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楼主 |
发表于 2010-4-11 13:20
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和歌:: E& m% a9 f' H7 I' }
' b( q* A0 L& V: b! b) B
虫甬先生好!
) C: u& o1 E/ G说你有慧根,非妄誉也。
! i9 T- d+ s4 h5 p2 J w先生之《汉字的综合之美》与
1 x/ j8 c/ d" G& W* h- `《书法艺术的生长空间问题 ...9 _9 |& @% G+ l+ K1 ~! n) N
虫甬 发表于 2010-4-11 13:20 
8 M) P/ F5 `* M3 k! m' W/ w
0 _2 i" v. N* i6 g+ k! H7 S$ P: ~6 l: A8 k) t: [9 O' |
其实,无论是在写旧体诗,还是写新诗,拙作中都贯穿有一根主线:即对中华文化在现实中的存在状态的感受与思考。即便如今关注书法领域的存在问题,也不例外。可以说,对中华文化存在问题的感受与思考已经转化为自己的内在精神需求。中华文化的存在问题,也是“我”的存在问题,寻找中华文化的出路,也是在寻找“我”的出路。所以我会在一篇文章里写下这样的句子:我就是中华文化!/ @) z. B+ m# d+ w' _
当然,在这个极端功利的时代,已经显得很不合时宜了!. w+ K- O9 _* V: F
……
% z" ~5 v; ?9 C# p) l& e: e2 X, F4 M/ t$ `
还是聊聊红袖添香之类的事吧。虽然那只是传说,也不妨粘贴一篇旧作哈:3 L: k8 F' S4 }4 d/ W2 P/ r' e
9 d- D+ ?& a6 C1 p; t% J5 S: b
7 D" ?: i3 s+ n* B' T 停电( q5 V. h. q$ S/ |# N
% H. [7 s- h/ L6 i' R 一' Z8 J- w" K, d/ K5 C8 t! o
; B, ]6 u* y! B7 Z& e- R8 U
2 n. s, k$ {/ r2 V6 Q5 ^
无缘无故就停了电 Y! ~, w! M0 @( B
有备无患的蜡烛绽放花朵& W/ G/ I) }8 _
我在纸上写下了
0 M. e! ?% p9 b4 ^, h3 @ C7 _燃烧 奉献 光明等熟悉的字眼1 v+ R- L6 R: S
光焰一舔一舔的9 b7 r. M# b3 Z
是谁在饶舌- g2 {% e" {8 o% {3 {! N
. w: F) | i0 E$ H% u燃烧是蜡烛的燃烧, c+ E# @& x5 W3 F5 y% P2 C$ f
奉献从何说起
8 V g! t6 ^, u. P9 |$ P- S3 f光明已经不适合我的眼睛
7 P( F* Z, Q& L5 \6 C! n) G1 m3 j! j5 q% }' D/ m
秉烛夜读的才子; E! G* y) a* H- c
红袖添香的佳人* o7 Z2 M9 K% W/ z/ P G1 u" p+ T+ A
线装书里爬出的浪漫叫人徒生烦恼* ^ ~2 q% T, ]
唯有影子是忠臣
, Z+ q; w* `2 m6 w7 z) B0 E在墙上跃跃欲试
/ m8 n( K. t& _& L
- s; N P9 g+ m6 O$ q5 w是谁煽动了空气
* G' W5 d1 r0 Z) K6 a绝对没有风
2 r( o4 n4 W( O钢筋混凝土的隔绝你必须信赖( B. ^2 c7 H9 a2 j
2 Y+ l# l* \ g) z4 I
整夜* o2 s0 U& \) N. Y: G" Q
我都想把烛火移进体内
' `7 o2 S& J5 {" ?1 t0 \$ M5 M直到看痛了眼睛 |
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