《阳春》翰墨人生--宋江安先生书论开坛（西安文联会议厅）

苏莹

人的福报好比一个盛水但又有漏洞的杯子。人从一生下来，他的杯子大小和水的量是定好的，而且这时杯子漏水比较少。这时，只有这时，可以说这个人的“命是注定的”。

    每个人的命运和福报不同，就是因为杯子的大小不同，水的多少不同。

    有的人做了很多的坏事，还活得很好。是因为他的杯子非常大，而且水又多，做坏事是在往外漏水，虽然漏了很多水，由于他水很多，还没有漏完，所以你看他还是活得很好。等他继续行恶，杯子的水漏完了，恶报就现前了。

    有些人做了很多善事，情况还是很差。是因为他杯子可能比较小，水又非常少，虽然做善事是往里面加水，但同时也在漏水，杯中的水还没有达到一定的量，福报还没有现前。等他坚持行善，减少漏洞，水逐渐增多后，福报就现前了。

    任何事情都是由量变到质变的一个过程。

    这称为“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到”。所以，看一个人不能看表面，不能看一时，不能看一世。

苏莹

看到某些网站宣传色情信息、鼓励婚外情、鼓励小三等现象，笔者感到非常心痛，如果网站管理者眼光长些、再长些，他们一定绝不会选择这样。希望每个看到这篇文章的人对照身边的人或事例思考，看看我阐述的对不对？
　　我们在生活中可以看到，凡是作风正派，一身正气的人，内心清净无染，肾水自然充足，记忆力和思维能力就比较强，工作学习就容易做出成绩，社会地位比较尊贵，古人说的“贵格”就是讲的这个道理。相反，心理晦暗邪淫又经常泄精的人，记忆力和思维能力都会下降，做事情丢三落四，考虑问题不全面，久之身体衰败，相由心生，容貌也跟着猥琐晦暗，使人看到后心生厌烦，工作和学习很难做出成绩，社会地位比较低下，就是古人所说的“贱格”，讲的就是下-贱卑微的地位。

苏莹

从前有个不大的庙,却很有名,因为有一件镇庙之宝,供奉着佛祖戴过的手链。因为珍贵,自然藏在密室。这个地方只有老法师和7个弟子知道。
　　7个弟子都很有悟性,老法师觉得后继有人,将来传位给他们之中任何一个都能光大佛法,却不想,发生了一件事。
　　这串供奉已久的手链不见了!因为外人不能进去,法师跟弟子说,你们谁拿了手链,只要放回原处,我不追究,佛祖也不怪。
　　7天过去了,手链依然不知去向。
　　老法师又说了,谁拿走了手链,只要承认了,这串手链就归谁了。
　　7天又过去了,还是没人承认。
　　老法师又说了,那么,你们明天就下山吧,拿了手链的人,如果想留下就留下。
　　第二天,6个人收拾准备走,一个人留了下来。那6个人长长地舒了一口气,干干净净地走了。
　　老法师问那个留下的弟子,手链呢?弟子说,我没拿。老法师又问,你没拿,为何留下来?为何要背个偷窃的名分?弟子说,这几天我们相互猜疑,总是要有个结果的,总有水落石出那一天的。再说,手链不见了,佛还在呀。
　　法师笑了,从怀里取出了那串手链!没有解释为什么,只是戴在这名弟子手腕上。然后才说,能想自己,更能想别人,就是佛法啊。
　　担当,超过本身的担当,便是替人担当。
　　赠人玫瑰,手留余香,无非是心意相通,能想人,肯想人,出发点是自己,落脚点是别人,再然后又回到自己这里。拿物理来说,这是作用力与反作用力。拿老话说,这是圆满。

苏莹

1 .凡是遇到不如意的事情，世间人总是会发脾气，总是会不高兴，他不知道这个伤害之大。

2 .佛门当中常说“火烧功德林”，我们自性里面的功德，这一发脾气就烧光了，就没有了。

3 .如果你在临命终时那一刹那还发一次脾气，那什么都完了，那火烧功德林！所以修行人最怕的就是 嗔恚，所谓“一念嗔心起，百万障门开”，所有一切障碍统统都来了，业障都现前了。

4 .可是几个人能不发脾气？所谓“念佛的人多，往生的人少”，为什么？这一发脾气就不行了，就成了障碍。

苏莹

人生有很多困顿、迷茫、消沉，亦有晓畅、彻悟、向上。种种情绪交织一起，也道尽人生各色情状。倘若身在其中，把自己置于人生边上，时不时从人群中把自我剥离 开来，作为静默者、观察者，打开全身触角感受这个世界。充满孤独感高蹈超拔地闲云野鹤般活着，那是一种看是平淡无奇却绝美的人生。
        我不由得想起那个人性彻底解放大自由大美的时代——魏晋，无论清谈、纵酒、狂啸还是品藻都那么真切感人，真实的人性超越礼法戒律活脱呈现，一个真正属于人的审美时代是那么浪漫、那么充满理想主义。
        物化的时代，科技和物质充满人们的生活，人们始终生活在奔忙中。那种恒定、静谧和深刻似乎和时代绝缘，我们被表象迷惑，被竞争束缚。我们变得焦灼、茫然和无所适从，如何安抚内心，我们在迷失中极力找寻自我内在的声音。
        鱼龙混杂的文化生态，理想和价值观变质，于是我们追求纯粹——
        全钦兄的作品给我留下的印象是阴郁、稚拙、率真、洒脱、轻松和幽默，也是通达、大气和深刻，它透着一种高士般的才情和气质，有一种彻悟人生返求艺术的智慧，他的作品再次说明深求法度和艺理，慢慢地积累和静养，然后让艺术一次次真实绽放——
        好的艺术只有用心灵静观，无需多言，我实在喜欢全钦的字，不由得还是说了很多废话。
        期待网展在盛夏之日给大家带来欣喜和启迪，也祝福全钦兄在人生的路途中不断有别样的发现和新知。

苏莹

人格如金，纯度越高，品位越高。

         做人一辈子，人品做底子。
　　
　　道德可以弥补智慧上的缺陷，但智慧永远弥补不了道德上的缺陷。

      

   人的两种力量最有魅力，一种是人格的力量，一种是思想的力量。
　　
　　品行是一个人的内涵，名誉是一个人的外貌。做人德为先，待人诚为先，做事勤为先。
　　
　　“四个经得起”：经得起看，经得起考，经得起问，经得起查。

        公道正派，是人格情操、是思想境界，是做人的第一修养、第一准则、第一信条。
　　
　　贪欲是修身养德的大敌。正直和诚实是安身立命的根本。
　　
　　　　
　　做人要有厚度、有气度，有纯度；对事业要有浓度，对批评要有风度，对朋友要有温度，对是非要有尺度。

苏莹

生活原本没有痛苦­

生活原本没有烦恼，当欲望之火被点燃后，烦恼就来敲你的心门了。­

生活原本没有痛苦，当你开始计较得失，贪求更多时，痛苦便来缠身了。­

从前，有个百万富翁，每天让他劳神费心的事情跟他拥有的财富一样多。所以，他每天都愁眉紧锁，难得有个笑脸。­

百万富翁的隔壁，住着磨豆腐的小俩口。曾有谚语说，人生三大苦，打铁撑船磨豆腐。但磨豆腐的这小俩口却乐在其中，一天到晚歌声笑声逗乐声不断地传到百万富翁的家里。 ­

百万富翁的夫人问老公：“我们有这么多钱，怎么还不如隔壁家磨豆腐的小俩口快乐呢?”­

百万富翁说：“这有什么，我让他们明天就笑不出来。” ­

到了晚上，百万富翁隔着墙扔了一锭金元宝过去。第二天，磨豆腐的小俩口果然鸦雀无声。原来这小俩口正在合计呢!他们捡到了“天下掉下来的”金元宝后，觉得自己发财了，磨豆腐这种又苦又累的活儿以后是不能再做了。可是，做生意吧，赔了怎么办;不做生意吧，总有坐吃山空的一天。丈夫心里还想，生意要是做大了，是该讨房小的呢还是该休了现在这个黄脸婆;妻子则在琢磨，早知道能发财，当初就不该嫁给这臭磨豆腐的。寻思呀琢磨呀，之前快乐得很的小俩口现在谁也没有心思说笑了，烦恼已经开始占据他们的心。更令小俩口痛苦的是，为什么天上不能多掉几个金元宝呢，这样就能想买什么就买什么了啊?­

生活原本没有烦恼，当欲望之火被点燃后，烦恼就来敲你的心门了。­

生活原本没有痛苦，当你开始计较得失，贪求更多时，痛苦便来缠身了。­

人之所以痛苦，在于追求错误的东西­

人之所以烦恼，在于对生活舍本逐末。­

有一天，几位分别了多年的同学相约去拜访大学时的老师。­

老师见了大家后很高兴，问他们生活得怎么样。没想到，这一句话就勾出了大家的满腹牢骚。大家纷纷诉说着生活的不如意：工作压力大呀，生活烦恼多呀，做生意的商战失利呀，当官的仕途受阻呀……仿佛都成了时代的弃儿。 ­

老师笑而不语，从厨房里拿出了一大堆杯子，然后摆在茶几上。这些杯子各式各样，形态各异，有瓷器的，有玻璃的，有塑料的，有的杯子看起来豪华而高贵，有的则显得普通而简陋……­

老师说：“大家都是我的学生，我就不把你们当客人看待了。你们要是渴了，就自己倒水喝吧。” ­

众人正好都说得口干舌燥了，便纷纷拿了自己看中的杯子去倒水喝。等大家手里都端了一杯水时，老师说话了。他指着茶几上剩下的杯子说：“你们注意了没有，你们手里的杯子都是最好看最别致的杯子，而像这些塑料杯却没有人去选它。” ­

当然，大家对此都不觉得奇怪，因为谁不希望自己拿着的是一只好看的杯子呢?­

老师继续说：“这就是你们痛苦和烦恼的根源。大家需要的是水，而非杯子，但我们总是会有意无意地去选择漂亮的杯子。这就如同我们的生活──如果生活是水，那么工作、金钱、地位这些东西就是杯子，它们只是我们盛起生活之水的工具。其实，杯子的好坏，并不影响水的质量。如果将心思花在杯子上，我们哪里还有心情去品尝水的苦甜啊。这，不就是自寻烦恼吗?”­

佛祖说，财富、地位、名利，这些让很多人欲罢不能的东西，其实只是生活的装饰、生活的虚相而已，并不是生活本身。可惜，很多人把生活的重点放错了，忘记了此生的目的，把心思都放在了追求错误的东西上，痛苦自然难免。­

真正的幸福，是杯子里的水，而不是装水的杯子。­

苏莹

魏巍同志诗云：

　　出我毛泽东！

　　　　汉皇输您一点文婷，

　　　　唐帝输您一点武媖。

　　　　宋宰逊您一点聪明，

　　　　明相逊您一点仁圣。

　　　　东海扬波红日升，

　　　　西岳溶雪黄河清。

　　　　神洲何荣何幸？

　　　　中国何德何功？

　　　　苍天爱忠良，

　　　　出我毛泽东！

　　　　春天让您一些绥和（汉武帝年号），

　　　　夏日让您一些咸亨（唐高宗年号）,

　　　　秋天少您一些元丰（宋神宗年号），

　　　　冬日少您一些宣德（明宣宗年号）。

　　　　大江南北播着您的心迹，

　　　　大洋东西传着您的消息。

　　　　谆谆呼吁，人民牢记：

　　　　社会主义，共同富裕！

苏莹

福尽而死是真理 故当惜福少享福
针对“福尽而死”这条死缘，有必要展开破斥现代的邪见，树立起惜福的观念。

　　有一个故事，流传很广。有一位美国老太太一生中都以贷款提前消费，临死前刚好把贷款还清。而一位中国老太太，天天省吃俭用，存钱准备以后享用，存到足够钱的时候，她就得病去世了。这两位老太太在天堂见面后，彼此交换心得。中国老太太说：“还是你聪明，哪象我，只是苦了自己。”

苏莹

征稿时间：

　　自本启事发稿之日起开始征稿至2012年6月10日截稿。

　　六、展出时间：

　　获奖和入展作品于2012年7月在加拿大温哥华市展出。届时将邀请加拿大三级政府、中国驻温哥华总领事馆和中加两国书画家出席开幕式并观摩大展。于适当时间在中国深圳或其他城市展出。

　　七、征稿地址：

　　加拿大：102-688 FAIRCHILD ROAD VANCOUVER BC CANADA V5Z 4P7

　　TEL：604-267-1288

　　CELL：778-855-1528

　　中国：河南郑州市郑东新区地坤街9号中加文化会馆

　　电话：（0371）68080213

　　传真：（0371）68080113

　　邮编：450046

　　联系人：张俊丽、叶晶晶

　　加拿大中华文化研究院

　　第七届加拿大中华诗书画大展组委会