要站在世界美学史的高度建立美学体系!

寒巢___寒石

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为天地立心，为生民立命；继往圣之绝学，德通天下，利及苍生，共开万世之太平。
0 c- q/ G& u8 L' x6 j- R4 v: T========================应成为书法及至汉文化思想乃至世界文化思想之核心

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纵观文明的衰落，皆是封建专制的遗老遗少与资本专制的爆发权贵合流，成为既得利益者的坚固堡垒，其文化主体仅剩下了一具卖弄口舌画皮背后的骷髅
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# d/ }9 Z. o, n3 E5 a( N书法道德论
                                                     
  e" y) V7 b* a, }2 {" F% ~                                                     ----------形体易论

9 ~4 d* t/ F% j    无论碑帖，形体易的生命力是在笔法的关键处------调顺笔锋下完成的。书法艺术美的高度要求形体易生命力之气象必须体现其内容所具有的人格思想境界，她不仅能透出人心之美，更是妙造了自然的万象之美。
    形体易既包涵了调顺笔锋的永恒，也意义了通常达变。其中生命功力的极限挑战与线条形体的精思巧构，奇思妙想是同等至关重要的。
9 z7 b% C5 O4 b, g' G, N    尊碑抑帖，难于通尽使转；尊帖抑碑，难于通尽提按；融合碑帖，豁然生杀（开个玩笑：生要注意计划生育，杀不能滥杀无辜），既知生杀，腕下得活，活力遒劲，功高盖世;生杀既活，万法归一，碑帖殊途同归。此炉火纯青有法而无法之大法。
    知恒守常，传承有方；不恒而常，画皮一张；不恒不常，野狐禅张；知恒而通常达变，万古留芳。
    或碑或帖或融碑帖融合，当无所不用其极。所谓一而二，二而三，三而风格无穷尽而德通天下，利济苍生。

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天下沧桑，皆曰仁义；仁义者何也？
顺应民心者，仁者，义也。
===========================此是历史变革，发展动力之所在。{:1_242:}

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大道至简的自我全面否定，意味的是矫枉过正后的浴火重生；反其道而动之的矫枉过正是简而全面的自我否定之否定大美不言的大音希声。。。。。。
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体势阵论
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爱憎分明：对人民的无限包容热爱，对腐败及一切腐朽没落思想意识潮流坚决痛击。
% o7 a" ]$ h4 G; p; X==================================================中国特色

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艺术家应当毕生致力于探索与发现，执着用作品说话而永恒。
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