张良临圣教，凑个热闹，请批。
多以己意出之，不好评。张良临圣教，凑个热闹，请批。
这种临习我现在非常喜欢，对帖增加了一些自己的理解，
这也是个临帖过程，
但很多网友觉得一发到临帖区就较难接受，
喜欢拿来和原帖作比较，
所以最好来个小小的临创区就好啦。
张良临圣教，凑个热闹，请批。
下面引用由and在 2004/08/09 10:01am 发表的内容：这种临习我现在非常喜欢，
对帖增加了一些自己的理解，
这也是个临帖过程，
但很多网友觉得一发到临帖区就较难接受，
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哈哈，这么低估大家的水平，只要是美的，人人都会喜欢。
张良临圣教，凑个热闹，请批。
下面引用由好大王在 2004/08/09 10:06am 发表的内容：哈哈，这么低估大家的水平，只要是美的，人人都会喜欢。
法兄理解错也，
怎么能这样说呢？
我完全没有此意哦，
这会带动别人误会我的意思的。
张良临圣教，凑个热闹，请批。
很多论坛都存在这样的情况，一说临谁的，
马上联想到原帖，
我只是心直口快说出来罢了。
并没有看不起谁，
我也没这能耐，
正在学习中，
张良临圣教，凑个热闹，请批。
临帖的“象”与“不象”已成为一种衡量标准了，历来对临帖就是要求象的，象就说好，不象就说不好，也成为一种方式。对如今所谓“意临”一法，部份人觉得只有“形临”过关后，才谈的上“意临”，这也不难理解。
但是，一上手就采用“意临”的办法是否妥当？还要以事实来见证了。我也在学习中。
张良临圣教，凑个热闹，请批。
有一位老书法家说，我不知道意临是什么意思，是不是临不准就叫意临。要区分意临和临不准的区别。
张良临圣教，凑个热闹，请批。
实临是不带有任何个人想法的临，其目的就是为了写像，但没有人会写得与原帖一致，水平高下应该是一目了然的。意临是带有明确（特别强调“明确”）的个人想法的临，其目的是为了突出原帖的某些特征、强化作者对结体章法用笔的见解、验证临者对原帖的领悟、培养临者的书写习惯等等。张兄此做明显为意临，以其熟练的用笔可以看出，他的实临应该可以达到很高的水平。
没有明确的想法，又临不像，仍然是实临，其笔法、结体的缺点大多是可以看出来的。
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想怎么写就这么写，别人怎么评就怎么评；强求统一不来的。怎么“实临”都弄不到100%像，90％的像都很少；“意临”就不好说；其实都是“意”临，第一种不过是“拼命隐藏自己，逼近古帖”的意，然“自我”不可绝对消除；第二种是消化古人，溶入自我，若一分古人都不存，便是创作，还可称为意临么？也就是个程度区别罢了。
至于“意临与临不准”，是两个范畴；临不准说的是技法和理解不深入，描述的是一个状态；而意临同样也是没临准（能否临准也未可知），它却描述了临的整个过程，包括了结果。
放在一起讨论，似乎就是说临不准就不要意临似的（但几人临准了？）；这个说法有道理，但未必人人需遵循。
临是为了什么，不就是为了消化吸收古人的技法，结体，章法，....，至于你怎么弄好，还是各人自家的事；怎么弄会学得快，因人而异，不必都统一了吧。
总之花时间想办法就是好的。罗嗦了大把，不过“努力，也要灵活”，愚见。
张良临圣教，凑个热闹，请批。
有人说，实临得形，意临得神，看来是很有道理的。意临也是向创作的一个过渡。不要忘了学古人是为了写自己。
虽然创作对我来讲还很遥远。