《阳春》翰墨人生--宋江安先生书论开坛（西安文联会议厅）

钟飞诗墨

执笔争锋，金鼓声喧龙搏虎；
开心斗智，高歌雀跃鹤迎鹏。

钟飞诗墨

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钟飞诗墨

em5市文联领导、西安市书协著名书法家董建平、石心剑、殷汉西、吴彦成、宋江安、时雨、朱旭等赴高陵献爱心！！

钟飞诗墨

现场泼墨！！！！

钟飞诗墨

辛苦了！！！
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蓝田老李

梳理基础技法，可以正本清源，使每个人重新找到前进的方向。很多时候，很多人，不是迷失在漫漫长途中，而是拖垮在被忽略了的起跑线上。

蓝田老李

2010年全国中国画作品展征稿通知



    为展现中国画在新世纪、新时代百花齐放、百家争鸣的艺术风貌，弘扬中华民族优秀文化传统，推进中国美术的大发展大繁荣，让更多的艺术家积极投身于当代中国画创作中来，“2010年全国中国画作品展”将在江苏省苏州市举办。本次中国画展突出民族文化，倡导写意精神。现将此次展览的有关事宜通知如下：



一、主办单位：中国美术家协会
苏州市人民政府
承办单位：中共苏州市委宣传部
江苏省美术家协会
苏州市文化广电新闻出版局
苏州市文学艺术界联合会
   
二、 展览组委会：
名誉主任：刘大为 冯  远
主  任：吴长江 阎  立
副主任：刘  健 张旭光 徐国强 王鸿声
委  员：（按姓氏笔画排序）
田黎明  卢禹舜  汤钰林  朱建华  孙君良  李  翔  李  洋  宋玉麟  张江舟  郭怡孮   唐勇力  袁  武  高  云  贾广健  徐惠泉   缪学为
秘 书 长：杜  军 周矩敏 尹  石
副秘书长：李  伟 夏晓明
展览办公室主任：张英财 杨文涛

三、 评选委员会由中国美术家协会聘请专家组成
四、展出日期：拟定2010年11月18日
五、展出地点：苏州美术馆
六、展出规模：本次展览评出优秀作品60件、入选作品240件，共计展出300件。
七、作者待遇：
1、   该展评选出的优秀作品作者加入中国美协具备的一次资格。
2、   优秀作品60件，每件酬金5000元；入选作品240件，每件酬金3000元。作品不再退件，全部由组委会所有。
3、   画展将出版画册，每位参展作者均可获赠一本。
4、   组委会向参展作者颁发证书。
八、  参展要求：参展作者需提供送展作品照片1张（10寸以上）参加初评，照片注明作品题目、姓名、详细地址、邮编、身份证号码、联系电话。初评入围者接到电话通知后邮寄原作，同时通过邮局汇寄150元评选费进行终评，初评未入围作者不另行通知，照片不退。终评落选作品退件。
九、  送件要求：画幅尺寸统一6尺整纸，横竖不限。送件作品背面右下角请用铅笔写明作者姓名、标题（和画面相同），详细联系地址、邮编、联系电话、身份证号码。作品画面上应写清作者姓名并加盖名章。送件须妥善包装并挂号邮寄，防止邮寄中破损遗失。
十、  收作品照片时间：自广告发布之日起至2010年7月31日止，评选在2010年8月完成。
十一、收件地址：北京市朝阳区德外北沙滩一号院32   号楼B座1718室 中国美术家协会展览部
张英财 收 邮编：100083 电话：010—59759683
十二、主办权：主办单位对参展作品有展览、研究、    摄影、录像、出版及宣传权。
十三、凡送作品参评、参展作者，应视为已确认并遵守征稿启事的各项规定。
十四、画展信息可登录www.caanet.org.cn(中国美术家协会网站)或www.caazl.cn（中国美协展览部网站)查看。

                                                                 
                                                     中国美术家协会
                                                         2010年3月

李翠

如何成为大师？其他条件且不说，有一点必须具备：要有属于自己独特的语言风格，这是最重要的，并且具备所属门类公认的审美标准。前者为个性，后者为共性。个性是决定因素，没有个性，存在价值小；没有共性，不能够存在。
       那么，如何做才能达到这个要求成为大师呢？我们今天且不谈如何做可以成为大师，今天我们说说想成为大师无论如何不能做的！那就是：不要拜大师为师！大师在某个领域（风格）达到了最高峰，如果学生亦步亦趋的模仿大师的足迹，即便登上此峰顶，又有何义呢？20世纪的吴昌硕、齐白石、黄宾虹、潘天寿是大师，可没有教出大师级的学生。李可染是齐白石、黄宾虹的学生，但他没有学习齐、黄二师的风格。因而这又不是完全意义上的“学生”。拜师没“学师”，可以不拜。这样说大师不能收学生了？不！可以收不具备成就大师的学生。为大师者，可以洞察到谁可能会成为大师的，见如此潜质者，大师拒收为徒更见大师之气魄，此大师为大师中的大师。戴震云：“大国手门下，不出大国手；二国手三国手教得出大国手。”

李翠

欲成“神”先做人

      说起书法，有人奋斗了一生，因守古法而无个性，结果被后人淡忘了；有人则未把前人学明白，便急于创新，弄得乌烟瘴气、不伦不类；也有人在吸收古法的同时，将自己的感情、修养溶于其中，另辟蹊径卓然成家而垂于书史。
     对以上三种艺术结局，我想用象征的手法，借“人”、“鬼”、“神”的关系再做阐述。
很多人想成“神”，但不管是“神”是“鬼”，皆为“人”变。人是基础，想成“神”首先脚踏实地地尊天道做人道，人做得到了火候便可以通往正果的路，这样才有希望成“神”。可有些人就是人还未做好，便急于想成“神”，使劲地往神道上跑。因为修炼不够，难识正路，结果跑到鬼道上去了，成了“鬼”，而且也不回头看看，一直“鬼”下去，“鬼”到底，最后成了“魔鬼”。这些成“鬼”的人有一点可取，就是胆子大，只是根基不够，倒是可惜。
     但好多人做人做得很好，却难成正果，成不了“神”。我想这和天赋、修养很关系。天赋不足，上帝只安排你做个好人，最关键的还是修养。
修养不仅是品质和知识，它应是全面的，包括阅历、眼力、个性等等。品质关系到能否用心于艺，能否甘于寂寞，能否不为名利所诱惑……其中甘于寂寞很重要，不管到了何时，能做到宠辱不惊方可成大器。知识面应该宽，艺术如果只局限于这种艺术本身是很难有进步的。我感觉哲学和历史非常重要，哲学综合了人类科学、艺术的精华，不可不学；不懂历史，就无法把握前进的方向。试问，搞书法的人不知书法史，不了解古今书家的风格变化及流派渊源，怎么去欣赏？怎么去研究？怎么去创新发展？了解了前人成败兴衰之因、风格特色，这样就容易把握自己，找到适合自己的路子。艺术上的个性产生于“气质变化学问深时”，一个人的个性气质常常决定他所追求的艺术风格，没有不同于别人的作品风格，在历史上也就没有位置。眼力对于我们更为重要，分不出好坏美丑，认识不到自己，看不懂别人，这很难进步，也往往会走上“邪路”。
      眼力与阅历有一定联系，见的多、看的广，自然容易分辨高下，另外阅历也可以培养一个人的气质、性格。林散之先生如果没有“挟一册一囊作万里之行”雄浑气魄和几十年的甘于寂寞，就绝不是后来的林散之了。然而这一切如果没有黄宾虹先生的指点，林先生不一定能达到后来的成就。
     看来，若成大家，乃至成“神”，缺了哪个条件都是不可能实现的！不过，我绝不是说有了修养就可以成“神”了，还得看你能否将修养溶于你的作品中，这又是一个难题，非此文所及也。
     说如此这些，还不知道自己是“人”是“鬼”，“人”“鬼”“神”总有所归。但有一点，我先认真地、努力地做好人。

李翠

先生慎言遣辞，书画多韵，篆法高妙，为人坦荡，精研书画艺事经年不倦，多有高论鸣世，可堪为师焉。