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楼主 |
发表于 2008-7-7 11:30
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实践·积累·艺术; A4 d9 [; l3 Q* p- ], r6 D& E
□ 周永家
; V" F, ^& L' I% c3 y 绘画艺术的真正实践是艺术创造的实 H3 |1 w4 x5 |
践,艺术形式技巧的熟练是长期的积累。( m8 W( |' O- V4 Z3 M
具体讲,应该是囊括画家工作间里的艺术: J0 C% G6 r# c' c( v. y
品制作以及围绕创作的动静习作、默写、
3 F/ g+ b u2 ^+ O+ ^, m) P+ w户外写生、素描速写等。另外,最关紧要$ D7 N+ m8 R p, _5 o! Q
的是艺术精神的修炼,即:感悟人生、社 a/ o4 U3 S/ m& J# ]6 o+ k4 o
会、自然、文化艺术真谛奥妙之体味。至: B9 ^2 u0 L+ p. ?3 n
此,画家才能得以“外师造化,中得心源”+ a- P: T5 H- f/ s5 ^* P$ {
以至循还往复的物化升腾。为此,凡成功
9 K9 V2 s$ e4 k [ M1 x. b* I的艺术家都把艺术本、客体论工程的构建
. x+ \8 |8 P: ]. q6 r4 T: m7 F ]% |6 h做为终身的奋斗目标,为自己的艺术积淀; l1 P' A( W4 C! M6 \
建造更大、更广、更丰富的资源库,搭起
, [, H% S" ]/ B C" ?个人审美价值趋向的人文空间平台,打下% |2 @% B9 ^# P% F2 Q5 p6 e
艺术创造的坚实基础。因而可以断定,艺
) W g# J& M. ]; S3 E实践·积累·艺术 a; K9 N" {) \* v
术家没有长期深层次的创造实践和形式美6 P) t3 T) k n# |) Q+ W; G
的积累,就没有真正的艺术。" ?4 |" w- a. s( Y9 R3 E; |& i/ u
创造实践的积累是一个不间断的过: {% J8 W: ^ @& ^( Z' L: l3 E
程,只有进入艺术创造的程序才能得到深
+ Q! F5 H+ E3 c# ]! c1 u* O; C- W- u层的艺术品位。如果“三天打鱼,两天晒
0 |7 D" |8 {3 z* y; ?网”,间隔了思维的灵悟、探索研究、笔% G* f7 E, p6 o9 G; d: B7 M
墨试验等,只会始终停滞在一个层面上,, ~* w( U J4 a7 e/ {
永远是从零开始。正如人们常说的“琴不
: Q( O( Y/ j8 m/ X6 c离手,曲不离口”,熟了才能生巧。绘画
( e1 A8 x7 V( G/ {# _/ ^( O上的技巧,是指人文的生命状态,大美的
( J8 |/ z& K8 [4 [- E艺术行为状态,他不是技术、技术只能是
' v" ~- O! v( v y& h: m匠人行为。熟练技巧的完成是从量变到质& W3 X ?! H6 M5 E/ M3 X5 F7 D
变的过程,大概要经过四个阶段的实践积; z u) _5 {9 d' N+ q5 b
累。即学习传统技法,掌握入门的基本功# d" L% T. v( @; j
阶段;二是创作的初始,画家进入社会面: T) X& G6 M' k; P1 z) t, M3 y' c
对自然,模拟物象阶段;三是拓展人文情
- Q4 e$ k/ V! I4 P# u* s5 l J怀和感悟艺术美的心性,构建自我的新语' b+ C8 j% @ _! w$ o
境;四是大美精神的自由流露。- s' h2 e6 O+ @3 E) ~
当艺术家的创造踏入随心所欲的自由# D- T+ C$ @5 t2 F8 ]# R. s/ ?$ \
境界,技巧已不再是第一要素,而只有大
' D, i9 [: u$ @& M' |! u美的理想追求驱动着美的形式自由流淌。
- r2 e* t3 p: m. ^/ B7 {4 H# ?3 R这时的艺术气象会呈现出无雕琢、刻意、
' y P2 |& V5 F) `粉脂、烟火之气,步入人文的天性艺术状* F7 g( x, R8 g4 A) i5 W5 i% _
态,多层面的实践积累是要艺术家花大力
8 A0 Z! `* i$ j3 g& Z气,下一辈子的苦功,才能卓有成效。
* d, g! W. K8 [0 l% w艺术家心智的发现是灵感悟性, 然" M. E$ ^1 l' O3 e3 p0 m7 {# q
而,灵性智慧的才能是通过劳动过程体现! n1 K) n0 Z0 s$ H$ ?- t
与检验的。从人类的生理学科规律上讲,任何人没有生而知之,只有学而知之。即
3 m0 [. i5 R$ V% z! m是先天的才能要靠后天的勤奋去发现与验
& C& W( x# @: @3 k' o1 F证,并通过后天的实践积淀,才能开发出4 u8 }; C- l- c/ V1 {
更高的智商。所以,中国成功的艺术家要; x3 w C$ J" f( i" d
靠长期积累。俗话说:“实践出真知”、“要
0 \; b+ ^0 I" v* ?想功夫深,铁杵磨成针”、“见多识广”、/ a) G, V! `% x4 |9 i
“多才多艺”、“厚积薄发”。高尔基说“天才
. o; _1 j. q& w就是勤奋”,勤者养才,奋发向上,勤奋者* s; F0 k3 E- l+ x
才以收获。如果一个人没有社会的实践机
. X9 e* _0 X% J6 l& o2 u会,怎么能显露出才华,那只能是一个平
, _0 w b) M: o1 E庸者,所以说,只有伟大的实践才能成就
* `$ U; w4 i z: G9 n2 ]5 e: L伟大的天才。
J0 @3 J8 l& D6 L! Y5 ~! x2 _7 k艺术是创造,是人文精神的科学,它9 I8 X5 _, ?0 ^% K7 a
有如科学实验,总是在千百次的成败经验' d( K8 T8 \4 V& x+ s4 |
与教训中演进。我在创造“大海礁石皴”的
: u" j6 b. G+ G7 {4 e4 T6 ]过程中,曾经历了三十余个春秋的寻觅、
* M$ X( Y J* {0 K: A4 {5 }8 a7 E探索、试验,踏遍万里海疆,另辟大海艺; h7 k2 X/ E7 q$ t1 q$ u
术的创造之路。这是一条前无古人、后无
: q; \/ @$ U9 f8 z3 T- t1 a来者之路,要虔心于艺术,以顽强的意2 F5 g, U; P; d1 J6 Y
志,大海的气魄去面对。当我无数次在大
5 V4 g5 m! Y% U8 h \- e海中漂泊,琢磨那涛起浪涌的纹脉;当我
# T/ y6 s; ?/ x. Q画了千百张礁岩的写生稿,突然发现那些
* E% {! O e: {4 F1 N( j( {. j; l斑斑驳驳的圆(又称因子),不正是我几0 `: A( W6 } L0 u
十年梦寐以求大海艺术语言符号么,真是7 u' [5 b2 e3 t( E
“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫”,总1 O3 j& X, {- ~! }- e) m$ D9 W9 V
是功到要自然成吧。这也是大海的多年造4 X- Q" x r/ ?) @5 Q& t9 u7 q
化,终于萌生了我的大海艺术。
; ]0 J3 D$ u P9 m2 t' k! r0 {, |. N艺术是人文精神的学养,艺无止境,+ r$ F3 B2 B }. ]" n, E: r, w/ C
与虔诚者追求是对应成正比的。
) G5 i8 }0 f4 ^" q1 \! d为了艺术事业,真正的艺术家终生不; k, M3 o* y8 t# d# G
敢懈怠,不敢左顾右盼,始终坚守艺术之% r2 X5 D( }- d. T7 o5 p
规。艺术史证明,从艺者都是遵循孤独寂5 e u% E6 H ?2 g
寞之道,心静沉浮之道,得失之道,大智
2 c2 ?7 }$ p4 l% K0 X若愚之道。
8 f' c/ F2 L1 K6 T$ M% H: J静是从艺之道的必修课,佛道两界修5 Z3 s0 _+ }; D3 M, A7 T
炼讲究一个空字,乃四大皆空是从静中所
- E6 @8 E, h6 ~# E) n. D' U悟。对艺术也是一种信仰,一样讲究一个% F% q: f2 g* D L! V' V$ C
静态。常言道,静能生悟、静以治动,即
5 \ x- b3 m" `; j; j" A以艺术之静心去动大美之态,故称“万物静8 j! H" Q6 r( ?6 _9 p, u
观皆自得”。只要能沉心静气,稳坐陋室, V' ^& B& n2 ?6 N1 M' X# K x
潜入艺层,不为名利所动,必终成正果。
% t" N8 D1 o9 y' D( B$ Z; q9 o& s 2008年新春于青岛 |
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