领秀生活——秋石和大布衣书法作品的三维空间

果儿

原帖由 许三多 于 2008-6-30 09:05 发表
8 X7 J0 f: s$ I! c: Y书法实用主义？
把书法现实化？
! w/ a' ~9 N4 n% o侮辱书法？
5 z- ?  f) F; ?& q9 X& B, M/ i( @晕

  D# r- E; g, k$ o0 z书法是劳动人民创造的，起源于生活和劳动，是一种用于情感交流的形式。书法离不开生活，现在人们的生活方式发生了变化，那么，书法的表现形式也应该随之变化。世界处于变化之中，书法的形式也在变化之中。你可以不接受我的这种表现形式，但你应该接受书法的形式应该改变的事实。

[ 本帖最后由 果儿 于 2008-6-30 13:22 编辑 ]

秋石斋主

原帖由 许三多 于 2008-6-30 09:05 发表
书法实用主义？
. R7 X: G' X7 U$ U+ D* K- A* z$ D0 v把书法现实化？
* T9 b, z. h. |( H2 o5 J0 \# F+ e/ Y" ~侮辱书法？
) F9 l( v" K* T晕

果儿这个视角的探索，有不同的看法是正常的——包括我的一些朋友，都有认为果儿是对秋石习作的不尊重。
但秋石的认识却正好相反，因为，我在欣赏他人的作品时，也是在不断寻找角度和情景的。特别是在临习古代的书法作品时，秋石时而将帖放于地上，时而将帖置于墙角，或翻开一页随意置于案上——这种不断变换角度的欣赏方式，很有利于理解作品的内涵！

张兆伟

有点味道！！！！！！！！！！！！！

阮次山评论员

书法如果跌落到包装纸的身份，那还不如不用书法，而用印刷品。名家书法动辄上万乃至几十万，谁会舍得这样去玩耍？

估计大布衣和秋石的书法不会太贵，也只有楼主这样的玩家去耍。

5 t7 U/ G$ L) i: u+ {. f# X这样的折腾，实在没多大意思。

毕竟书法讲究的是本体的东西，而不是工业装潢或者是环境布置。
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这里毕竟是书艺公社，是玩书法的所在。

琴岛大布衣

原帖由 阮次山评论员 于 2008-6-30 15:44 发表
书法如果跌落到包装纸的身份，那还不如不用书法，而用印刷品。名家书法动辄上万乃至几十万，谁会舍得这样去玩耍？

# z% x6 q6 ^) o6 u- a1 g5 N估计大布衣和秋石的书法不会太贵，也只有楼主这样的玩家去耍。

9 t7 w- P1 D: n4 P这样的折腾，实在没多大意思。
: k# n+ I- S5 [' c2 x2 ?
' i; B/ U* U& Z* _( q' v毕竟书法讲究的是本体的东西，而不是工业装潢或者是环境布置。

+ ]& s! u. I# [8 p: M这里毕竟是书艺公社，是玩书法的所在。

5 Y8 J* m: n( A4 x2 f& p/ F
; ?! G- N& p6 i1 g& }+ f8 B, F 阮次山又换身份了？刚注册？谢谢首席评论员来捧场或砸场！
& }( f2 X* T# V2 l+ _; A) I; R9 z
你说对了，书法就是玩的，在书艺公社玩书法不犯法吧？
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' y; i8 D  n' U5 D3 P7 `; B8 C你一提“本体”就露相了，明眼人一看，就知道是那个经常呼唤“本体”的人，哈哈！
2 \! G+ [: k6 F- C* o. ?" O
/ [& o2 e" T5 \2 y% j  |8 H就说书法本体，其与“装潢或者是环境布置”有矛盾吗？难说书法不是用来“装潢或者是环境布置”的？书法用以“装潢或者是环境布置”就没有了书法的本体？亏你还是评论员呢？！
" S% D4 h6 K! n! S3 z
至于“估计大布衣和秋石的书法不会太贵，也只有楼主这样的玩家去耍”一句，即看出言者的心态不善，“装潢或者是环境布置”与书法贵不贵有必然联系吗？
. [+ E4 p5 |1 m/ j' U8 v: ]1 L
) ?( |% J9 Y: T我还想说的是，当一种新事物出现的时候，总有赞成者与反对者，这都很正常。如果是用心不良或别有用心，那就另当别论了。我相信网友的眼睛是雪亮的！

欢迎你继续砸场！

寒石人

一说就是砸场，至于吗．em2 em2

秋石斋主

      从果儿的这个视角中，我想起了收藏界的三种人。

' }9 z5 H. F9 [; {8 ?        搞收藏的人，有三种类型：
        一是收藏价格者。这类人对艺术品的价值一无所知，即便是国宝在他眼前，他也是个睁眼瞎。但你告诉他这是国宝，市场价格数百万，他的眼睛会一下亮起来。其收藏的对象是别人说值钱的艺术品。这类人，大多是收藏界的菜鸟。
       二是收藏价值。这类人对艺术品的价值有深入的认识，其收藏的对象是市场价值高的艺术品。这类人多是古玩商，是艺术品的投资者。
" a. o3 x# {/ t       三是收藏性情。这类人对艺术品的本质有深入的认识，其收藏的对象，是具有艺术价值的艺术品，是其喜欢的艺术品，是能感动人的艺术品。因此，这类人是真正的收藏家，是古代艺术家的知音。
: N5 ]) r, ]. K. ~* _: y5 j       我想，倘若果儿玩收藏，那一定是收藏性情的类型，一定会成为一个真藏家。因为秋石的作品，不过是一无名之辈的习作，她都如此把玩和供奉——这是真性情人的玩法。
       秋石不才，却不愿与第一、二类收藏者打交道，因此，至今只送过三五件作品给至交的友人，曾有省地市的官员及文艺界人士向秋石索字索画，秋石也未曾给过一人。但是，果儿这样的性情中人，秋石愿意给作品——秋石不求自己的作品在她那里传之久远，只求给她带去一丝一豪的真情趣！
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甘泉

face18 face18 face18 em1 em1 em1

果儿

原帖由 秋石斋主 于 2008-6-30 12:58 发表
8 w9 H6 X" V9 B2 z: o. _

果儿这个视角的探索，有不同的看法是正常的——包括我的一些朋友，都有认为果儿是对秋石习作的不尊重。
但秋石的认识却正好相反，因为，我在欣赏他人的作品时，也是在不断寻找角度和情景的。特别是在临习古 ...

我把秋石的作品做成了一个长方形，使别人误以为是“包装纸”，其实这不是我的本意，我是想尝试把它做成立体的造型。为什么书法作品一定要背靠着墙？为什么它不能是立体的，这样它就可以在空间中自由地舞蹈。

果儿

原帖由 寒石人 于 2008-6-30 19:44 发表
. `6 h8 ]. T/ T; P+ ~0 m一说就是砸场，至于吗．em2 em2

9 R5 A1 u4 R$ ~! k8 ~3 `" a是的，大家应该心平气和讨论问题，然后一件新事物的产生，都要伴随着阵痛。