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发表于 2008-7-7 11:30
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实践·积累·艺术
1 x- V) K e. F* a v7 s+ c- O □ 周永家
# G1 P- k& [: Q: ?$ V7 U 绘画艺术的真正实践是艺术创造的实
. [% _7 y) i7 V; k9 H践,艺术形式技巧的熟练是长期的积累。/ h7 v0 \, j: A; P% ?$ Z7 o
具体讲,应该是囊括画家工作间里的艺术9 a" p4 T1 m' }- j* C
品制作以及围绕创作的动静习作、默写、! G7 p& c# L5 A# V- X# J
户外写生、素描速写等。另外,最关紧要
; S9 `$ g4 d; f2 S0 M8 z的是艺术精神的修炼,即:感悟人生、社
0 z6 M& e6 V4 E会、自然、文化艺术真谛奥妙之体味。至
* v+ o @3 F# A/ w7 c此,画家才能得以“外师造化,中得心源”
1 V1 ]$ b" r8 @! ~6 S V以至循还往复的物化升腾。为此,凡成功1 o$ c6 G; R) B! M
的艺术家都把艺术本、客体论工程的构建: i& ^7 Y1 X, c1 q
做为终身的奋斗目标,为自己的艺术积淀& V5 O) n* ? P% @( O
建造更大、更广、更丰富的资源库,搭起! j8 Y: b4 ~* ]
个人审美价值趋向的人文空间平台,打下0 L7 ]0 K. f( L4 y9 _
艺术创造的坚实基础。因而可以断定,艺6 J' O6 j j2 |) f
实践·积累·艺术! e% }& u/ W9 j0 ?' N* ^
术家没有长期深层次的创造实践和形式美2 y0 I4 Y, W" e4 U7 w% Y
的积累,就没有真正的艺术。4 f- ], { `# L, Y6 C; N3 T
创造实践的积累是一个不间断的过
1 a* T, u; s$ ?5 u程,只有进入艺术创造的程序才能得到深, a, S; f1 y+ B4 D. a/ h
层的艺术品位。如果“三天打鱼,两天晒
) `2 Q* X$ y* r- P( m8 u网”,间隔了思维的灵悟、探索研究、笔& T! V: q: g# l) N L: F2 g; Z
墨试验等,只会始终停滞在一个层面上,% o G% G3 R4 A# N, u4 v$ @: Y3 n
永远是从零开始。正如人们常说的“琴不
: @1 o' M4 l; s# v离手,曲不离口”,熟了才能生巧。绘画1 I" h/ F8 _. }
上的技巧,是指人文的生命状态,大美的
$ S1 p9 \1 p2 W艺术行为状态,他不是技术、技术只能是2 A3 Z- A+ E( n* f- [6 e: E) [
匠人行为。熟练技巧的完成是从量变到质1 M" q4 ?2 _$ }7 [
变的过程,大概要经过四个阶段的实践积
: h7 g6 c, d+ Y* M& y. `累。即学习传统技法,掌握入门的基本功
; ]1 W* [+ |3 M8 ^阶段;二是创作的初始,画家进入社会面% j+ F7 R& W& C$ e% w" l1 s
对自然,模拟物象阶段;三是拓展人文情
; s( ^; P8 j0 l4 C怀和感悟艺术美的心性,构建自我的新语
; F! Y, O6 n" h2 m% j+ X7 W/ W" i境;四是大美精神的自由流露。: a: Y4 p4 Q( T3 n% l9 c
当艺术家的创造踏入随心所欲的自由$ K9 k5 k1 ~- `
境界,技巧已不再是第一要素,而只有大7 o }1 Y V! t( c- M
美的理想追求驱动着美的形式自由流淌。
. \8 ?8 e2 i* l2 z% K4 k4 b这时的艺术气象会呈现出无雕琢、刻意、# D! F. Q0 y4 u6 [
粉脂、烟火之气,步入人文的天性艺术状
9 o" P* v+ }4 H; `4 A z/ Y2 b4 B态,多层面的实践积累是要艺术家花大力, m$ o# T6 b0 f+ ~. P5 L: l
气,下一辈子的苦功,才能卓有成效。8 J5 r3 L B+ Z! j1 H _. Q
艺术家心智的发现是灵感悟性, 然
6 d4 s7 \5 ~5 a6 r, S3 {6 o. s$ Q而,灵性智慧的才能是通过劳动过程体现
% s# C& I- q1 W$ r, p与检验的。从人类的生理学科规律上讲,任何人没有生而知之,只有学而知之。即1 |* b5 A2 O# |
是先天的才能要靠后天的勤奋去发现与验
; O4 K5 J; u, W1 G证,并通过后天的实践积淀,才能开发出3 ?0 p- p- ?: P; U$ E
更高的智商。所以,中国成功的艺术家要
! X: x, \0 P7 n4 F( `8 P; W0 Q靠长期积累。俗话说:“实践出真知”、“要
) y; }2 Y; u4 K S# t: U想功夫深,铁杵磨成针”、“见多识广”、: g( r( J8 J2 ^2 B
“多才多艺”、“厚积薄发”。高尔基说“天才
) h# v, x) ~- C, z4 F2 f就是勤奋”,勤者养才,奋发向上,勤奋者) f8 N2 y, }/ @0 Y. d% V
才以收获。如果一个人没有社会的实践机: N+ l: ?9 J* `9 h; K% a; H
会,怎么能显露出才华,那只能是一个平- L0 w% ]$ y+ v2 R7 V, G( o; V
庸者,所以说,只有伟大的实践才能成就6 o; y- Y5 K" C6 B. y* F
伟大的天才。
+ e" o3 \8 v K# @% G! p; U艺术是创造,是人文精神的科学,它
1 i$ m, x& x6 t# J有如科学实验,总是在千百次的成败经验
! _+ ]: F' T: j' V与教训中演进。我在创造“大海礁石皴”的
, Z& u( _/ r# {; i过程中,曾经历了三十余个春秋的寻觅、
4 P3 \/ s: j: y* f) U' t" {5 m探索、试验,踏遍万里海疆,另辟大海艺
1 ~0 F% O% m; ^. E! B3 T U8 m术的创造之路。这是一条前无古人、后无
' _; n9 @$ Y' B) F/ [! K8 w来者之路,要虔心于艺术,以顽强的意
2 G4 v! k* n$ d' G, D3 L# _志,大海的气魄去面对。当我无数次在大
$ O8 ]/ s- |% ?- O! ^海中漂泊,琢磨那涛起浪涌的纹脉;当我
3 \+ [9 d# z& o5 m画了千百张礁岩的写生稿,突然发现那些$ M5 W! ?0 l6 A9 I" ^% n: @! m' S
斑斑驳驳的圆(又称因子),不正是我几
9 G3 d- D8 ^" }( ]十年梦寐以求大海艺术语言符号么,真是/ V8 R' {, {! k) z
“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫”,总 d8 R2 q, N9 ]6 p
是功到要自然成吧。这也是大海的多年造
- `2 F1 |, \2 H8 a7 k! K7 _化,终于萌生了我的大海艺术。
0 d# a1 w$ G5 _# P2 N( g艺术是人文精神的学养,艺无止境,6 X9 H3 C' e% b y
与虔诚者追求是对应成正比的。2 r0 M% G9 M) K2 i: y: Y; z
为了艺术事业,真正的艺术家终生不
- `, w4 ^& p$ i% N+ ]敢懈怠,不敢左顾右盼,始终坚守艺术之$ W/ `/ z) [5 O- l l; W
规。艺术史证明,从艺者都是遵循孤独寂$ L' ]3 `" \5 H) ]
寞之道,心静沉浮之道,得失之道,大智
/ n) y* G: c3 x+ u% V+ P" y若愚之道。# K1 Z5 D* F% W; w1 w$ ~
静是从艺之道的必修课,佛道两界修! n# A: \& n. V. b& J. k
炼讲究一个空字,乃四大皆空是从静中所
2 w+ T; v4 e6 y6 m* K1 s" B0 }8 ~悟。对艺术也是一种信仰,一样讲究一个
1 q+ e) v) v. C3 C. D( K" w: r静态。常言道,静能生悟、静以治动,即
8 a# X3 a0 }7 o( m+ j6 P以艺术之静心去动大美之态,故称“万物静0 L- I& D8 H' h
观皆自得”。只要能沉心静气,稳坐陋室,& V# c" I$ d+ C" k( T3 k n# b. a
潜入艺层,不为名利所动,必终成正果。
- M$ Q9 d+ I0 H8 R) z5 `% r 2008年新春于青岛 |
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