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从比干文到王羲之

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发表于 2009-8-14 17:26 | 显示全部楼层 |阅读模式

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) X6 f. x! f  R" y' K7 S7 J# P   “比干庙(墓)位于卫辉市顿房店乡比干庙村。比干为商纣王之叔,林氏宗祖。商朝末年,因不满纣王无道,被剖心残杀,葬于牧野(今卫辉)。比干庙占地44万平方米,规模宏伟壮观。每年5月24日,世界林氏宗亲会都要来此参加比干诞辰纪念活动。”http://www.ha.xinhuanet.com/add/syzx/2003-04/28/content_443739.htm) O/ d/ j# @1 O* C  \/ W/ b6 y
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“因为他是历史上第一个以死谏君的忠臣,被称为“天下第一仁”;比干庙是中国第一座墓、庙合一的建筑,被称为“天下第一庙”;比干墓是第一座史有记载的坟丘式墓葬,被称为“天下第一墓”;比干庙里有个石碑,是孔子用剑刻的碑,上书“殷比干莫”几个字,这是孔子留在世上的惟一真迹,被称为“天下第一碑”。 http://tour.cyol.com/content/2008-04/17/content_2148453.htm
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/ Q; r* `' _) T' U5 H2 m上面是网咯上对比干墓的介绍。河南人很多东西都号称天下第一。开封有家饭店,名字就叫”天下第一楼“,也很有名,的士司机都知道,我也去吃了一顿。
/ U0 }4 I  Q9 b4 O( j% n) T我这次到河南,专门到卫辉去看看这个地方。原因很简单,是里面一个碑。这个碑全称叫《皇帝吊殷比干文》,简称可以是《吊比干文》或者就叫《比干文》。要去看这个碑的原因,是我开始学书法时候,练习的第一本字帖,就是它。临写了50遍,连续一年半。因此,这个碑,是我书法的启蒙老师。这次,就是去看看老师。6 a# d- U& p! @# y5 b

% w/ B5 E! E- q) p0 m字帖上说:“碑现存河南汲县”。汲县多少还有些印象,就是以前那个“汲冢书”或“汲冢竹书”那个汲县。一查,汲县已经改名,现在叫卫辉。http://www.hudong.com/wiki/%E6%B1%B2%E5%86%A2%E7%AB%B9%E4%B9%A6& o" f; A7 v1 c7 N& C' L
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所以,从北京到洛阳,看完龙门石窟(《龙门20品》也就在石窟里的一个叫“古阳洞”里)和洛阳附近几个地方,我们就去卫辉。从洛阳坐火车,只到新乡市,在新乡住了一个晚上,第二天早上,才坐汽车到了卫辉。
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* l( [3 F; F' o& O; k" Y. I卫辉是个小市,晚上路上街灯稀少,可是夜市蛮热闹,靠着商店和车灯,却也灯火通明。; N. N5 h( V6 ~/ Z- w) e# f

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# g; [- C5 j, E- ?0 ]从市区到比干庙,有十来公里,坐出租车15元。庙里游人稀少,那么大的“天下第一墓(庙)”,里面没有几个人,很清净。我们在那里,呆了整整一个下午。* @) b; r# ]; a5 v9 q/ J
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( q/ D% Z/ u; c$ H$ A[ 本帖最后由 金沙石 于 2009-9-9 21:20 编辑 ]
发表于 2009-8-14 17:37 | 显示全部楼层
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发表于 2009-8-14 17:38 | 显示全部楼层
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发表于 2009-8-14 17:38 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2009-8-14 18:01 | 显示全部楼层
男人到庙里,和到商店里一样,直奔目标。我忘记了过了几道门,就看见那块高大的碑了。其实和它一起的,还有很多碑,唐太宗的,乾隆的,什么什么的,几十个。当然,还有那个传说里孔子的“书法”碑。那不是用毛笔写的,说是用剑刻的。我们顺便看了一圈。比干的墓和一个足球场那么大,比关林里关云长关武帝的墓还大。老庙是明代重建的,建筑都是明代风格,我熟识的风格。在南京明孝陵北京十三陵见的多了。关林也是明代重建,也是这样的味道。8 k5 _! Q# ^# u( s

% L8 L* T0 a. f9 r9 S关林也好,比干庙也好,都是皇帝们热衷的,因为供的都是著名的“忠臣”。关云长当然是榜样,那比干是更早的榜样。所以乾隆也曾来比干庙,留下他著名的“书法”。而且,和平常看见的乾隆行书体稍微不同,这次他特地(我估计)毕恭毕敬(故意如此也好,偶然也好)用少见的“楷体”书写。我对他的字和在艺术品上乱涂的习惯尤其恶心,但还是要承认,他的这个比干留言,多少可观。当政治上需要的时候,皇帝也是蛮认真的,字体都不同了:
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 楼主| 发表于 2009-8-14 18:03 | 显示全部楼层

回复 #5 金沙石 的帖子

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(待续)
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% w2 K* @4 U/ o3 J' Q[ 本帖最后由 金沙石 于 2009-8-14 20:28 编辑 ]
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发表于 2009-8-14 18:39 | 显示全部楼层
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发表于 2009-8-14 19:09 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2009-8-14 20:44 | 显示全部楼层
em2 谢谢923758056 ,楼船夜雪,王玮ww 各位。5 c( C: }0 e7 I* `9 ?# t

/ K9 d/ P: ~* m( X, @一般人参观这类庙宇,留言题字,当然是不会有人弄个碑竖起来,你就是自己刻一个送过去,人家也不会将它竖起来。大官尤其是皇帝的,就要不止动土木,而且要动刀子。要是乾隆留言,地方官不把字刻石,恐怕脑袋也不保险了。" b$ E- z; H! \  h$ h$ `; C( F2 \3 n% |
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我对于古代这些无名的刻工,尤其佩服。字写的再好,不是良刻,也难成艺术品。碑刻艺术,和书法艺术,是相辅相成的。一块碑,它的艺术价值,恐怕是大部须由刻工负责。像这样的刻工,就是真正的艺术家:
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 楼主| 发表于 2009-8-14 20:49 | 显示全部楼层
从刻工的角度,乾隆那块碑,就远不如上面这块唐刻(在偃师)。这块唐刻的震撼力,不比一个伟大书法家少。
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8 x9 l8 S0 Z5 k/ I1 V8 g, e8 `) V0 c这也是我千里迢迢,去洛阳周围寻碑的动机之一。碑和书法,是两类艺术。有时候,例如在龙门那样的情况,书法其实是其次的,造像才是主要的,书写只是记录一下造像的缘由和时间,就像他们在记录一下自己的祈祷。当然祈祷是主要的。因此造像的刻工,还是主角。0 [+ S8 l9 ^: O$ l, a# V( i( o1 E$ O

% S3 ^" N  B0 w2 G6 c" w8 r4 o[ 本帖最后由 金沙石 于 2009-8-14 21:01 编辑 ]
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