领秀生活——秋石和大布衣书法作品的三维空间

果儿

原帖由 许三多 于 2008-6-30 09:05 发表
. j' d- L" j/ G7 n& o9 N! u书法实用主义？
把书法现实化？
+ D8 V0 i3 l2 N侮辱书法？
晕

书法是劳动人民创造的，起源于生活和劳动，是一种用于情感交流的形式。书法离不开生活，现在人们的生活方式发生了变化，那么，书法的表现形式也应该随之变化。世界处于变化之中，书法的形式也在变化之中。你可以不接受我的这种表现形式，但你应该接受书法的形式应该改变的事实。
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, |# ^# I' n3 A! K2 K[ 本帖最后由 果儿 于 2008-6-30 13:22 编辑 ]

秋石斋主

原帖由 许三多 于 2008-6-30 09:05 发表
. [; z" ~  [! F, G: ^4 K书法实用主义？
8 y. {, S" B& Q  m把书法现实化？
. q% `; G" P7 L* h侮辱书法？
晕

% C& O) X4 b- f* R
8 y  d( Y7 a3 b; ?: O果儿这个视角的探索，有不同的看法是正常的——包括我的一些朋友，都有认为果儿是对秋石习作的不尊重。
但秋石的认识却正好相反，因为，我在欣赏他人的作品时，也是在不断寻找角度和情景的。特别是在临习古代的书法作品时，秋石时而将帖放于地上，时而将帖置于墙角，或翻开一页随意置于案上——这种不断变换角度的欣赏方式，很有利于理解作品的内涵！

张兆伟

有点味道！！！！！！！！！！！！！

阮次山评论员

书法如果跌落到包装纸的身份，那还不如不用书法，而用印刷品。名家书法动辄上万乃至几十万，谁会舍得这样去玩耍？

( T8 N. {( X2 |7 j9 H估计大布衣和秋石的书法不会太贵，也只有楼主这样的玩家去耍。

这样的折腾，实在没多大意思。
- F5 x! @9 z4 J2 y
, y, A3 w& t/ R3 _6 Z: N% w* o毕竟书法讲究的是本体的东西，而不是工业装潢或者是环境布置。
* F- y& c7 Y6 M3 g
1 m% P; L  l& z  y+ A这里毕竟是书艺公社，是玩书法的所在。

琴岛大布衣

原帖由 阮次山评论员 于 2008-6-30 15:44 发表
书法如果跌落到包装纸的身份，那还不如不用书法，而用印刷品。名家书法动辄上万乃至几十万，谁会舍得这样去玩耍？
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估计大布衣和秋石的书法不会太贵，也只有楼主这样的玩家去耍。

- ]* ~3 u. Z4 p  s2 n这样的折腾，实在没多大意思。

% d: j, l. M- g- t. _# H毕竟书法讲究的是本体的东西，而不是工业装潢或者是环境布置。
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这里毕竟是书艺公社，是玩书法的所在。

7 W$ k$ e' N) W+ K% o, E 阮次山又换身份了？刚注册？谢谢首席评论员来捧场或砸场！
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) S! h- d0 L& L9 F% r, k( Y. q# y你说对了，书法就是玩的，在书艺公社玩书法不犯法吧？
/ B! Y( W* z; f. X
你一提“本体”就露相了，明眼人一看，就知道是那个经常呼唤“本体”的人，哈哈！
" d) T0 G2 C: o# s
+ U7 A+ c( d  v就说书法本体，其与“装潢或者是环境布置”有矛盾吗？难说书法不是用来“装潢或者是环境布置”的？书法用以“装潢或者是环境布置”就没有了书法的本体？亏你还是评论员呢？！

至于“估计大布衣和秋石的书法不会太贵，也只有楼主这样的玩家去耍”一句，即看出言者的心态不善，“装潢或者是环境布置”与书法贵不贵有必然联系吗？

( U8 L( E$ n) M5 ]# M& a! Y+ {! {我还想说的是，当一种新事物出现的时候，总有赞成者与反对者，这都很正常。如果是用心不良或别有用心，那就另当别论了。我相信网友的眼睛是雪亮的！

' _/ r, ~6 D: G9 }/ \# ]+ K6 ]6 Q3 E欢迎你继续砸场！
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寒石人

一说就是砸场，至于吗．em2 em2

秋石斋主

      从果儿的这个视角中，我想起了收藏界的三种人。

        搞收藏的人，有三种类型：
9 l! [7 j' ?2 L$ ~+ }        一是收藏价格者。这类人对艺术品的价值一无所知，即便是国宝在他眼前，他也是个睁眼瞎。但你告诉他这是国宝，市场价格数百万，他的眼睛会一下亮起来。其收藏的对象是别人说值钱的艺术品。这类人，大多是收藏界的菜鸟。
* d& r# O  X# e0 l6 {! Q! z, T% e       二是收藏价值。这类人对艺术品的价值有深入的认识，其收藏的对象是市场价值高的艺术品。这类人多是古玩商，是艺术品的投资者。
; l. a5 D8 x5 J1 \2 b7 [; }       三是收藏性情。这类人对艺术品的本质有深入的认识，其收藏的对象，是具有艺术价值的艺术品，是其喜欢的艺术品，是能感动人的艺术品。因此，这类人是真正的收藏家，是古代艺术家的知音。
       我想，倘若果儿玩收藏，那一定是收藏性情的类型，一定会成为一个真藏家。因为秋石的作品，不过是一无名之辈的习作，她都如此把玩和供奉——这是真性情人的玩法。
$ y. Z/ o- f+ \( F$ \5 p" S       秋石不才，却不愿与第一、二类收藏者打交道，因此，至今只送过三五件作品给至交的友人，曾有省地市的官员及文艺界人士向秋石索字索画，秋石也未曾给过一人。但是，果儿这样的性情中人，秋石愿意给作品——秋石不求自己的作品在她那里传之久远，只求给她带去一丝一豪的真情趣！
* W$ p0 j, b9 x" S4 N0 {1 h; ~, iem13

甘泉

face18 face18 face18 em1 em1 em1

果儿

原帖由 秋石斋主 于 2008-6-30 12:58 发表


果儿这个视角的探索，有不同的看法是正常的——包括我的一些朋友，都有认为果儿是对秋石习作的不尊重。
但秋石的认识却正好相反，因为，我在欣赏他人的作品时，也是在不断寻找角度和情景的。特别是在临习古 ...

我把秋石的作品做成了一个长方形，使别人误以为是“包装纸”，其实这不是我的本意，我是想尝试把它做成立体的造型。为什么书法作品一定要背靠着墙？为什么它不能是立体的，这样它就可以在空间中自由地舞蹈。

果儿

原帖由 寒石人 于 2008-6-30 19:44 发表
. T- t1 ?, s3 L$ ?+ O+ S1 z一说就是砸场，至于吗．em2 em2

" J) f/ U. d& P+ m/ J) o; j是的，大家应该心平气和讨论问题，然后一件新事物的产生，都要伴随着阵痛。