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楼主: 周繚葺

張 羽 翔 論 書 法

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发表于 2010-9-4 17:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 阿尼陀佛 于 2010-9-5 16:37 编辑
  `7 w: d5 _- T- c- b) i$ s) A. O' b% c3 q9 E
em284 X$ y) |( E) {
几把惋惜泪,一纸荒唐言!  |( u* n$ |8 s5 _" y7 f
em7 ! B- X4 a+ a3 w' \
阿尼陀佛——
. Q) N, n( `3 j! w+ E" `向中国艺术研究院中国书法院副研究员,中央美术学院书法博士,中国书法家协会会员,广西书法家协会副主席——张羽翔先生表示深深的敬意。
1 V% w$ Q! d( v+ f! e- Q看过您的书论,俺不得不敬佩您的能力,您是用啥手段捞到那么多头衔的呢?如果不保密的话就教教大家伙呗!
8 m7 d, {; x7 C' T+ U9 Q$ f& i" R0 a
1、
形式構成
* X2 B6 C1 K" o4 z2 D
俗话说:世上有三千龙眼,三千熊眼,三千瞎狮子。一个愚蠢的人从事物之中看到的是哈哈一笑的热闹;一个浅薄之人从物象之中看到的表象皮毛、四肢爪牙;而一个聪明之人透过事物的表象看到却是事物的本原、理数之所归。而张羽翔先生作为一个书法的专业研究人员、书法博士所看到的却是什么呢?请问自然界中,有那般事物是形式构成出来的?你的身体是吗?8 L9 Q! E5 A7 N- H1 n: u5 P% Z3 c

/ |( \7 X. {# E5 f/ A
書法家、哲學家和藝術家有一點相似之處,那就是都有點像瘋子

! W4 u* X. ~9 V# V请问历史上的那位书法名家有点像疯子呢?又有谁会认为疯子像艺术家呢?
( Z1 x% l3 j- H, x6 ^% O王羲之是像疯子还是颜真卿像疯子呢?即便张颠亦不过是醉后狂放而已
0 D, |* u; Z" `3 u6 E2 v3 o* T$ Y2、
变型?
5 T) \6 F' a0 l. \3 h
难道未来的人文精神就是扭曲的变型吗?% S( M6 r; v5 I4 Q8 G& g
初級變形,則強度要夠,這樣才看得清楚,之後再去排序,做自然

0 |9 Q% Y& Y1 V# U- `2 H自然是排列和做出来的?不得不晕了!!!; T5 R  i" a' T0 M3 e+ R2 m! `
要用別人沒有用過的處理方式來處理。
% ^- k5 _% h$ B4 p3 i若局部配幾個亮點,會更豐富一些
& H" y9 s, M! h4 t. L0 Z% W! e
原来书法就是这样被处理、搭配出来的?
+ S" I: X. d  v- P# C" N: y6 J8 A# M" \* a, z) g3 d# C& [* A0 ]
3、
書法家雅淡,是淡,不是灰。雅淡的方式也不一定就是淡墨。字距拉開,制造一些空靈,也是一種雅淡。

0 R" B. T& h; V5 k6 I真无语了,原来书法之中所谓的淡雅是可以这样形式符号化的?
+ B$ }& O4 t6 t7 k: ?( C2 o* I) T" c8 x5 u, ?4 A
寫民間的東西,好處在于目前還沒有一個相對完美的標准,也沒有形成一個完備的標准,則自由度比較大。即使寫的不像,也不容易讓人覺得不合適
對聯的落款不要太常規,對聯的配款很重要。正文是一種書體,落款又是一種書體,會讓人感覺有兩套功夫。。。。要嘗試走別人不走的路(不走尋常路】

+ e; y3 d6 ?+ V8 Q干吗说的这么麻烦直接说——投机取巧不就得了。) x& j3 a: a- x1 ]

) N7 r5 a' l4 Z- y* J阿尼陀佛
, A2 q) i, c0 t9 F' ~6 M; n不评了,越评越生气,什么东西?
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发表于 2010-9-4 19:25 | 显示全部楼层
若张羽翔先生用这种东西来沽名钓誉的话,俺可真的是敬服百倍。你太有才了!
: I, h$ I$ `8 d% w1 K如果用这种东西来教学生的话,就太扯淡了。老话说的好啊,误人子弟,罪莫大焉。
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发表于 2010-9-7 18:00 | 显示全部楼层
em1em1
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发表于 2010-9-8 23:59 | 显示全部楼层
看理论一套一套的,可惜手底下的字说了实话。
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发表于 2010-9-9 18:06 | 显示全部楼层
+ ]6 U+ Q9 I; y8 Q8 E7 B6 w
; I" e7 B5 w, }3 C0 S: ?* c/ P
张羽翔博导的理论只怕也太过肤浅了吧,+ \% h+ u5 R/ y
这种东西关着门误导那些盲从者也就罢了,那叫愿打愿挨
) L, @* z# H9 v0 ^- H+ I却竟然也敢拿到这里来张扬
+ U6 i( Q0 T5 ~5 t4 ^1 t也太挑逗社民的智商了吧
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发表于 2010-9-10 01:14 | 显示全部楼层
回复 15# 阿尼陀佛 ( w( `' A1 w3 w6 X1 ^
# y; j: b) r! d
在有些人的眼里,看不懂、不欣赏才是智商问题呢,到哪说理去?
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发表于 2010-9-10 10:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 阿尼陀佛 于 2010-9-10 23:45 编辑 4 b% V3 r% c. e5 n1 F
在有些人的眼里,看不懂、不欣赏才是智商问题呢,到哪说理去?) |! u9 z) p2 ~) o# H
古风今雨 发表于 2010-9-10 01:14
# g- F* L$ b! `" A

/ p$ e, t3 ]2 ?- s/ y你有这样的想法是正常的,这也是我潜在要说的。然而其关键点在于是以辩证的观点来看问题,还是以对权威的盲从看问题。
( B4 m+ T  e$ s$ V$ e/ `而張 羽 翔是从什么角度来看的呢?
9 c3 |4 ~& |. ~0 [' q' v4 `9 w2 |请问:难道说书法仅仅是形式构成所体现的那点可怜的意象吗?
8 X6 c0 _+ s; Y这一点早在原始社会之中的人类,就做到了。时至今日还有什么可研究和超越的?
) d' j: L" X* c  r. Y; Y说到人文精神,请问人文精神是建立在什么基础之上的?难道仅仅凭借仪态万千的形式构成就可以升华人文精神的吗?那么大家所口口声声喊着的“自然”又到哪里去了呢?难道所谓的自然就是 張 羽 翔博导所谓的“排列和做出来的”吗?这就是博导的水平和研究?请问这就是大家所“能看懂”和“欣赏”的智商?
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发表于 2010-9-10 15:19 | 显示全部楼层
回复 17# 阿尼陀佛 2 R. O0 M* p9 ^8 M3 |" ~

  z+ s# [" P) \) V  J) _8 Z3 c1 T9 U3 B* `5 B: l2 c2 q
    em1 em1 em1
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发表于 2010-9-10 15:53 | 显示全部楼层
em1{:1_216:}
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发表于 2010-9-19 00:15 | 显示全部楼层
em1 {:1_216:} em1
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