由十届国展想到的

雪桐子

南朝书家王僧虔在《笔意赞》中说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”。这里强调的“形质”指的是字的空间结构，以形写神，形神兼备，而十届国展却是大行其“形质”，注重作品的装池形式和作品用纸的色块集成。

一进展厅，琳琅满目，五彩缤纷的是作品的形式的拼贴组合。是色块、色彩的炫耀。如果把它定位“美术集大成”应是不为过的。

在美术色块集成的旗帜下，一些带有稚气、俗气、工匠气、村野气的作品登台亮相。如果说带稚气的是评委先生奖掖后进，培养新生力量也无可厚非。而其余的则无论如何也没有更好的托词。

鉴于此，什么书法的线条、线质、点画、神采、墨韵全被这些色块取而代之。

脱离了书法的本体，而去大肆宣扬作品的款式、色调、裝池形式，对弘扬祖国的书法艺术都将是无益的。

不然，怎会导致观者不知所措？我是看美术色块的集成？还是看书法作品？一时晕头转向，不知展览今为何物？

我想这种结果的造成应归“功”于评委的导向。当他们再次走进展厅，再想起王僧虔先生这句话，不知评委先生该做如何感想？这是自己的得意之作呢？还是大汗其颜？

《中国书法》尚且提倡“经典、学术、正大、包容”的八字办刊方针。不知我们的评委先生的办展方针又是什么呢？如果拿《中国书法》杂志的办刊方针除“包容”尚可接近外，其余六字无论如何也是不能等同的！