《阳春》翰墨人生--宋江安先生书论开坛（西安文联会议厅）

吕红燕

梁启超先生看中的是“兼爱”和“四海之内皆兄弟”，孙中山先生看中的是“天下为公”，胡适之先生看中的是“知其不可为而为之”，梁漱溟先生看中的是“天人合一”，还有更多的先生看中的是“刚健有为”、“厚德载物”…… 我想，有关这类问题的讨论还会继续下去。

吕红燕

满口学问的人，很可能是小人，他们常常以大量的文字玷污了中华文化的核心价值和集体人格。大家记得，抗日战争结束后审判汉奸，很多大汉奸都很有国学根基，但在人格上却是损人利己、卖国求荣的小人。

吕红燕

em1 em1 牵涉的问题有很大的理论深度和学术难度

吕红燕

书法在中国文化中的地位分两个属性，一个是工具属性，一个是精神属性。
所谓工具属性，小而言之，书法是日常生活中的交流工具；大而言之，中国文化能够流传到今天，也是以书法作为工具，这条黑黑的墨痕其实是中华文化的生命线。
书法在中国文化上的精神属性，是中国文化人格最抽象的一种描绘方式。那些流动的线条正好对应着历来追求的君子风范，他们的举手投足，他们的风雅品貌，都在这个线条当中体现出来了。一个人从小每天在书法当中慢慢地磨炼，就是在修炼自己的精神品格。
只要懂书法，从满纸云烟当中就可以看得出中国文化人格。

吕红燕

这里有三个范例，王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》和苏东坡的《黄州寒食帖》。这三种法帖可以说是中国人格美学最典范的体现。三种强大的人格，通过三幅书法，概括了中国古代文化人格的三个高峰，而这三个高峰又各自具有很大的时代概括力。
王羲之的《兰亭序》，它产生在魏晋的乱世。中国文化许多奠基性的创造往往都是在乱世完成的，王羲之的《兰亭序》就具有这种奠基性的重要价值。王羲之的书法潇洒典雅，既有君子风范，又有魏晋名士遗留的那么一种浪漫和收敛，体现了当时中国最优秀的一批文人的集体人格。后来的很多文人、书法家几乎每天都要背写一遍《兰亭序》，但主要是临摹笔触和布局，却很少品味《兰亭序》的文本内容。其实《兰亭序》的形态和内容是互相辉映的，我们可以由此更清晰地了解他们这群人的精神风貌。因此我总是要求我的学生顺便关注一下《兰亭序》的文本内容。你看，王羲之先讲他们聚会的时间、地点、气候、气氛，然后就讲到了人生观。他说人活在世上有两种追求，对内可以寄情抱负，对外可以寄情山水。不管是寄情山水还是寄情抱负，只要情绪安定而不躁动，都可以。怎样才能使人安定下来呢？那就要求这个人必须要有理念。当时在魏晋名士中最常读的理念就是要贯通生死。而王羲之说：我在意的不仅仅是贯通生死，而是要贯通古今。如果是贯通古今的话，我们今天的聚会就非常有意思了，大家留下那么多诗，我还写了这个序，时间就像眼下的流水一样流去，以后总有一天会有很多人看到的。这是一篇表现君子情怀的优秀短篇散文。王羲之的笔墨是这种情怀的杰出外化方式，加在一起成了那个时代文化人格的精彩代表。

吕红燕

《兰亭序》是公元4世纪的事。我们再跳到公元8世纪，要看看颜真卿的《祭侄文稿》了。这个《祭侄文稿》不仅是书法杰作，而且还是在中国历史最大折裂处的一次人格大奔放，极其灿烂又极其悲壮。我所说的中国历史的最大折裂处就是“安史之乱”。“安史之乱”爆发时，朝野在震惊之余束手无策，第一个站出来组建武装力量长途平叛的，居然是颜真卿本人。他们全家，为这场战争作出了极大的牺牲。他们以一门悲烈，维持着大唐文明，抵制野蛮的罪孽。两年以后颜真卿亲自写文来祭侄子，他以笔墨哽咽着，以撇捺祭奠着。那淋漓顿挫的笔触，撕肝裂胆的篇页，我每次看到都激动不已。激动的程度，超过观看毕加索那幅抗议法西斯暴行的《格尔尼卡》。从8世纪到11世纪，我们又拥有了苏东坡的《黄州寒食帖》，苏东坡没有王羲之那么好命，也没有颜真卿那么磨难，但在文化上却又比他们更全才。在文化上，他几乎什么都行，因此多种风浪也就汇聚到他身上。
如果说王羲之是乱世当中的典雅人格，颜真卿则是盛世当中的悲壮人格，那么苏东坡则代表着一种更理想化、也更亲切的放达人格。
三个帖让我们看到了三个人，而这三个人又是三个群体的最高体现，这三个群体又反映了三个时代，这三个时代又是中国文化的关键时期。所有懂得中国文化史的人都知道，魏晋、大唐和北宋，这三个朝代加在一起的话，中国古代的辉煌，我想大半可以涵盖了。因此，三幅行书，成了中国文化史最抽象的、最概括的外化形式。同时，也构成了中国文化史最壮丽的部分。

古振强

在困惑时他会如启明灯,使你豁然开朗,在艰难时,他会毫无顾忌地援之em1

苏斌

云飞九天长海浪
气振八野墨潮风

苏斌

第七届中国名家书画慈善拍卖会将在京举行
      6月11日由华夏中医药发展基金会、中国名家书画研究院和北京东方博古艺术品交易中心共同主办，北京博古仁和拍卖公司和北京营销策划公司共同承办的第七届名家书画慈善拍卖预展开幕式在北京东方博古举行。此次慈善拍卖会是为促进文化艺术与公益慈善事业的结合与发展，届时将对书画家的艺术作品和名人题词进行拍卖，拍卖全部利润捐献给华夏中医药发展基金会，用于华夏中医药科普工程。6月11—13日为预展期（每天9：00—17：00）；6月14日下午1点起开始拍卖。拍卖地点在北京东方博古四楼（羊坊店路9号）。      
    全国爱心书画艺术家冯远、袁熙坤、石齐、汪国新、郑百重、吴欢、王庆云、邢少臣、黄彬、杨年耀、卢禹舜、邹德忠、许丽、汪国真、晁谷、郭雅君、施江城、李魁正、蓝犁、上官洪夫、黄万荣、洪泽玉、陈为松、赵荣璧、李文朝、姚振普、陆恂、甘海斌、戴兰陔、张北云、任福新、张元国、马在新、周满庭、张广志、张永金、刘汝洪、李盛世、郭雅玉、汪钟鸣、杨立军、魏治梅、金仆明、李华本、张建中、柳国庆、张军虎、杨智基、亓先丽、朱国林、苏海河、朱文华、孙方、任文彪、方明、王树梅、车国庆、李成年、张和辉、刘宏才、宋朝良、徐立、盛和泰、林冰眠、陈洪、云龙、张世俊、周利、阚士英、李永祥、张伯义、赵平慧、赵世君、徐长林、赵立凡、王永恒、贾方、刘宏章、马诚舜、贾诚隽、智廉、弘升、王瑞彬、张正渭、杨明义、杜希贤、醒醉、杨玉辰、黄铸、刘寅、蒋延庆、张学辉、王天愚、乔军生、李海坤、葛唤标、刘书忱、郭银堂、赵志民、余忠源、玄之、范洁、郭贞安、张双虎、李建成、苏明光、郭正英、高馀丰、赵志强、李淑英、李永祥、许士林、刁远鹏、史学梅、米新章、徐靖、邢源丽、谭振田、刘峰、康凯、端本传明、刘艺、孟晴、释妙文、张天宇、邵玉铮、唐龙、王斌、王增朴、荆医胤、卓琨、李丙顺、葛薇、孙传正、缶甫、张旭、孙嘉城、宋江安、申素云、江南、云升、董经斌、萧卡、夏学惠、宁杨楚、魏文侠、荆希森、盛大和、李长翰、刘平、迟鸿罡、鸣苑、高晓然、陈德森、建鑫、张永昌、靳秀梅、阮沛林、黎明、宋纪明、颜世举、崔自默、赵蓓欣、刘彦乔、严加安、陈泽坤、安永魁、张朝阳、张孝友、王天林、石峰、赵本芳、张玉河、李友好、韩美凭、杨虎男、徐佳、孙文华、郭金龙、刘德楼、苏海生、蔡启宝、李会连、炎森、路世明、杨书华、李桂林、白小乐、雷鸣东、高一丹、吴东明、王敬之、闫宝庆、杨清琇、刘才源、陈沫、于凉、蒋爱国、张伯义、刘藏元、杨红、苏波、行佛、体明、王海、浦月茹、王伟等书画艺术家的300多件书画作品都将在此次慈拍会上拍卖，欢迎广大爱心人士参观竞买，为公益慈善事业作贡献！

苏斌

大治·大志·大智em1 em1