要站在世界美学史的高度建立美学体系!

寒巢___寒石

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不需要呐喊,不需要彷徨;
0 m& H) J& S  R# x$ I/ d8 P不希冀中庸自保的光明正大,
而放纵自己贪婪的大口,
去咬碎,
去咬碎那全无响应的潜规则那沉闷的铁屋!
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寒巢___寒石

5 A3 V+ ]+ f0 s5 c$ m□空间、时间和物质，是人类认识的错觉。
0 ~; r3 _  k/ H9 P8 c9 D　　　　　　　　　　　　　　　                        ——爱因斯坦
    □在二十一世纪开始的时候，以“弦论”为代表的物理学，真正步入“缘起性空”的禅境了。                                                  
                                               ——中科大前校长,科学院院士朱时清

# i& j2 |8 D0 m# c  b9 V2 b    □佛教不仅不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，科学造诣愈深者，愈能解释佛经中素不能解的真义。   
, t6 [; H0 x. C2 W- E" r    　　　　　　　 　　　　　　　 　　　　　 ——中国现代科学家尤智表

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( w# t, Q+ q8 O1 W5 ~/ z/ V' Z( c+ l. O, p    □辩证法在佛教徒那里已经达到比较精致的程度。弗里德利希·科本送我两卷他的著作《佛陀的宗教》，这是一部很重要的作。
                                                                 ——卡尔·马克思
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# S# r4 U3 o0 \0 V5 p$ s0 t1 a6 S    □佛教之信仰，乃智信而非迷信；乃兼善而非独善；乃入世而非厌世。
' \! P2 H/ b7 B, X2 i                                                                 ——梁启超

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    □佛教乃救世之仁。佛教是哲学之母，研究佛学可佐科学之偏。国民不可无宗教思想，盖教有辅佐之功，政有护教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，并行不悖。  
" n- t7 j: [% @( ]$ m- W' K+ Y                                                                 ——孙中山
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) M: u7 b3 w/ p# l# t( d    □佛法的广大精深，余所素信不疑者也。  
                                                                 ——陈独秀
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9 k- Q2 I& z# H: X/ n6 B+ H% v
& P: e2 w- @* y6 k0 ~& n    □释迦牟尼其是大哲，我平常对人生有许多难以解决的问题，而他居然大部分早已明白启示了。真是大哲。   
  L$ w/ Q& @" X8 j                                                                  ——鲁迅


    □佛教以出世的精神，干入世的事业。
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/ T2 e" }* v. {3 F    □我本是科学家，对科学很感兴趣，我对佛教同样感兴趣。我个人认为佛法和科学是一而二，二而一的。如果我们要悟得正觉，我们须以佛陀所教示的方法去切实修行。   
                                                                   ——沈家祯
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& Q4 \3 R1 K; C. n! y) `0 b9 e* r    □佛学广矣、大矣、深矣、微矣，切于人事，证于实用，实天地间最高尚圆满、深切著名之学说也。佛教之信仰，乃智信而非迷信。  
6 X1 s* l) j/ Y+ ]                                                                   ——梁启超  
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& p) j9 x) s1 L; H, H    □佛学之博大精深，虽有圣哲无所措手。  
                                                                   ——康有为  
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$ f" t3 a/ @0 A0 B4 ^  }7 R8 v    □佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教。   
& s: d5 @# p7 V# \* R0 ]9 u                                                                    ——尼采  
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    □无常的社会观，菩萨行的人生观，引导我走上革命道路。  
3 f+ I' p5 K$ @6 k                                                                    ——瞿秋白
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/ g1 q1 s/ U1 \, _到底是谁错?
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2 U2 N1 T6 O, j, i/ {; d2 |7 |1 {; E萧笑话：《患错》

医者术滥，未愈一人，有责：汝不懂医乎？答曰：吾医术精矣，每有病者，均依医书治之，而患者均未依医书病，非吾错，患错也。
% V' E5 u( B6 S. ~9 C' l3 ^2 q==================================以上系转摘
) ]" B; T, Y0 U* @; q! H4 A$ o$ `. b, V笑话：《困错》
  a! o' z" Q  ]# I3 ~佛法精研者，未愈一人，有责：汝不懂佛法乎？答曰：吾佛法精矣，每有困者，均依佛法修之，而困者均未依佛法救，非佛错，困错也。

( u3 c" ], E  @$ P) V, Y$ _; F, c$ Z=============================一分为二看问题,好的宗教成分才是哲学.

寒巢___寒石

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哲学的科学'伦理性才是万法之源!
% ]) g/ Z0 ^1 @# o( E========================道法自然!因势利导!

寒巢___寒石

用上亿次点击制造出超级明星，再由超级明星诱导年轻人进行花儿革命，这实在是不战而屈人之兵的上上之策。种花人心思之缜密，的确令人佩服。这才是真真正正的SMART POWER。.................
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我对花儿毫无兴趣。我大体同意李敖的看法。在我的眼里，那还是一个没有长出脊梁骨的孩子。我感兴趣的是，供这朵花儿成长的土壤、阳光、空气和水！毕竟，一方水土养一方花啊！媒体啊，你们还有姓氏吗？
9 f9 y0 i+ [# c; s5 }============================摘录

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与其与常人求是,莫如随圣哲犯错;
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<书法雅言>一言以蔽之,善鉴而善书,具得之矣;
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读<书法雅言>,还要结合市场,明白传统的复制品有多少?经典高仿品什么样?丑而俗不可耐什么样?这样一来,便明白了什么是自己不需要的.
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字以艺传,字以人传二者不可偏废
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/ s9 ~% G+ a8 N突出对艺术形而上学的关注,体现在形式潜在的思想力量,即精思巧构,奇思妙想;形式之制作或大朴不雕,或精钓细琢当无所不用其极!
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表现形式的意想不到,异想天开恰如其分地开启鸿蒙,变极地相对,论而成说;
5 N, ]& x. l6 n5 c! y, _===============================================形式相对论