《善书者2021》
（1）临帖是日课，但不是每日都临，不临不等于不看，用心细看，细细琢磨，如此与亲笔效果相同，甚至更好。“临帖日课”的另一层意思是指爱好艺术书法者是永远离不开临帖这件事的。*传近些年作品共享，也欢迎指正与交流心得。
抄《圣教序》。我早已过了“亦步亦趋”的年令，但不是说临的象原帖是一种挑战，而是到了有自己的想法的时候了，只不过原帖是个不大的依附罢了。
本帖最后由 易书客 于 2021-5-15 21:36 编辑
“二田”写了一辈欧阳询《九成宫》，但却不见临写欧的行书，那才是真正的欧体。
欧行书有：《卜商帖》、《张翰帖》、《梦奠帖》、《千字文》，论水平，《卜商帖》应排首位，其次是《张翰帖》，最差的是《梦奠帖》，那个《千字文》估计是个伪写本。
欧行书的风格是“俊拔刚断”，方笔居多。
下幅字引自偶书手卷部分。
#对于书札类的技巧要求是“运笔不马虎”，细节要完美而自然，必须有“灵气”和“活力”，不能有丝毫的“匠”和“僵”，下笔和收笔要干净利落，不能迟疑和拖泥带水。
我觉得临《书谱》的人不再少数，但运笔多偏薄，只顾一味连属或尖锋满目。
我临时极力厚重，笔划顺畅贯通。
本帖最后由 易书客 于 2021-5-19 16:33 编辑
真书给人的固有印象就是“整饬”，一排排的，当然整饬美也是一种美，初学者和大部分人都接受这一整齐划一。
然而写字追求这种美也是无可厚非的，不过艺术书法就有些乏味，谁家里挂个“印刷体”作为装饰？即使有也是文革时期。
的确有人对楷书印刷化的追求功夫慨叹不已，但回望历史却绝没有对这种如同活字印刷所谓“书法”大佳赞赏，历史文献是查不到的。
偶以为真书必须“通草”（草即指行草），否则匠化与僵化，毫无生命活力的字，凭啥让我们止足赏析？！
学习，这里还是有高人。 燕子离昙14 发表于 2021-5-19 19:48
学习，这里还是有高人。
相互学习。{:3_147:}
本帖最后由 易书客 于 2021-5-20 21:04 编辑
我所理解的“临帖”的目的是什么。
就是学古法用笔的“规矩”，在头脑中不断地沉积。
《书谱》中说：规矩暗于胸襟，自然容与徘徊。
所谓俗体就是很少临帖或临法相悖，没有继承古法中的“规矩”。
为什么又要终身临帖呢？
因为善书者的“个性”总是与“规矩”抗争，这就是为什么不可能临的与原帖一模一样的缘故。
长时间不临帖，“个性”就会占居主导，最终越写越俗。。。
必须隔一定时间就要临，也可以读，在心中临也是一种有效抗击个性侵占的好方法。
那么为什么还要拟创作？是让个性与头脑中已经固化的规矩交合杂柔，进而产生新体。
很少见人临写《韭花帖》，更很少见人拟写《韭花帖》。
《韭花帖》真迹已经遗失了，也许人们早已经忘却了五代还有个绝顶的善书高手杨凝式。。。
下图为偶临写和拟写。
本帖最后由 易书客 于 2021-5-20 21:04 编辑
《书谱》语：心不厌精，手不忘执。看来古人在写字方面也是下了狠功夫的。
“精”用的好，运笔就是要“精”，初看沙孟海的作品时，给人感觉运笔有些“糙”，二十年过去了，逐渐体会了沙运笔不是“糙”，而是精于运笔。