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楼主 |
发表于 2011-3-28 17:56
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本帖最后由 寒巢___寒石 于 2011-3-28 19:03 编辑
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□空间、时间和物质,是人类认识的错觉。 + {( u! E; G3 K$ j$ _
——爱因斯坦 % ^" q% z: c8 e7 E
□在二十一世纪开始的时候,以“弦论”为代表的物理学,真正步入“缘起性空”的禅境了。
1 T: Y) r2 n8 F+ D; E* j ——中科大前校长,科学院院士朱时清 ' n9 b2 [) f& p
t- @, d; N4 h8 a5 [ □佛教不仅不是迷信,而且是破除迷信最彻底的学理,科学造诣愈深者,愈能解释佛经中素不能解的真义。
! c1 r0 l& S2 ] ——中国现代科学家尤智表
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) T0 ^) ?* V; ?' ]
; u; ]! ]- O/ V6 M □辩证法在佛教徒那里已经达到比较精致的程度。弗里德利希·科本送我两卷他的著作《佛陀的宗教》,这是一部很重要的作。: C) c( j: e5 c( b0 B: |
——卡尔·马克思
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□佛教之信仰,乃智信而非迷信;乃兼善而非独善;乃入世而非厌世。 / g" M% v H$ z3 E/ X( j/ @8 a
——梁启超
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! O; o. H( O9 N; J
. m1 H$ P$ s0 [0 y+ N □佛教乃救世之仁。佛教是哲学之母,研究佛学可佐科学之偏。国民不可无宗教思想,盖教有辅佐之功,政有护教之力,政以治身,教以治心,相得益彰,并行不悖。 ! |' M8 T) i6 N, l6 m5 k4 G9 s* P
——孙中山
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□佛法的广大精深,余所素信不疑者也。
/ f- v; M4 T6 G+ j) v ——陈独秀 6 L- u( S8 v2 \2 N5 Q! ^ w* I& w
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□释迦牟尼其是大哲,我平常对人生有许多难以解决的问题,而他居然大部分早已明白启示了。真是大哲。
0 |( f; m8 u& D- T3 g8 z" _4 G ——鲁迅 : G+ T0 d2 I* Y/ S+ _" w
/ [( ?8 g$ O( X; N5 t& g* f
& `3 |( ?6 D. F
□佛教以出世的精神,干入世的事业。
, Y* W2 ?6 ]. U A/ W ——朱光潜
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) Q, O& Y6 s4 W0 ^; F! T& Z, `
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□我本是科学家,对科学很感兴趣,我对佛教同样感兴趣。我个人认为佛法和科学是一而二,二而一的。如果我们要悟得正觉,我们须以佛陀所教示的方法去切实修行。
% m/ \2 Y6 ?5 T* q) H ——沈家祯
. J+ Q$ m& B6 G+ W
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; }! ]( t) A$ z/ P L9 S4 W" d8 p% k) q# j4 R) }
□佛学广矣、大矣、深矣、微矣,切于人事,证于实用,实天地间最高尚圆满、深切著名之学说也。佛教之信仰,乃智信而非迷信。
& o& O5 y7 w: O8 M ——梁启超 : v) q# O8 F+ c) r: j% G4 x
" u! t5 R# s. Z, b; x- Z
□佛学之博大精深,虽有圣哲无所措手。
3 R7 V2 W6 d; ]4 u ——康有为 + v* y6 l* Z# K) l, |3 c( C
5 _% m, f9 X2 a0 @1 T+ b$ C
□佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教。
. n8 N; W- ]* o, ~) j& ^( ? y3 e ——尼采 8 D e' o4 x4 R$ R! t. u
. {% D8 X2 F# ?
□无常的社会观,菩萨行的人生观,引导我走上革命道路。 0 s2 T; ?$ W2 z! m
——瞿秋白 J1 U, r$ `/ p+ [2 |2 j
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1 ?9 W* V" A6 a) _; p# ]& j到底是谁错?5 d1 N" v$ g1 ^$ [$ M m. ^. _7 W& [
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萧笑话:《患错》/ G: g4 P& |' I* x' Z
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医者术滥,未愈一人,有责:汝不懂医乎?答曰:吾医术精矣,每有病者,均依医书治之,而患者均未依医书病,非吾错,患错也。
* J& k }0 F% a, R I) S+ |==================================以上系转摘, K0 z; r4 F6 ?( u8 e
笑话:《困错》
/ }- s- v& n* ^$ X+ p" P7 b' U佛法精研者,未愈一人,有责:汝不懂佛法乎?答曰:吾佛法精矣,每有困者,均依佛法修之,而困者均未依佛法救,非佛错,困错也。1 ?" @! i7 u9 \- F
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=============================一分为二看问题,好的宗教成分才是哲学. |
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