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本帖最后由 阿尼陀佛 于 2010-9-5 16:37 编辑
`7 w: d5 _- T- c- b) i$ s) A. O' b% c3 q9 E
em284 X$ y) |( E) {
几把惋惜泪,一纸荒唐言! |( u* n$ |8 s5 _" y7 f
em7 ! B- X4 a+ a3 w' \
阿尼陀佛——
. Q) N, n( `3 j! w+ E" `向中国艺术研究院中国书法院副研究员,中央美术学院书法博士,中国书法家协会会员,广西书法家协会副主席——张羽翔先生表示深深的敬意。
1 V% w$ Q! d( v+ f! e- Q看过您的书论,俺不得不敬佩您的能力,您是用啥手段捞到那么多头衔的呢?如果不保密的话就教教大家伙呗!
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1、* X2 B6 C1 K" o4 z2 D
俗话说:世上有三千龙眼,三千熊眼,三千瞎狮子。一个愚蠢的人从事物之中看到的是哈哈一笑的热闹;一个浅薄之人从物象之中看到的表象皮毛、四肢爪牙;而一个聪明之人透过事物的表象看到却是事物的本原、理数之所归。而张羽翔先生作为一个书法的专业研究人员、书法博士所看到的却是什么呢?请问自然界中,有那般事物是形式构成出来的?你的身体是吗?8 L9 Q! E5 A7 N- H1 n: u5 P% Z3 c
/ |( \7 X. {# E5 f/ A書法家、哲學家和藝術家有一點相似之處,那就是都有點像瘋子
! W4 u* X. ~9 V# V请问历史上的那位书法名家有点像疯子呢?又有谁会认为疯子像艺术家呢?
( Z1 x% l3 j- H, x6 ^% O王羲之是像疯子还是颜真卿像疯子呢?即便张颠亦不过是醉后狂放而已
0 D, |* u; Z" `3 u6 E2 v3 o* T$ Y2、5 T) \6 F' a0 l. \3 h
难道未来的人文精神就是扭曲的变型吗?% S( M6 r; v5 I4 Q8 G& g
初級變形,則強度要夠,這樣才看得清楚,之後再去排序,做自然
0 |9 Q% Y& Y1 V# U- `2 H自然是排列和做出来的?不得不晕了!!!; T5 R i" a' T0 M3 e+ R2 m! `
要用別人沒有用過的處理方式來處理。
% ^- k5 _% h$ B4 p3 i若局部配幾個亮點,會更豐富一些 & H" y9 s, M! h4 t. L0 Z% W! e
原来书法就是这样被处理、搭配出来的?
+ S" I: X. d v- P# C" N: y6 J8 A# M" \* a, z) g3 d# C& [* A0 ]
3、書法家雅淡,是淡,不是灰。雅淡的方式也不一定就是淡墨。字距拉開,制造一些空靈,也是一種雅淡。
0 R" B. T& h; V5 k6 I真无语了,原来书法之中所谓的淡雅是可以这样形式符号化的?
+ B$ }& O4 t6 t7 k: ?( C2 o* I) T" c8 x5 u, ?4 A
寫民間的東西,好處在于目前還沒有一個相對完美的標准,也沒有形成一個完備的標准,則自由度比較大。即使寫的不像,也不容易讓人覺得不合適 對聯的落款不要太常規,對聯的配款很重要。正文是一種書體,落款又是一種書體,會讓人感覺有兩套功夫。。。。要嘗試走別人不走的路(不走尋常路】
+ e; y3 d6 ?+ V8 Q干吗说的这么麻烦直接说——投机取巧不就得了。) x& j3 a: a- x1 ]
) N7 r5 a' l4 Z- y* J阿尼陀佛
, A2 q) i, c0 t9 F' ~6 M; n不评了,越评越生气,什么东西? |
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