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楼主 |
发表于 2010-4-11 13:20
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和歌:
# B# Z. N: V0 Q9 g, ~& \5 \7 B$ [ h
虫甬先生好!
$ U y7 g1 S5 L: Z9 ]8 j说你有慧根,非妄誉也。
$ k, g' u) O8 e2 _先生之《汉字的综合之美》与$ u+ Q# ]5 M: `8 g# }
《书法艺术的生长空间问题 ...4 L6 w1 y, H5 F. _: O8 v
虫甬 发表于 2010-4-11 13:20  + P/ ?$ G2 A$ c. F, T
1 d( s _7 ]' f W
9 j2 W. e I+ `- [" j* |* y. i 其实,无论是在写旧体诗,还是写新诗,拙作中都贯穿有一根主线:即对中华文化在现实中的存在状态的感受与思考。即便如今关注书法领域的存在问题,也不例外。可以说,对中华文化存在问题的感受与思考已经转化为自己的内在精神需求。中华文化的存在问题,也是“我”的存在问题,寻找中华文化的出路,也是在寻找“我”的出路。所以我会在一篇文章里写下这样的句子:我就是中华文化!
0 v# P6 U( `/ z2 Y+ G3 D+ A! `/ G 当然,在这个极端功利的时代,已经显得很不合时宜了!
7 i* c s/ ~" S# ? ……
9 M1 Q/ h. A$ a; X3 F" V- l$ F& i
还是聊聊红袖添香之类的事吧。虽然那只是传说,也不妨粘贴一篇旧作哈:+ z8 o. ]+ b. P d8 _
5 }2 i1 ?2 H9 _3 w0 X0 s6 \. g+ Q
/ J0 t; ?2 G0 K0 I 停电) z+ g$ j- L K. _) P
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一
3 t7 J& S, C1 h) u4 U2 O3 ]4 Y5 ] o, G8 M
* a2 G$ p' `* T
无缘无故就停了电
, m- f5 R# h' r有备无患的蜡烛绽放花朵
4 K! _4 q- J* X8 m& E, h. z* \我在纸上写下了
- u2 V* n! G; `燃烧 奉献 光明等熟悉的字眼
, K# O6 ?9 ~% k1 R$ i光焰一舔一舔的1 y( o5 r) m" H. L
是谁在饶舌' q3 }. k+ [) q; X: P, K! I
6 u: ^1 k! G& q' m! m( s5 G燃烧是蜡烛的燃烧
- x0 w) k+ c/ B4 z奉献从何说起
+ s6 V5 q, }7 y9 z$ B光明已经不适合我的眼睛6 ^1 y7 _& D7 c) m7 ^4 \
1 e% q) q1 @& A9 Q
秉烛夜读的才子# m6 n. T0 ]+ g: z3 \3 d
红袖添香的佳人
! u' u1 r" L" ^) M: Q线装书里爬出的浪漫叫人徒生烦恼
2 k; y5 A6 Z. r E; |( f唯有影子是忠臣5 C% `% P( x5 G/ o2 j
在墙上跃跃欲试
' N2 ?$ ^) _5 b R6 ~6 j
! x5 U6 ^* |! ~3 Y! P% i, K是谁煽动了空气& ?8 O4 \% Z2 V6 ^ D& _
绝对没有风" ^4 L3 ~ a& Q' W" C
钢筋混凝土的隔绝你必须信赖
+ J* z |- w' Z2 r' `% L! V( H/ x+ }, r( y- D
整夜
* L+ w: Y! }: x7 M- ]% V我都想把烛火移进体内
! I9 h% ~8 } h8 J" d1 P' `# y4 N9 E) U直到看痛了眼睛 |
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