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楼主 |
发表于 2010-4-11 13:20
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和歌:4 \9 g2 j9 y" m8 r
& G2 ]: o* o- d& j* n# v虫甬先生好!' o, ]& D$ l, X. d1 n9 v' Z
说你有慧根,非妄誉也。+ J1 _0 @0 ]! w. F
先生之《汉字的综合之美》与0 K6 e8 ^. y4 e9 H& Z
《书法艺术的生长空间问题 ...
4 _. T' A+ ]0 G8 u l0 x虫甬 发表于 2010-4-11 13:20 
0 G6 O1 b& K& c
+ n5 @( }' U4 A n: E7 ?+ `# M; ]7 a* I* s; z2 \3 ?& T
其实,无论是在写旧体诗,还是写新诗,拙作中都贯穿有一根主线:即对中华文化在现实中的存在状态的感受与思考。即便如今关注书法领域的存在问题,也不例外。可以说,对中华文化存在问题的感受与思考已经转化为自己的内在精神需求。中华文化的存在问题,也是“我”的存在问题,寻找中华文化的出路,也是在寻找“我”的出路。所以我会在一篇文章里写下这样的句子:我就是中华文化!, w' O1 W. j5 D# {
当然,在这个极端功利的时代,已经显得很不合时宜了!, X1 C1 O, l+ F M8 V" t
……
& t6 m2 O% w0 M: Z6 Z! a2 V$ G5 w
还是聊聊红袖添香之类的事吧。虽然那只是传说,也不妨粘贴一篇旧作哈:! Q! N. _# x+ o* p( w1 G
' }& f# m( U' K5 |) O+ G: x/ d" r
# C! j+ Y3 C: H" U' V$ X 停电& I$ L* M4 x& b; |& b& O E
+ q! M+ B9 L% }. K7 \5 }
一
) f# b/ l2 i/ x( d
3 v& J5 T8 f+ @" h3 x. S
. q5 j7 W; \/ L1 y/ F; C无缘无故就停了电7 u8 o$ ?7 u, g4 Y. V& o6 _
有备无患的蜡烛绽放花朵
# A1 S( d% ~. _ c- T$ b& H( U我在纸上写下了
4 N( S- m4 Y( A4 K燃烧 奉献 光明等熟悉的字眼
3 W+ m6 j1 r. \3 W1 V8 C6 w' ~光焰一舔一舔的
: s T0 Z m& X2 j) X- T0 _9 ?是谁在饶舌* [( `) z8 j9 t
7 R; w* c+ j( j$ r0 Y: w燃烧是蜡烛的燃烧1 O4 p$ p, t/ h: q1 k
奉献从何说起
% x6 p+ ^1 m4 {光明已经不适合我的眼睛
$ u1 I3 x0 ^, [+ u% N8 |9 A0 d* H" P8 H9 b
秉烛夜读的才子
( M0 H$ R- U% c. d6 T0 e红袖添香的佳人
; ^* N2 T. X! N! n线装书里爬出的浪漫叫人徒生烦恼
4 r# v; H: A, T. N: L唯有影子是忠臣# s8 ^" F7 g) c9 h
在墙上跃跃欲试
9 x1 H% s" V( \7 l o. V& [/ [
8 h8 A4 ^0 y& T/ ]* ?/ \% }是谁煽动了空气/ \$ ~% b( n1 X g+ m% B; @ n7 f
绝对没有风% R, _5 c2 v0 T! p7 |, ?# u! R
钢筋混凝土的隔绝你必须信赖 e* N y# p! \7 d4 Y
4 g, g1 {1 k$ H* l8 u- q整夜( Q- z$ E, G t" H+ ]
我都想把烛火移进体内' f5 G& |9 H1 U5 Y, G9 a8 Z. B6 y
直到看痛了眼睛 |
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