--大鹏风起——深圳书法家晋京提名展-->>>高清作品欣赏
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本帖最后由 网站编辑 于 2012-9-9 19:41 编辑
--大鹏风起——深圳书法家晋京提名展-->>>高清作品欣赏黄开稼，别署水庐，1953年出生于湖北大冶，祖籍江西修水。现为中国书法家协会会员、岭南书法篆刻艺术研究会副主席、深圳印社名誉社长、广东省书法家协会理事、深圳市书法家协会副主席兼评审委员会主任。书法长于大篆，精于行草，兼擅篆刻。
书法作品曾入展全国第三、四届书法篆刻作品展，篆刻作品曾入展全国第四、六届篆刻展等，2001年『草书四屏』被中国美术馆收藏，行草对联被中国文字博物馆和深圳博物馆收藏。作品与传略载入《中国当代书法篆刻家大辞典》、《中国近代书法界名人录》、《中国当代书法赏析》等。出版专著《当代名家印谱?黄开稼卷》、《黄开稼作品选集》、《黄开稼行书册页》等。
提名理由
黄开稼出道较早，于行草、篆隶、篆刻等方面均有一定的研究和建树。好饮酒，快意十足，因而其书法亦带有畅达飞扬之态、抒情自在之意、酣畅淋漓之情，爽爽自有一种风气和酒味，洒脱超然，老辣鲜活，令人折服。
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--大鹏风起——深圳书法家晋京提名展-->>>高清作品欣赏写字与书法之审美差异
我历来把书法当成写字看待的。书法就是写字，但写字不一定就是书法了。当然，书法又有手写、笔写、心写之分，手写具其形，笔写具其迹，心写具其神韵，神韵寓于形迹之中又超然形迹以外。以此，三个层次或境界已了然矣。
不管是写字或被称之为书法，驾驭笔墨的功夫是必须的，写字如此，书法则更讲究。首先，点画、结构，莫不以『写』的提按运动来完成，而绝非画字。其次不假扭捏，无事修饰，趣以触而生笔，笔以动而合趣，随机发生。此亦写字与书法之微妙处。
书法讲究境界，何谓境界？如果往细处说：通常与书写者学养、阅历、人格品味、审美取向有关。对于美与不美的分辨切实的认识，关键在于书写者心境的某种自信是否真正确立，这种自信的确立又多半在于肯定、否定的反复中完成。没有自信就没有境界，没有好的人格品味，在某种程度上自觉或不自觉地模糊动摇作品境界和品味的缺失。此说虽有点老套，但又找不出更准确或者新鲜的词令来叙述。
诗之境者，澄怀观道也；禅之境者，静照忘求也；书之境者，神清气逸也。以上亦或谓为一种境界。
书法创作重要在于创作者自身对审美欣赏的关注，尤其具体到作品中所反映对传统的理解继承和发展创造状况的欣赏，并非由作品本身所引起的诸多联想，推动书法创作各个环节所反映出来的主体心理实现，审美取向与创作激情，一味卖弄技巧，不认真去分析研究传统书法的诸多的内涵所在，没有综合的关照，就很有可能失去审美意义与价值。
再说书法由于主观的表现，使得原本抽象的书法品格，或雄强苍劲，或峻逸秀丽的点画，又由此构成或张弛有度，或意趣横生，或品味无穷的字形和书体来，又由于完美的点线相互连接，完成了复杂线条运行和结构造型中所蕴涵的具象意味。当然，这些如前面所说的，都不能离开表现力极为丰富的毛笔，『唯笔软而奇怪生焉』的功能。书法形象尽管只是一种意象的，或者抽象的。但其中审美与创作的感受必须来自于真实，也就是说它应该是书写者已经具有的阅历，素养、学识以及人格性情的对象化的，然后才有作品的品格与境界。相反，如果将作为文字符号的点画结构孤立起来对待，将会被视为非艺术的可能，或根本无艺可言的境地。
最后，我想不管是哪门子艺术，都具有了它内在的基本规律的，或者说是极其奥妙的，而又因人不可能言清的命题，有待去探讨和思考。
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