本帖最后由 陈恒之 于 2012-9-19 02:36 编辑
“七”之随想
文/陈恒之
这个世界上有一个数字，无孔不入的渗透着你的生活，充满着神秘，充满着传奇，充满着力量。远古走来直至现在，无论是天文、地理、文学、艺术等其它领域总是逃脱不了它的魔力，始终影响着你。生活中俗也好、雅也罢，“柴、米、油、盐、酱、醋、茶”七俗事，“琴、棋、书、画、诗、酒、花”七雅事，总也脱不了干系。
刚从彼地游历归来，就迫不及待的网游“沈门七子”书法展，或许也是冥冥中的一种召唤。沈门，顾名思义，当今书坛巨匠沈氏鹏老介居门下，七子者，何厚祥、刘京闻、周剑初、龙开胜、李明、张志庆、方建光诸君是也。
中国文学艺术史的长河中，也不乏七子者、七贤者，魏晋有建安七子，竹林七贤，宋明有全真七子，前后七子，清末有戊戌七君子。“子“的称谓，古时是对老师或有德行、有知识人的一种尊称。老庄孔孟，古圣先贤，百道归和，一脉承传。
如今沈门七子犹若七色彩虹划过当下书坛，对于这个时代，是启示，是担当，是呼唤，是回归，是期许…… 仰或其它。毋庸置疑，七君的传统笔墨功力炉火纯青，几乎挑不出瑕疵。尽管风格各异，取法不一，但他们有一个共通点，那就是尊崇传统，深入传统，可以说他们都是出入传统的高手。对于当下书坛流行的“伪二王”、或“伪复古”实有启迪之作用，此一说可能会引来非议，招至不满，或说吹捧之嫌，甚至攻击，但七君之作品在那里摆着，应属有目共睹，经得起考验与推敲。
王厚祥先生，擅大草，宗法晋唐，得颠张醉素法韵，用笔圆润华滋，气息高古，其书时而清风细雨，时而疾风劲草，时而狂风骤雨。
刘京闻先生，精行草，崇尚晋唐，又似有明人文徵明味，笔法精道，点画、线条张力很强，给人以强烈的视觉感受，率意、洒脱、谨严、恣肆。
龙开胜先生，兼擅四体，碑帖结合，行书成就最高，晋韵、宋意，浪漫、雅致、飘逸。
周剑初先生，诸体皆擅，路数宽博深远，小楷灵动、高雅，行草酣畅快意，自由奔放。
李明先生，楷书稚拙雄放，行草得晋人风韵、气息纯正，又能广收博采兼及宋明诸家，有文长风尚，见简逸、萧涩之意蕴。
张志庆先生，醉心二王，追溯其源，得魏晋形质，清新、俊朗、秀美、妍丽。
方建光先生，以行见长，取五代之法，入晋人风韵，其书儒雅、清秀、空灵、飘散。
一位书家的成功是渐进的过程，无法速成，需要漫长的修炼。入古人殿堂是必修课，入古不是临了多少本古人碑帖那么简单，入古的意义在于我们要去多方位的反复研究古人怎么写出《兰亭序》、《祭侄文稿》、《寒食帖》等，从而在临写的过程中去贴近古人。入古不是简单的盲从，唯古是从，而要溯本求源，有目的的索取、扬弃，师古而不泥古，从而集众家之长化为己之所用，非如此入古、师古方有意义。
一个真正的书法家不仅需要技术层面娴熟的笔墨技巧，更需要视野学识层面的高度攀升，因为书法之道是书者透过笔墨来表达情志，即以笔墨之技法来表现书者心中之气度、修养，笔墨是根本，情志是灵魂。
历史上的大德先贤，文人士子无一不具思维独立之意志，品德高尚之情怀。
即至中秋，仅以此文致谢沈门七子带给我们的高雅精神大餐，也以此文请教书法一途的众多道友批评指正。
壬辰秋日游历归来是夜于耕心书坊
{:1_281:}拜读七位先生的大作，面目纷呈，成就有目共睹，相信将来成就斐然，没能倒现场参观学习，甚是遗憾。
{:1_281:}拜读七位先生的大作，面目纷呈，成就有目共睹，相信将来成就斐然，没能到现场参观学习，甚是遗憾。
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热烈祝贺展览成功！
昨日与赴京参观友人一席谈，敬佩七子艺品、人品
啊啊啊啊啊！今天23号了，，，、唉，作品集啊啊啊啊！
祝贺展览成功！！！！！！！！！！！！
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