陕西长海茶苑雅集

王燕

陕西长海茶苑雅集

第一，衣食住行有基本保证。
第二，有纸墨笔砚。
第三，有时间，有环境写字。
第四，有进展，少走弯路。
第五，有人指导，周围有热度。
第六，再谈得上，再抬头关心字怎样卖钱。

王燕

在书法网站常常看到，当有人谈到书坛上的一些不良现象的时候，就会有一些人跟帖说：练好自己的字就行了，管那么多事干什么？似乎“两耳不闻窗外事，一心只想练书法”， 一副看起来很清高的面孔。其实是为自己的逃避现实，思想懒惰寻找借口。且不说没有一个良好的书法环境，书法事业的发展就会受到影响；就其本人来说，一个对社会冷漠和没有激情的人，一个没有良好思考习惯的人，一个在社会问题上人云亦云的人，是难以在艺术上有所作为的。

王燕

缺乏思想的书法界



路工



我说的思想，主要指对社会、对历史有深刻的思考、理解和正确的认识。不要误会，我是说书法界“缺乏”思想。缺乏者，不够也。因为书法界还是有一些很有思想的人的。但根据我的观察，和其他艺术门类比起来——比如美术界、摄影界——书法界有思想的人比较少。平时我和书法界接触最多，却很难见到一个对社会和历史有深刻见解的人，顶多也就是人云亦云，聊的话题除了书法，大多就只剩下天南地北的侃了。和美术、摄影界的人的接触虽然没有和书法界频繁，却常能碰到有独特见解和思想的人。
肯定有人会说：我是一个搞书法的，社会和历史和我有什么关系？它能让我把字写好吗？其实，一个搞艺术的人，他对艺术有没有深刻的理解，他的思维有没有创造性，和他这个人整个的思想方法和思维深度是有着密切联系的，一个在其他问题尤其是社会问题上见解肤浅的人，很难对艺术有深刻的理解和正确的认识。也许那些搞理工、搞技术的人会有例外，但搞艺术、搞文科的，却难以幸免。文学界有一句话：一个好的文学家，一定是一个思想家。我说，一个好的书法家，也一定会是个思想家。艺术和社会、和历史有着割不断的联系。当年，罗中立的油画《父亲》能引起那么大的轰动，除了艺术上的成功以外，他对社会生活的深刻思考和理解，有着非常重要的作用。当然，书法艺术要抽象一些，但思想的深刻与否仍然起着潜在而重要的影响。一些对社会和历史没有深刻思考的人，有的也可以把字写得不错，有不少也成了中书协会员，但他们之中有不少人到一定水平以后，就再也上不去了。他们缺乏对艺术的深刻理解，因而缺少创造性思维，甚至不知道以后的路怎么走。他们的作品，停留在艺术的浅层；他们的那点成功，由于缺乏学养和思想的支撑，只是出于自己原有的那一点天然禀赋。禀赋发挥完了，或者茫然不知所之，不进反退；或者东施效颦，邯郸学步，画虎类犬；或者强求创新，不辨优劣，误入野道。
究其原因，我以为，那些搞美术、摄影，以至于音乐、舞蹈、戏曲、曲艺的，因为是具象艺术，比较贴近社会生活，他们的作品一般要有一个主题，要表达一定的思想，所以他们必须对政治、对社会、对历史、进行思考，否则就无法创作。而书法呢？只需要有一篇文字内容，用书法的形式表现出来就行了，完全可以不考虑什么社会呀、历史呀。展览的评委也并不关心作者的书写内容是什么，只要写得好就行，甚至字写错了也不影响获奖。作者的书写内容也大多是风花雪月的诗词、书论摘要，顶多有一些励志的内容。造成了书法作者思维的懒惰和思想的贫乏。前几年“学院派”搞所谓主题性书法，也许就是想增强作品的思想性，想法当然是好的，但终因书法艺术的抽象性和他们那种思考的不成熟而未能修成正果。也许把某一个过于具体的思想加在书法作品的构思上目前还不现实，但对于一个书法作者艺术水平的提高和创新来说，思想性却是不可或缺的。
我在书法网站常常看到，当有人谈到书坛上的一些不良现象的时候，就会有一些人跟帖说：练好自己的字就行了，管那么多事干什么？似乎“两耳不闻窗外事，一心只想练书法”， 一副看起来很清高的面孔。其实是为自己的逃避现实，思想懒惰寻找借口。且不说没有一个良好的书法环境，书法事业的发展就会受到影响；就其本人来说，一个对社会冷漠和没有激情的人，一个没有良好思考习惯的人，一个在社会问题上人云亦云的人，是难以在艺术上有所作为的。

王燕

陕西长海茶苑雅集--杜仲信

王燕

书法是什么？书法是写字；书法是什么？书法是艺术；书法是什么？书法是事业；书法是什么？书法是名利；书法是什么？书法是文人的脸；书法是什么？书法是某些人的附庸风雅。
    书法有什么？书法有法，书法有道，书法有气，书法有血，书法有神。书法里有喜怒哀乐，书法里有苦辣酸甜；书法里面有阴阳，书法里面有阳刚。
    书法可做什么？书法可当礼品送人，书法可当废纸烧火；书法可当室内装饰，书法可登台表演；书法可价值连城，书法可一文不值；书法圈内有大款，书法圈内有乞丐。一幅好的书法让懂书法的人视为珍宝，爱不释手；让不懂书法的人束之高阁，任凭虫蛀鼠咬。
    练习书法可延年益寿，但也有人英年早逝；练习书法可陶冶情操，练不好也徒增烦恼；练习书法的人有的是为了修身养性，升华品位，完善人格；而有些则是急功近利，拉杆子，立山头，党同伐异。不懂书法的人拿起笔就想当书法家，而懂得书法的人感到最难学的是书法；练书法的人如千军万马在做马拉松赛跑，而真正跑到终点的寥若晨星；真正研究书法的人是穷人，而炒作书法的人是富人；按部就班去认真练习书法的人是“传统派”的人，而用心炒作走捷径成名的人是“现代派”的人；依靠关系投机取巧获奖的人不是研究书法的人，用心研究碑帖继承传统的人是不一定获奖的人。

王燕

有些搞书法出名的人是环境位置好，但书法不一定好；有些人书法写得真好而环境位置不好，所以字也“不好”。有些人的书法是“吹”出来的，而有些人的书法是“捧”出来的，有些人的书法是钱买来的，有些人的书法是官位摆出来的，有些人的书法是“枪手”打出来的。书法写得一般，而有身价的人可炒作成名家，但身谢道衰；而有些人一生默默无闻地研究书法，因地位平平而生前无名，但人亡业显。
    书法可写得浑厚雄健，也可写得飘逸洒脱；书法可写得壮美俊秀，也可写得拙丑怪极；书法可写成“硬柴堆”，也可写成“大墨猪”；一幅好的书法作品让阳春白雪的人越看越美，让下里巴人越看越丑。书法里有天、地、人，书法里也有精、气、神；书法包含了东方哲学的儒、释、道，书法也包含了中国文化的博、大、深；书法可意象为屋漏痕、锥画沙、万年枯藤、高山坠石、千里阵云……
    书法是什么？书法是精神；书法的舞台最大，大得可包罗万象；书法的舞台最小，小得只独自玩赏；书法是雕虫小技，书法可登大雅之堂。书法是什么？是我一生的迷茫，是我一生的追求……

王燕

陕西长海茶苑雅集--童辉作品

书法可当礼品送人，书法可当废纸烧火；书法可当室内装饰，书法可登台表演；书法可价值连城，书法可一文不值；书法圈内有大款，书法圈内有乞丐。一幅好的书法让懂书法的人视为珍宝，爱不释手；

王燕

艺术思想，而非政治思想。缺乏思想就等于缺乏灵魂，如同醉驾，横冲直撞，比较可怕。
君不知，现今对当今书法艺术理念人云亦云的人比较多。就说“线条”，好多人信口开河地跟着别人说书法讲究线条、书法是线条艺术，口头，报纸，网络，反正各种场合，“线条”不绝于耳，而把自己民族固有的笔画、笔墨抛到了九霄云外。
当有人提出书法用线条表述不恰当时，有人半信半疑，有人坚决反对，有人坚持“线条”，有人认为“线条”现代，有人认为“线条”科学，就是不肯动脑筋想一想。
于是乎，为了表现线条和线条的丰富性，楷书隶书不愿写，基本功夫不肯下，一个劲地写“最能表现线条”的行书、草书，现在铺天盖地是行草书，就是写楷书、隶书也是草楷、草隶，原因就是为了表现线条。还美其名曰吸收西方先进文化呢！
自己民族艺术的纯粹性都不能保持，可想而知，还怎么能写好字？

王燕

书法就是你的最大资本

我很欣赏这个话：“你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。”

书法人何尝不是如此。

因为你的爱好，在单位也许你会受到重用。当然这样的重用是要加引号的，也许只是把别人出不了的黑板报交给，让你发挥特长。为什么，因为你喜欢。但是，管你喜欢不喜欢都要做，这是你的阵地，这是你的地盘，放弃等于缴械。

王燕

陕西长海茶苑雅集
有些搞书法出名的人是环境位置好，但书法不一定好；有些人书法写得真好而环境位置不好，所以字也“不好”。有些人的书法是“吹”出来的，而有些人的书法是“捧”出来的，有些人的书法是钱买来的，有些人的书法是官位摆出来的，有些人的书法是“枪手”打出来的。书法写得一般，而有身价的人可炒作成名家，但身谢道衰；而有些人一生默默无闻地研究书法，因地位平平而生前无名，但人亡业显。
    书法可写得浑厚雄健，也可写得飘逸洒脱；书法可写得壮美俊秀，也可写得拙丑怪极；书法可写成“硬柴堆”，也可写成“大墨猪”；一幅好的书法作品让阳春白雪的人越看越美，让下里巴人越看越丑。书法里有天、地、人，书法里也有精、气、神；书法包含了东方哲学的儒、释、道，书法也包含了中国文化的博、大、深；书法可意象为屋漏痕、锥画沙、万年枯藤、高山坠石、千里阵云……
    书法是什么？书法是精神；书法的舞台最大，大得可包罗万象；书法的舞台最小，小得只独自玩赏；书法是雕虫小技，书法可登大雅之堂。书法是什么？是我一生的迷茫，是我一生的追求……