本帖最后由 网站编辑 于 2010-8-17 20:39 编辑
孔祥旭：邱老师的著作心理学、语言学、哲学，古代的现代的全都有，这本书翻译这么长时间也是面临同样的问题，如果单书法来说，浅野先生的水平就够了，因为著作涉及的学科比较多，还有一个这本书从80年代跨越到2000年代及以后，80年代和90年代的文风不完全一样，每个字来抠的话，费的功夫就相当多。日本没有这样的书，书法理论方面体系的东西不是很擅长，08年再来的时候，邱老师介绍一个日本的书法教授，大东文化大学的教授河内内治，请他校对，校对之前，从08年到现在，算了一下翻译了50次，因为他们做事记日记，今天看到哪，年月日在书上笔记上，他的统计是比较准的。
本帖最后由 网站编辑 于 2010-8-17 20:40 编辑
邱振中：河内利治先生以前就翻译过两篇文章，《关于笔法演变的若干问题》、《感觉的陈述》，国内的书法界只跟我谈到《艺术的泛化》，只有河内利治谈《感觉的陈述》，他翻译的后记里就说，他希望翻译出来和日本的文化界共享。这可以看出他对这篇文章的认识和思考。
邱振中：去年一年，他让他的研究生一人一篇精读对照原文，提出修改意见和自己的问题，这样做了以后他们还不满意，今年是15人一篇集中讨论。现在拿过来的是第一章，基本满意。
孔祥旭：日本的翻译像古代汉语都有现成的找来抄就是，但很多是没有的，即使能找来的和上下文能对上？这个也得反复去抠。作为翻译，他自己说，读者问到任何问题，他都能回答。
像这次来，下午问邱老师的问题，从翻译上说一点问题没有，但是从意义上来说，这词到底是什么意思？你翻译的书，读者问你问题，你含含糊糊，就很尴尬了。
本帖最后由 网站编辑 于 2010-8-16 14:57 编辑
书艺公社社长李阳就本书的翻译方面向浅野天童及邱振中先生提问：
李阳：邱振中先生的著作是不是在日本都有传播与发表？
本帖最后由 网站编辑 于 2010-8-17 20:40 编辑
书艺公社社长李阳就本书的翻译方面向浅野天童及邱振中先生提问：
邱振中：大部分都有发表，包括他自己翻译的前面的两章都发表过，但是校对之后发现还有问题。所以一本书这样细致去做，确实很难有。当时日本文部省邀请我去教书，就说，日本没有这种现代书法理论研究，请你去希望把这个学科带到日本。书法理论我讲了两年，每周2-4节课，就是讲这本书，当时学生还有旁听的就说，如果你不是这么讲的话，我们就是把你的文章一字一句翻译下来，也不一定弄清楚。这样两年实际是中国书法在日本的传播非常有意义的事情。能提高日本人对中国书法理论的认识。
书艺公社社长李阳就本书的翻译方面向浅野天童及邱振中先生提问：
李阳：您（浅野天童）进行这本书的翻译工作，其中往返于日中之间，还要进行书籍查阅工作，可以说会花费很多资金，那么有没有相关的机构来支持这项工作？
书艺公社社长李阳就本书的翻译方面向浅野天童及邱振中先生提问：
浅野天童：没有。个人行为。去年有个书法研究会，说给我赞助，结果去年没有出版，钱没有拿到。我有个条件，双职工，工资比较高，没有孩子。而且继承了遗产。
本帖最后由 网站编辑 于 2010-8-17 20:41 编辑
书艺公社社长李阳就本书的翻译方面向浅野天童及邱振中先生提问：
邱振中：当时日本读书会什么意思呢？我去日本，他们就成立邱振中先生读书会，每个月一次聚会，全日本的人，每次去一个人翻译其中的一篇，一共20多个人，哪个译文目录中的9篇，就是这样翻译出来的，日本人要么不做，做的话他很认真。
书艺公社社长李阳就本书的翻译方面向浅野天童及邱振中先生提问：
孔祥旭：他坚信发行没有问题，他把头几篇稿子拿来，圈里的人看了一下，为什么有的人翻译这个进行不下去，因为这个像一座大山，爬山太累了。他就是愚公移山。他希望翻译完了，去各个地方做讲演。他上次做了次讲演——章法的构成那部分，效果很好。