中国龙《墨潮国庆》系列

大鹏堂

在当今时代，市场走在了前面，使本来就断裂的中国传统文化，在各个领域，尤其亟需文化的文化艺术领域，进一步被削弱。然而，经济大发展，亟待提升文化软实力的大环境、大趋势，已初露端倪。书法的文人化是需要载体的，历代的文人雅集就是重要途径之一。本次当代书法名家文华展，以传统的“上巳节雅集”和天下第一行书兰亭序为主题，要求书家自作诗词联句，遥想当年，文思涌出，再发于毫楮，真正去发现“我手写我心”的创作体验。应该说，是顺应了发展的大趋势，也是承续传统，寻觅当代书法文人化途径的一个良好开端。

大鹏堂

通过作品，我们理解了书家们的审美追求、创作水平和综合素质。另一方面，我们通过书写内容，更加直接的窥见了他们的思想、品德、责任和更深层的存在状态。

大鹏堂

“游”的过程不仅仅是绘制山石草木，更是在这个过程与大自然交流对话中，从而提炼出自我对山水、自然的感悟。郭熙在《林泉高致》中强调山水画的“可居、可游”功能性，张璪说“外师造化，中得心源”，石涛说“搜尽奇峰打草稿”，由此可见山水写生在历代山水画中的地位。

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只有在相对慢和静的生活节奏中我们才能真正品味山水的精神，领悟人生的真谛，卧游山川，澄怀观道。

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书法的工具性是独一无二的。离开了汉字这种文字工具与载体，书法就不复存在。可以这样讲，人类文字当中唯有汉字可以作为艺术创作的工具与载体。作为记录语言的汉字与作为艺术的汉字书法成就了人类文化史的辉煌。作为工具性的存在，它是物质的；作为艺术性的存在，它是精神的。

徐波书法

书法已成为一门独立的艺术，它和写字是有区别的，写字的目的是为了表达某种思想、欲望等，作为书法艺术，它强化的是给观赏者美的享受。美，是多元化的，风格不同的书法作品能给人不同的艺术感染力。一件好的书法艺术作品，是多种矛盾的统一体，比如，墨色的浓和淡是一对矛盾，但在书法作品中，它们通过艺术化的对比而形成了统一，给人以音律般的跳跃感。其实像粗细、长短、疏密、攲正、大小、枯湿等的对比运用，也是为了达到音律般的跳跃感。文似看山不喜平，书法作品也一样，状如算子、平铺直叙的排列是无法迸发出艺术冲击力的。

徐波书法

  篆书的审美经历了一个历史的逐渐演化的过程，唐太宗讲书法要求“冲和之气”，自秦石刻小篆作为小篆的典型样式以来，篆书一直在追求一种中正冲和之美。清代邓石如提出“疏处可以走马，密处不使透风，常计白以当黑，奇趣乃出。”的篆书结构审美观，使其笔法的单一性变为丰富性，使其线条的圆转变为方圆兼备，使其结构的舒和之美变为疏密对比之美。但邓的变革未敢变其结构的正势，未变其结构基本对称的美。直到邓石如之后一百年的吴昌硕，开始把篆书体势进行由正到侧的变化，从字势到笔意形成了自己独特的篆书样式，对当代篆书创作产生了极大的影响。古典的文人书法一直在追求一种虚灵和谐之美，篆书结构求中正冲和与攲侧变化就是这两种美的形质，中正之势自然表现出虚和之美，而攲侧生势，由势生力，表现出力量的健美。今天在篆书创作中，我们不能说这两种美孰高孰下，各有其不可替代性，大体来说求虚和之美者多重作品的内在韵致醇厚，求力量美者多重作品外在气势的表现，在创作中都不可缺少，只不过不同的人对此有不同的把握而已。艺术创作的高下成败，其实只不过是作者把握“度”的能力的表现而已。

徐波书法

刘颜涛，中国书法家协会篆书专业委员会委员，河南省书法家协会篆书专业委员会副主任，安阳市书法家协会副主席兼秘书长。
中国书法家协会“德艺双馨”书法家。担任中国书法家协会主办全国第三届扇面书法展、首届全国老年书法作品展、第二届中国西部书法展等展赛评委。
出版有《中国书法大典•当代杰出书法家•刘颜涛作品集》、《中国美术馆当代名家系列作品集•书法卷•刘颜涛》等五种作品集。
创作感言
寒窗苦守自高歌，两袖清风铁砚磨。废纸三千君莫笑，沧江泼墨弄潮波。
潜心铁画与银钩，日日鹅池锁小楼。燕雀难追鸿鹄志，雕虫宁不胜王侯？
夜半秋风带雨凉，萧萧瑟瑟诉衷肠。万家寂历浑入梦，独有情痴浮墨香。
三更灯火魂依稀，翰墨神游尽忘机。烛泪欲干虫鸟寂，鹅池春涨湿晨晖。
雕虫游戏费年华，日晷寻常影又斜。忍看早霜浸两鬓，嶙峋瘦骨漫涂鸦。
书山苦陟廿春秋，南帖北碑秃笔搜。纵使峰高多险壑，激流逆上弄孤舟。
书如翰海正茫茫，解取一瓢亦断肠。廿载临池增愧色，折腰怎不拜钟、王？
根深自有叶如云，习篆从来赖《说文》。小学未能通妙谛，描摹徒见用功勤。
独怜古调弄雕虫，周鼎商盘萦梦中，鼓铸刀痕求笔意，更从残破觅天工。
精工过后始求奇，莫为流风便自欺。率意岂容成草率，胡须拈断得真诗。
砚田荒寂笔生苔，徒吼“创新”最足哀。追溯渊源深邃处，水流到处看渠开。
颦效东施又几多，时风滚滚奈吾何。乖时同弊真肝胆，独木桥行踏牧歌。

李科

当今书坛，谁是我们的良师？切勿以为那些教我们书法技巧或传授些书法理论的老师便是，我想他们顶多是我们的启蒙老师，而真正引领我们走进书法的核心地带会是谁呢？无疑，是我们自己。
谁为我们的梦想埋单？不是别人，是我们自己！

李科

不理解书法的本义，不去关注书法的传统，不懂得中国文化，都将离书法艺术越来越远。
看看孙过庭《书谱》

    “神怡务闲，一合也；感惠徇知，二合也；时和气润，三合也；纸墨相发，四合也；偶然欲书，五合也。”
　　“心遽体留，一乖也；意违势屈，二乖也；风燥日炎，三乖也；纸墨不称，四乖也；情怠手阑，五乖也。”

每看每有新意。