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我看谢无量
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% g6 o- |# L" _ 遍观历代书法大师,他们的字面貌虽各有不同,但他们有一点最基本的相同之处,那就是他们的字写得不管是正是歪,但都有一根笔直的主心骨支撑着在,有了直的主心骨,字就有了气,有生气,也有正气.而这根直的主心骨也就是字的精义所在.笔力所在。我们临帖,如果没有一定的功力,虽然在形的方面可能已经较像了,但那字看起来却总是飘的,这就是缺乏那根主心骨.使字不够稳重.. {) H2 J9 q" c, ]1 H" u, t
, t3 m/ d# a+ f, A# j! L5 Z9 E 谢的字显然是缺乏那根主心骨的.没有了主心骨就没有了生气和正气.虽然他的字看起来很恬静,但恬静却不是足够担当一个好书法的全部佐证的.没火气的字不一定是好字,有火气的字不一定是坏字.毛泽东的字看起来很有火气,但我觉得是好字,十分喜欢.谢无量据说基本上都是看帖不临帖的.从他的作品我们基本上也可以验证这句话的真实性.试问一个基本上不临帖最后却被吹成书法大师,这对历代苦练成名的书法大师是不是个讽刺,对于正在苦练的书法的人是不是不公平?4 |6 D* H- Q U5 [. ^# e
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什么从绚烂归于平静,大巧若拙都是需要真正坚实的基本功的.起码之前要有绚烂和巧的过程,遍览谢作,我没有看到过他的绚烂和巧,只看见了平静和拙,其实后人或者因为谢曾做过大官,或者因为谢于文史词章方面成就显著,或者因为当时某些名流与谢相好,称赞过他几句(交际场合的互相称赞,朋友之间的互相表扬,谁真正会当真呢?)或者因为机缘而留有谢的手迹想发笔小财,或者因为觉得前代书法名家的字不好练,谢的字没有法度,把他吹起来了,自己也就有成名的希望了等等诸多原因,然后,我们也就看到,谢这样一个随意而书的人竟也成了书法大师.9 C' S4 y- V6 U# W9 G; @. v: ^7 e5 [
$ e9 a$ h5 C% R' K 据说当年有人想给谢开个展,被谢拒绝了,我想,谢非神仙,亦一凡人,凡人自有凡心,自有名心.谢的字真的写的好,他恐怕不会拒绝开个展,因为开个展绝对无损一个人的清誉,他只是很聪明,知道自己的字不入流,真正把自己当书法家看的话,在有识之士眼里是很丢人的.' g8 O' z! K7 P1 v, s4 ]
9 l: z, x) c0 N' U 谢的字没有主心骨支撑,没有法度,就是随便拿枝笔平平淡淡写来,由于谢基本上没临帖,所以他的字基本不讲什么技法,就是笔随手适,随心所欲.正是因为他不讲法度不讲技法,所以他的字也不显做作,另外他的字写来随意,没什么火气,给人看着感觉比较恬静,所以被某些人吹成也是一书法高手,实在是大笑话.; U% j$ |5 h- O* O* @- ?
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有些人可能认为书法大师之所以能称为大师,就是因为他们有自家面目,自成一派,而不是个照葫芦画瓢的匠人.然而除了最初奠基的几个,真正的大书法家有几个没有走过照葫芦画瓢的过程呢?
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, F. |7 Q! P# n$ S# D, O 有自家面目不等于就是有功力有水平.我们平常看周围人写字,有些人从未练字,但写出来的字也自有他的个人独特面目,他们的字整体看起来也很和谐,但你能说他有功力有水平?
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) ]8 S6 Y7 V0 U) P 谢无量志不在书,因为他没有书法的天分,他自己想必很清楚,作为一个曾经在其他有大成就的历史人物,我们应该实事求是的看待他的一切,不能书因人贵,一好百好.如果他在天有灵,知道后人把他吹成这样,恐怕他也是不会高兴的.$ s* @: p1 U/ j" V
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