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作者介绍
程安，广西贵港人，中央美院综合材料系毕业，设计师。现居北京。
个人文本
一：
我叫程安，得说明下，我来自广西，很多人问你你是新疆人么？或者印度，人？这样让我很矛盾，心也紧张，再问，你是汉族么？我说是汉族人。人家表情更奇怪了。
那一刻我真想回去问我爹。可一回就发觉我不用问了，家族遗传一看便知。这不是开玩笑。真的。
总是这么多问题，所以我给自己起了个名字叫程问题。我想世间人人都是有人问题的。
今天高兴来这，像刚才贺进老哥说一样，我也不会写诗。记得我在北京写第一首诗是学校出来工作后租了简陋的单间房子，当时就写了首打油诗叫《我的房间再开一扇窗》内容忘了，写得很差，可那就是当时的一种心情。陈量叫一起来玩，主要来向大家学习。
二：
汇报近况：就是和陈量同事共忙各自事情。他忙编辑我忙设计。总觉得空余时间太少了。
今天我朗诵的是诗是，我很喜欢的日本诗人画家竹久梦二作品。竹久梦画的美人最为世人推崇，不单在诗，而且在插画，版画，装帧设计方面造诣非凡，他的童画童话我也很喜欢。他绘画继承西方写实手法，但十分东洋的味道。我国画家丰子恺深受其影响。
今天我朗诵的并不是他最出名的诗，随便挑了首《小巷的雪》，
小巷的雪
下了
化了
化了又下
一颗颗单纯的心
翩然落下
夜复一夜
歌女的来
落在膝头的
那个黄昏
三：
八零后书家的角色意识和社会但当
刚才贺进老哥说的，这个题确实有些沉重，我很赞同，这不不是八零后这代人缺乏责任、麻木，木讷，不愿意面对现实，其实不是，可能每个人的表达方式不一样，像青凯兄那样朝气蓬勃直说挑起担当，这未曾不可。贺进老哥说:不要当回事，也不要太不当回事；这是说的很对。踏实做喜欢的而且一直坚持那就好的。
像艺术要经得起历史考验，邱振中说：要有传统核心的东西，也要有传统没有的东西。这话很简单，做却很难，我生活在脱离传统，有没能跟上传统的时代，可能对书法有信仰，而大部分又很茫然。不知如何下手。意大利著名画家山道尔基亚说：大街上除了艺术，什么都有了。像有些人盲目寻找。
现在用口头讨论和文字去描述社会担当，难免会有些落空，显得苍白无力。但这并不是八零后冷漠缺乏责任心，现在社会各施其职，各人其用，不必非把什么社会担当扛肩。八零后这代人应该更阔大，不应有统一的价值尺度。
现在人活动场合总喜欢一出场就以出生年代的“招牌”，划分界限。比如我们现在活动就是。
我认为贺进老哥说的有道理的，举个例子，奥斯卡委会颁发终身成就奖给日本著名导演黑泽民时他的感言：我还不太了解什么是电影。
我也想知道长辈和晚辈；五零后，六零后，七零后和九零后的书法家角色意识和社会担当？
四
书法家的诗人情怀与文人承载。
程安：这句话提到书法家、诗人、文人。这几个感觉和自己一个都对不上号，我也很少写书法，业余爱好而已，跟诸位可差远了。诗也几乎不会写，自己连票友都算不上了。
刚才讨论书法先是文化才是艺术的关系，我想大概都有了共识，艺术是无用的，它不能吃，不能穿，但他很厉害，使人迷恋，相信在坐个各位都爱。
今天讨论主题是诗。所以说说有关诗，像面朝大海，春暖花开，这经典诗。但我很多想到作者在什么状态下写作。有论者把写作特性总结为四类;寂寞的个人写作；自我玩味的艺术写作；独善其身的人生反思写作；追求形而上的神性写作。
现在靠写作吃饭，至少我身边没有，如果有人说写作能吃饭，我说扯蛋。不写作无关痛痒，可不吃饭生死攸关。那个更重要。
现在各方面信息发达，比如书法资料信息很丰富，而很多人却迷茫着，什么展览体影响，像八零后身处一样，所以谈什么情怀，承载，也不过是一群背井离乡的家伙做郁愤已久的宣泄罢了。在北京好好生活，争取过得比现在好就是不错了。胡乱说了这些，大家批评。
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