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我看谢无量

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发表于 2006-7-7 20:27 | 显示全部楼层 |阅读模式

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我看谢无量
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( z3 D9 {% H# f4 y  遍观历代书法大师,他们的字面貌虽各有不同,但他们有一点最基本的相同之处,那就是他们的字写得不管是正是歪,但都有一根笔直的主心骨支撑着在,有了直的主心骨,字就有了气,有生气,也有正气.而这根直的主心骨也就是字的精义所在.笔力所在。我们临帖,如果没有一定的功力,虽然在形的方面可能已经较像了,但那字看起来却总是飘的,这就是缺乏那根主心骨.使字不够稳重.
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$ r6 h% Z7 ~3 j5 W/ b# u: j   谢的字显然是缺乏那根主心骨的.没有了主心骨就没有了生气和正气.虽然他的字看起来很恬静,但恬静却不是足够担当一个好书法的全部佐证的.没火气的字不一定是好字,有火气的字不一定是坏字.毛泽东的字看起来很有火气,但我觉得是好字,十分喜欢.谢无量据说基本上都是看帖不临帖的.从他的作品我们基本上也可以验证这句话的真实性.试问一个基本上不临帖最后却被吹成书法大师,这对历代苦练成名的书法大师是不是个讽刺,对于正在苦练的书法的人是不是不公平?
; h9 z) u) n$ t% V; L- |) I  3 M; I5 z3 p8 F3 }
   什么从绚烂归于平静,大巧若拙都是需要真正坚实的基本功的.起码之前要有绚烂和巧的过程,遍览谢作,我没有看到过他的绚烂和巧,只看见了平静和拙,其实后人或者因为谢曾做过大官,或者因为谢于文史词章方面成就显著,或者因为当时某些名流与谢相好,称赞过他几句(交际场合的互相称赞,朋友之间的互相表扬,谁真正会当真呢?)或者因为机缘而留有谢的手迹想发笔小财,或者因为觉得前代书法名家的字不好练,谢的字没有法度,把他吹起来了,自己也就有成名的希望了等等诸多原因,然后,我们也就看到,谢这样一个随意而书的人竟也成了书法大师.
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  ^3 X( J, A3 l/ E3 b) L   据说当年有人想给谢开个展,被谢拒绝了,我想,谢非神仙,亦一凡人,凡人自有凡心,自有名心.谢的字真的写的好,他恐怕不会拒绝开个展,因为开个展绝对无损一个人的清誉,他只是很聪明,知道自己的字不入流,真正把自己当书法家看的话,在有识之士眼里是很丢人的.
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   谢的字没有主心骨支撑,没有法度,就是随便拿枝笔平平淡淡写来,由于谢基本上没临帖,所以他的字基本不讲什么技法,就是笔随手适,随心所欲.正是因为他不讲法度不讲技法,所以他的字也不显做作,另外他的字写来随意,没什么火气,给人看着感觉比较恬静,所以被某些人吹成也是一书法高手,实在是大笑话./ z+ }2 s' _* z
  
% D. u8 H- u8 d+ l* e   有些人可能认为书法大师之所以能称为大师,就是因为他们有自家面目,自成一派,而不是个照葫芦画瓢的匠人.然而除了最初奠基的几个,真正的大书法家有几个没有走过照葫芦画瓢的过程呢?; p6 z+ N& h; m( {8 ^9 v* i
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   有自家面目不等于就是有功力有水平.我们平常看周围人写字,有些人从未练字,但写出来的字也自有他的个人独特面目,他们的字整体看起来也很和谐,但你能说他有功力有水平?  e( j  V" F5 A/ j% s
  
' h. o. }: `/ i) r2 S   谢无量志不在书,因为他没有书法的天分,他自己想必很清楚,作为一个曾经在其他有大成就的历史人物,我们应该实事求是的看待他的一切,不能书因人贵,一好百好.如果他在天有灵,知道后人把他吹成这样,恐怕他也是不会高兴的.
  M% x- T. O/ c8 Z! S  
发表于 2006-7-7 21:19 | 显示全部楼层
先来几张谢的书作图片,也好有个对照.
xx1.jpg
xwl.jpg
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发表于 2006-7-7 21:20 | 显示全部楼层
再来:
xxwd.jpg
xxww.jpg
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匿名
匿名  发表于 2006-7-7 21:25
我爱谢无量!
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发表于 2006-7-7 21:25 | 显示全部楼层
这种批评探讨很有必要,也很有意义!
; B% i' A& Z+ C9 L# W虽然我不完全赞同楼主的观点,: S6 G2 l/ [7 I3 s
还是先顶上再说,容后细评.
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发表于 2006-7-8 00:59 | 显示全部楼层
非常赞成,如果书法变成意境变成了气质变成了什么什么,惟独没有千锤百炼的法度,那就成楼主说的,没有了主心骨,成了舍本逐末,本末倒置。# v6 _5 A- q2 P; e* n
王庸,古泥等,都走进了这条死胡同。
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发表于 2006-7-8 02:57 | 显示全部楼层
我主张书法要讲艺术!
1 E. i1 Z3 U7 y8 s/ n2 ]/ I! }4 W9 z
前段时间发了几个帖(有的是跟帖)反对书法只讲技术!
& e& o& F6 l) R8 S" u4 L0 i3 `: S3 ?, q" B! m
实际上,我本人非常重视书法的基础——写字技术!. M/ P5 v; x, l( t7 ]
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粗略地讲,书法是在书法技术的基础上进行的艺术升华。
) f/ C, j3 ?. f$ V* \$ c) \1 V4 n
但书法有个特殊现象,叫做“名人字”。书法评论经常不着边地说一个词,叫做“性情”!9 c# ]: i, X. E. O! B# G& b

1 j. |- o6 ~9 a$ r我觉得名人字就像是卓别林的衬衫,据说卓别林去某地访问,影迷撕下他衬衫上的一块布,回家挂在镜框里。
; A* g* L. e  |  x) F- o" m4 u- Z* c  r' ~( I2 M2 z
名人的字不是艺术,不是书法,那是崇拜物,是卡拉OK!
  g" }0 X& }, ?  H8 c+ h
  ~7 i: H9 n/ s4 T性情这东西,本来属于心理学范畴。而古今论书法艺术的文字,过多滥用这个概念。' \5 {8 E3 }! X0 k* h8 D

1 e6 I9 b7 @. S& V8 Y, d2 T: U王羲之写兰亭序,是在与朋友喝酒玩乐时写下的。据说因为原稿有涂改等缺陷,第二天写了二十多遍(亦有称一百多遍)。以书圣之“性情”,尚不能字字如玉,况其余众生乎?
3 {/ w$ `9 H! h$ i2 T+ n6 R$ S: F/ G8 f  c. d
我宁愿用“***”这个词。
3 m& }% B3 z7 V$ y/ p* A
0 X7 i0 P; h/ K4 L5 l0 a' @7 H一个人的艺术成就,总体上可以谈性情。而要说到具体的作品,往往只和***有关,或者和***关系多一点。& T4 P9 {& h$ r0 T: M8 U
9 i* {. G) W) r- y
这很像钢琴。可不可以有一个学问性情很怎么怎么的人,可以弹一曲美妙音乐?
/ l+ T2 u2 E$ m1 Q
- P& U0 D, i* @) N这也像演讲。一个说了一辈子话的人,是不是可以因为学问修养很高就会成为演说家?字不正腔不圆也行?
& a9 i/ W8 Z$ x+ [3 @& L4 Q) s. t  d6 b  S
皮之不存,毛毛怎么生长?讲玄虚是书法评论的传统毛病。: \2 y6 l, B8 S) @
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[ 本帖最后由 林荫下 于 2006-7-8 03:22 编辑 ]
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发表于 2006-7-8 10:34 | 显示全部楼层
原帖由 抱朴散人 于 2006-7-7 21:20 发表
' P: x2 o# O9 m9 \# ~7 ?再来:
0 b  m6 F# ~' ?" C5 D$ c9 F' R  G; d0 u
散人的图片补充得好,直观的反映了谢无量先生的书作高度
" g6 L" X. Q. A/ Q7 H楼主的一部分观点带着点主观,这恰恰说明后来书法家对无量先生的误解,尤其是说到关于作品展览的问题,结论下的有些许武断' Y0 I! A, g0 v8 h

- c6 R) O, z9 V8 i0 k老宫第一次申请保留意见
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发表于 2006-7-8 11:52 | 显示全部楼层
原帖由 宫恩武o 于 2006-7-8 10:34 发表
) G8 F  Z+ u6 `. P8 w/ ]  ~2 i0 j1 x. g* [
散人的图片补充得好,直观的反映了谢无量先生的书作高度
1 t! ~/ i+ @2 ^6 J4 D1 V楼主的一部分观点带着点主观,这恰恰说明后来书法家对无量先生的误解,尤其是说到关于作品展览的问题,结论下的有些许武断
# y) E1 f/ b; U2 C
% ?3 b6 i. t( S  f" a; ?) Q, H老宫第一次申请保留意见

/ J+ A! j0 F( |" [0 p我是觉得那个说法有点武断!
* @8 v. Q) t; f" k0 C( {+ I
, r. r. E/ i; ]' J) Y2 N% s) P) \但我也倾向于谢字非艺术.
# \& a# v) [+ T( ]  b3 P* e
7 H' u& Q3 R& N. C% N前段时间看李逸野的一些话,他非常反对别人叫谢字为孩儿体.我那时开始注意到谢无量.* N: G6 }- M6 o4 |. Q0 U
* a7 z4 z$ I, a+ Q4 a. {6 e% C
我觉得谢字与弘一法师形貌接近,但气韵差很远.技术层面也不如.. X# V( G/ c+ E( U; Q
2 p% p- z# O9 G, I2 G$ |4 V) ?
邱振中说书法家要一千年才能确立,但愿历史能够把他们的作品保存一千年吧!
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发表于 2006-7-8 12:03 | 显示全部楼层
其字还是有可取之处!
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