既然，以汉字为本体，方正为规范的路数，那就有传统的的成分，脱离书法本体来谈现代就没多大意义了。 传统是一种意志、精神：发展创造，自强不息;尽善尽美，永久向前。
道者，万物之注也，大道即是平常道。学习王羲之，继承传统就是要发扬“那种变革书体、创新笔意的勇气和胆量”。 传统是一种意志、精神：发展创造，自强不息;尽善尽美，永久向前。
道者，万物之注也，大道即是平常道。学习王羲之，继承传统就是要发扬“那种变革书体、创新笔意的勇气和胆量”。 回复 43# 云南夏荣宽
所以说仁兄仍然徘徊在传统里，说什么彻彻底底的现代派，那是有失偏颇的，不要再这样的怪圈了绕，还是理清思路再谈现代吧 本帖最后由 云南夏荣宽 于 2012-5-30 15:19 编辑
回复 44# 书墨翰林
借用一句实套话：谁抓住了传统，谁就有了创新的基础。没有对传统的透彻把握，就没有资格谈现代。
书法主义，流行书风，学院派，艺术书法，文化书法等等，还都是一种观念思潮，一种行为主张，“真正的现代书法在中国境内还没有出现过”。《米字十二法》作为一种有思想理论，而且有技法（透视变形）支持的实践成果，它才是真正的、具体的、实存的“现代书法”。 回复书墨翰林
借用一句实套话：谁抓住了传统，谁就有了创新的基础。没有对传统的透彻把握，就没有资格谈 ...
云南夏荣宽 发表于 2012-5-30 10:56 http://bbs.shufa.org/images/common/back.gif
{:1_248:} 回复 45# 云南夏荣宽
“谁抓住了传统，谁就有了创新的基础。没有对传统的透彻把握，就没有资格谈现代。”这这种看法我赞成。但书法主义，流行书风，学院派，艺术书法，文化书法等也是对现代书法的一种探索啊，不能否认其在现代书法发展中的作用啊，我认为现代书法就是朝着观念思潮，行为主张发展的，只是强调了要符合时代发展，所以加上了现代二字。“真正的现代书法在中国境内还没有出现过”这种说法太绝对了，“《米字十二法》作为一种有思想理论，而且有技法（透视变形）支持的实践成果，它才是真正的、具体的、实存的“现代书法”。”这也是一种观念，一种行为主张。总的来说，现代书法还是丢不掉传统的成分，只是加入些现代成分，书法当随时代嘛。 回复 47# 书墨翰林
不要在这牛哄哄的啦！我听说学习书法须眼到、心到、手到！唯缺一个“嘴到”。不要光说不练啊年轻人！书法不是嘴把式。谁都知道什么叫“山间竹笋”！把你的大作亮出来大家瞧瞧！也给网友们一个“学习”的机会嘛！ 回复 48# 我太阳
你不是一路人
标题
回复 47# 书墨翰林作为一“派”，“现代书法”必须具有相对稳定的总体特征，可追溯评比。要有相对于汉字整体的书写规律，可以学习和传承。此外，还应符合审美规范（自然~生活），可分解理论。单写几个字，仅有形式理论，没有规律，是远远不够的。