大道之行---中国老庄书画院雅集

古振强

陕西长海茶苑雅集

古振强

书法讲究在书写的每一幅字时有传承，并且这种传承是必须的和有效的。
书法又是看承载效果的，在一幅书法里，有时可能我的字偏向于更古，有时有得加些现代元素，有时我得放开，有时还得站住，有时像脱僵的野马，有时就得像巨石稳如泰山。有轻飘如醉酒，有憨态满怀，愁容满面。这一路走来，那公共汽车的乘客也如我们书法的看客，书法的好与坏，是他们说了算的。书法的经典与否，只有等他们通过若干年后，就像坐过其他公交师傅的车的时候，才会比较得出来，你的好与坏，你的作品的生命力也是别人通过比较才会认识的。
我们在书法时，就应该考虑看客的感觉，就应该把舒适作为本能，这就是回归自然，这就是书法的真实，没有自己，想的是别人（古人与传承），玩的是对得起今天的看客，对得住历史，经得起检验。

古振强

教育部官员今日回应“学生汉语能力下降和汉字书写能力退化”，称教育部和国家语委正在制定中小学学生的写字标准和提升写字能力的相关标准，提倡在识字阶段增加写字课程，恢复毛笔字、硬笔书法。
      教育部：学生汉语能力和汉字书写能力下降 正制定学生写字标准
　　新华网北京5月12日电(记者 刘奕湛)国家语委副主任、教育部语言文字信息管理司司长李宇明12日在回应“学生汉语能力下降和汉字书写能力退化”时表示，教育部和国家语委非常关注学生写字能力问题，这些年来一直在中小学特别是在识字阶段提倡增加写字的课程，恢复毛笔字、硬笔书法。
　　李宇明还透露，目前正在制定中小学学生的写字标准和具体提升写字能力的相关标准。中华文化的根最终是扎在汉字上，汉字是中华文化一个很坚实的根。现在进入了计算机时代，键盘已经成为写字、用字的一个重要的组成部分。
　　“希望通过教育来传承中华文化，做好这方面的工作。”李宇明说，“写字本身不完全是写字的问题，还包括对人的审美情趣的训练、对人性格的培养和对中华文化的体验等一系列的内容。”

王燕

其一

学道出家志要廉, 吾躯之外毫非贪；
修真炼气除烦恼, 苦志参玄扫欲牵；
静坐栽培心上地, 闲居涵养性中天；
劝君及早回头悟, 一失人身万劫难。

其二
学道出家志要宽, 终身安分且随缘；
是非人我休争辨, 障碍利名吾尽蠲；
心似天空-能容物,量如海阔乐潇然；
贤愚一概色荒扫,快活逍遥大觉仙.

王燕

     游历笔墨的时候，风是你的朋友，云是你的朋友，蓝天大地、花鸟鱼虫都是你的朋友。徜徉于美丽的大自然，放飞思绪，让心灵世界展现美丽的自然风光，你就不会太在意自己拥有一种怎样的生活，经历了一种怎样的人生，你唯一想说的是：世界，真美！活着，真好！

王燕

学道出家志要廉, 吾躯之外毫非贪；
修真炼气除烦恼, 苦志参玄扫欲牵；
静坐栽培心上地, 闲居涵养性中天；
劝君及早回头悟, 一失人身万劫难。

其二
学道出家志要宽, 终身安分且随缘；
是非人我休争辨, 障碍利名吾尽蠲；
心似天空-能容物,量如海阔乐潇然；
贤愚一概色荒扫,快活逍遥大觉仙.

其三
学道出家志要方,允中时刻保天良；
降心忍辱终无怠,戒欲惟精愿立长；
曲径斜行真地狱,公平正路即天堂；
不偏不倚归无极,久久功深见性王。

其四
学道出家志要平,尘缘华美不相争；
寂然不动元神现,感而遂通慧德生；
除却表高人欲净,炼开固执性天明；  
清心净意无间断，真气浩然贯太空。

其五
学道出家志要坚,清斋宏誓三皈依；
死生困苦常希圣,风暑饥寒窃学仙；
清静无为神坦荡,逍遥有乐性浑然；
服膺一善常遵守,心地光明自返还。

其六
学道出家志要真,皈依三宝炼身心；
死生不变英贤士,困苦难移至圣人；
无我无人涵本性,非空非色养天君；
始终如一还原子,道备德隆朝帝尊。

其七
学道出家志要强,俗尘结习俱消亡；
抛开尘网登仙路,跳出牢笼赴帝乡；
心怀慈悲成仁义,志坚铁石持纲常；
万缘了却元神稳,功满行圆礼虚皇。

其八
学道出家志要清,太和静养守虚灵；
七情扫处尘缘净,六欲绝时道气生；
一念纯真诸恶灭,三心俱寂众魔空；
归根复命功成就,道果纯全赴朱陵。

其九
学道出家志要虔,身心降服扫尘缘；
炼精养神复元性,返朴还淳归本源。

其十
学道出家志要高,超群拔萃是英豪；
持道铁石永难染,出世金刚不动摇；
忍辱藏污凡尘了,正心尽性众缘消；
千魔万考常无怠,果满功圆赴宴桃。

其十一
学道出家志要刚,逍遥快乐度时光；

一心不染脱尘网,万虑归空证妙常
贫爱疑愚皆断却,奸淫邪盗俱消亡。
无为清静登彼岸,性定神凝赴帝乡。

其十二
学道出家志要柔,凡尘不挂一丝头；
潜心忘怒无争竞,弱己饶人为至修；
是是非非推世去,烦烦恼恼作云收；
诸缘顿息妙真现,道果圆成赴瀛州。

其十三
学道出家志要明,拜求师长念须诚；
精神活泼除烦恼,性理光明扫俗情。
五气朝元两仪秘,三华聚顶            ；
体性湛寂形神妙,清静超然赴帝京。

其十四
学道出家志要绵,陶熔心性苦参玄；
功深涵养换尘骨,志远潜修了凡缘；
有限浮生修爱恋,无常幻境切抛蠲；
红尘扫净空诸法,大化虚无可登仙。

其十五
学道出家志要和,善缘广结免灾磨；
有知良语须谈我,无益妄言莫说他；
五蕴空时五气聚,三尸灭处三华多；
无名了尽神光现,行满功成赴大罗。

其十六
学道出家志要通,抱元守一悟真空；
万缘了却能降虎,二气纯和可伏龙；
净扫迷云生智慧,常磨皓月放光明；
道高德重尘缘满,有日腾身到玉京。
诚哉斯言！照诗上一一作去,仙道不远矣！

王燕

红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方，到处随缘延岁月，终身安分度时光。

休将自己心田昧，莫把他人过失扬，谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。

从来硬弩弦先断，每见钢刀口易伤，惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。

是非不必争人我，彼此何须论短长，世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常。

吃些亏处原无碍，退让三分也不妨，春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。

荣华终是三更梦，富贵还同九月霜，老病死生谁替得，酸甜苦辣自承当。

人从巧计夸伶俐，天自从容定主张，谗曲贪嗔堕地狱，公平正直即天堂。

麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡，一剂养神平胃散，两种和气二陈汤。

生前枉费心千万，死后空留手一双，悲欢离合朝朝闹，寿夭穷通日日忙。

休得争强来斗胜，百年浑是戏文场，顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。

毛相斌

宋江安老师说品德是一个男人的灵魂，是男人特性的集中表现，男人应有的一些霸气，应有的一些执著，应有的一些个性，应有的一些坚毅、果断、雷厉风行，应有的一种勇敢，应有的自我处事原则的种种表现，都充分说明男人的血应该是火热的、沸腾的、激情的，甚至是燃烧的。男人的血性是这个社会的一种原动力，并推动着人类社会迅猛的向前发展。没血性的男人，绝不能称之为是一个真正优秀的男人。

戴思凡

心似长海能容物,诗如墨潮乐潇然；

戴思凡

有些艺术家很清高，也因为清高而不肯从俗，不愿意被太多人注意，当然也没有经济力量去办耗费巨大的展览。但他们长年累月生活在自己的精神与艺术的探索里，作品也具有独立精神和创造价值，十分难能可贵。真正的艺术品，要静下心去品赏，真正的艺术家，要用时间去发现和检验。