" |8 R6 C% t
外师造化,. s# d% M/ u1 N- o3 |
中得心源。
3 ~1 w) B4 b& O3 s+ y* e太极大匠,
& \& x5 t  u1 Q$ i  [/ x神来之笔,; R7 w+ N. x8 M, q+ a
天钟地秀,
4 j" C9 w, s4 N鬼斧神工。$ _7 u; A+ [; R8 L  t+ \
天作棋盘星作子,& x8 x8 ^1 ]  \$ P$ ^* X
日月争辉;
) u6 |6 G+ Z( v( i- B: w4 F雷为战鼓电为旗,2 o- I1 @* I7 R
风云际会。* }* k9 S# N: T: }8 C9 ?! G
舞台小天地,- Z* w% M: t$ K6 I9 z3 q' u
天地大舞台。
5 h! `# R; V/ t! G书法小宇宙,
' n+ P( l" [% P" O7 K* @宇宙大书法。
5 Y" M( T( h; ^2 j( y' [
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 楼主| 发表于 2003-7-27 11:25 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

南京博物院庄天明老师在《书法的最高境界》一书中说“人道与自然大道相比,人道谓之中道;书道与人道相比,谓之小道。人道为第二代,为父母辈:书道为第三代,为子女辈。岂有子女不认父母,后辈不认先辈之情之理!”" m2 [* `7 @7 d, d; ]
   
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发表于 2003-8-9 17:27 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

下面引用由狂草王2003/06/17 06:14pm 发表的内容:
# a# ]+ n9 D) h; z. h5 |5 v再读些书,或许观点会改变
我认为书法肯定是和周易有其相通的某些地方的,这是无可置疑的。就象人久居鱼市中,身无腥味才怪呢?无腥不符合自然规律了,是不科学的东西。这样就认为人来自鱼了,好象还有道理哟。但我整天鼓捣药,身有药味而不自知,我是否就来自药呢?
: H& e4 K9 o3 [9 f说笑了,一家之言。+ k- P5 i% |5 Z4 n6 d% q% O8 X
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发表于 2003-8-10 07:58 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

                  
: y) A8 @, D# P" W, N, h3 T! v                      易道与药道(小新原创)
( V. O2 ^8 F$ F8 B     提起药,小新也想谈谈自己的看法:
1 B* n- y4 r; e" u% {- u% g     中药,又称国药。是中华民族的瑰宝之一,在抗击非典中向海内外展示了它的独特魅力。* ]5 p2 D4 K0 N$ `$ o( q
     中药与中医同出一门,都讲阴阳、五行,辨证施治。历代中医药名家往往精通于易经,用易经的思想来指导行医用药。
" i, z9 x9 l4 a% B- b3 w     中药中有阴阳寒热升降虚实等不同药理药性,“用药如用兵”,一旦用错,将会起到反作用。而用药在量上也是“增之一分、少之一厘”都会使药效“差之千里”。
" y$ O. }# e  [2 O, N     中药中有“君臣佐使”诸药种的讲究,与治国之道有相通之处。所以古人又有“不为良相,即为良医”的说法。易道、药道与治国之道在本质上是一个道。% v) L  Z6 u8 x. ]1 b

6 ^4 |7 m9 I1 q: s+ }' s9 N    另外,再谈谈对易、书、画、音、舞的个人看法:1 l( R5 r! {3 A' w
         
7 H8 w! y& ^# @) \         大道之运行,
+ b$ a8 M7 e( n- P0 c/ e/ r) V         宇宙万物之变化,6 c9 m6 j$ j$ s( m! l# L
         以符理表之,则为易卦,
$ C& z3 t0 |0 ]         以文字表之,则为书法,# k8 C; [0 G2 ?1 W) q* U. a! y
         以形色表之,则为绘画,2 D! U5 v# J. B# S- c, {
         以节奏表之,则为音乐,
4 s5 u  |: P3 H- S         以旋律表之,则为舞蹈。; X  n7 g% H1 H
  
$ o. w( E3 o% a, t. R. s         此五者,同出而异名。
6 l( C% Y+ V1 F         书、画、音、舞四者为艺术之最,0 {  P$ `+ ~- @3 N4 u
         易则为数理逻辑哲学之最。4 d. T3 [# G) N3 ?9 X1 n# _6 ?! Q7 v
         易、书、画,三位一体,乃符理、字理、形理之分合,$ v( p9 o9 N6 [5 i. y' j) q0 q; Z
     亦即思想、语言文字、形象之分合。8 Z) {) T5 {0 l: y9 ^' D( g
         形随神走,神以形现,以气场为中介,皆一气之运行也。+ W* W! Z; O+ C
        
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发表于 2003-8-10 09:00 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

                                          我也谈药与易/ k; n$ x2 g  o/ S  T
       中药,作为中华民族的瑰宝之一,在几千年来人们的防病治病中的确发挥了非常重要的作用。我要说它是狗屁,什么不是的话,连我自己都认为在发烧说胡话。
3 t$ S2 V, G7 b; ?6 j" l# v  F/ D7 Z       中药与中医本来就是一个整体,没听说古代有单独的中医学家或中药学家,直到当代社会分工的细化才使得它们分开发展,这也是一种必然趋势。谁让人们的要求越来越细了呢。
0 j; S; R4 q# V  S8 c: \       中药讲究辩证施治,这是应该的呀,什么叫辩证施治,通俗一点讲就是你得什么病用什么药嘛,有外伤就来点创可贴,很正常呀。至于讲到药量,则有个有效血药浓度的概念在里面,就象人吃饭一样嘛,不吃、少吃饿得不得了,吃多了还充得不得了呢。这叫太过呀!. P' {# v5 T8 {
       至于中医理论,确有阴阳、五行之说。但也有别的学说呀!而且也有持别的学说的中医学家呀,要不现在中医课本上也不会讲别的学说啦,是吧?说白了,一些事物出现了,人们总要拿一些东西来解释它,而在当时,你说人们可能拿马克思的辩证唯物主义、爱因斯坦的相对论来解释吗?不可能,因为当时人们根本不知道有这玩意嘛。而阴阳、五行学说恰恰符合了中国人的思维方式与理念,拿来用用又何妨呢。
" @6 P; `9 J/ [4 J1 l       至于“不为良相,即为良医”。中国有几个良医是从良相下岗之后改行的呢?$ [& U& n, t4 J, N* n
       我对易不懂,只是从先辈一些占卜问卦人那儿听得,学得,看得一些,也真是一门博大精深的学问。但想一想,这学问再大,只是一门学问,能概括宇宙万物的变化规律吗! 所谓术业有专攻,什么东东都有一个使用范围吧。
. Z5 V: J5 }3 m: p7 D2 A      至于易为数理逻辑哲学之最之说我更不敢苟同,什么东西一说到最,往往容易走入极端。如果说人们知道了易经,因而知道微积分,陈景润因而解决哥德巴赫猜想问题,打死我我是也不相信的。
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 楼主| 发表于 2003-8-10 14:50 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

哈哈,不识庐山真面目,只缘身在此山中# q; m6 W" e# }. D$ F! D
易道广大,百姓日用而不知.
0 ?: U% Q# r( }上文明明写道:"我对易不懂"
3 m. J* O/ r1 \* E# O( s既然不懂
% y2 u1 g' B8 e$ ?' r2 R+ P  j何妨搞懂之后,再发表议论呢?
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发表于 2003-8-10 15:12 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

[这个贴子最后由KFOREST在 2003/08/10 03:16pm 第 2 次编辑]* c" Z$ W+ b9 ]

7 y! u- z3 @; Q$ N8 T1 O让先生见笑啦。不懂,才需要讨论学习嘛。我如果是易学大家,我还在这儿干嘛呢?这才叫肚子饿了才想吃嘛。在济南这么多年无缘得见先生,在此相聚,无缘又有缘呀。也来点玄的。哈
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