从刘正成下台到他的书法作品“熊市”

优酸儒

楼主发这篇文章的动机不纯。
! \2 A% M0 H& l, K, T+ F6 d: c("动机"二字是否是你的惯用语？一个网络论坛，我可上可不上，我再有“不纯的动机”也不可能把中国的书坛掀翻。
# ^% u6 s" S1 W1 x0 h如果要讨论刘正成先生的书法艺术，太浅；
（在这里，关键是你把刘正成抬得太高了）
; e8 R, X7 j. [如果要贬刘正成的字价，这个地方不合适！
（说到贬低刘正成的字，你没有调查就没有发言权，2004年刘正成在兰州秋田会馆举办书法展参观的不是我一个人，也许他现在的字不是我说的这个价，但2004年在秋田会馆他的字标价就是100-150元。你在这里说这话的意思是认为我是动机不纯，那么我和你一样抬高刘正成，我的动机就纯了吗？
刘正成到底是不是你所说的“大书法家”，我到底有没有资格评议他，这不是你说了算。

王一山

我们应该倡导书坛去政治化,更不能文人相轻啊,在世界上书法是中国国宝,它是中国的抽象艺术,多年以后我相信全世界人民都想学书法学中国画

优酸儒

我同意你的看法,刘正成是为中国书坛点过烈火,但这并不能和他的字的价值划等号,我说过刘正成是个人才,但这也不能和他的字的价格划等号.大家看了这篇文章心里不舒之处就是不相信刘正成的字仅值个一百多.

养逸斋

不写的话还值,乱写就不值了,中国的书家值100的也不多

安an

其实也没什么舒不舒服的,大家都据实而言!  另外我确是经商,但不是卖字,我羡慕艺术家们能自卖字画,这是好事!em13 em13

黔墨

原帖由 优酸儒 于 2008-6-21 17:08 发表

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楼主发这篇文章的动机不纯。
("动机"二字是否是你的惯用语？一个网络论坛，我可上可不上，我再有“不纯的动机”也不可能把中国的书坛掀翻。
* H  P/ G+ g+ K5 L2 O$ N, F如果要讨论刘正成先生的书法艺术，太浅；
. z6 G8 f& ^& }4 D1 p: h# D3 Y（在这里，关键是你把刘 ...

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一句话里就说了七个“我”字，看来你很自恋。
' W- I, H  \4 {
古代禅师寒山与拾得的一段话。寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、侮我、笑我、轻我、贱我，如何处治？”拾得曰：“只要忍他、让他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年你且看他！”
3 e0 s: N, t( V3 j
宽容，它会使你纯洁，使你高尚，使你自由，使你身心键康。宽容，是一种高品位的精神享受和安慰。

优酸儒

"我"不认识寒山与拾得,他们是不是也和刘正成有关系?
! T& Y7 d  V& X; T"只要忍他、让他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年你且看他！”
(答：大家都不理你,你的论坛让谁看去?)
"宽容，是一种高品位的精神享受和安慰"。
+ n( j! z7 h  @: j1 X(答：说的对极了,但你就无法"容忍"他人实话实说刘正成,看来你比我更自恋。)

建议：以后还是少说"动机不纯"、"太浅薄"之类的话,这种话老是让人想到“政治家”的批判的和“老学究”的指责。

[ 本帖最后由 优酸儒 于 2008-6-22 13:13 编辑 ]

黑白山人

宽容大约有包含之意          宽容要讲限度     不能什么都讲宽容     对于那些利欲熏心     煞费苦心    不择手段     欲颠复传统书法    在书界拉帮结派    迫不急待欲引领时风    想作书坛老大    字写的并不怎样    并且工于心计的人    不仅不能给予宽容    不能姑息养奸    而且应以予严厉的斥责   这样做并不存在什么个人攻击    只是为了捍卫中国书法的健康发展

优酸儒

这类人很多，但是不断维护这类人的“书评家”更多。一旦有人说了他们不爱听的话，他们就会出来以“大家”的姿态横加指责，仿佛天下的书就让他一个人读了，别人说一两句就是“无知”、“胡说”或“知识浅薄”，你说的多了他还不高兴，说这个地方不是贬低某个人“字价”的地方。试问：国家物价局给刘正成的字订了“最低销售价”了吗？

1 S9 o0 f: ~, @* R& j4 m2 `3 j* e/ g# o[ 本帖最后由 优酸儒 于 2008-6-22 13:26 编辑 ]

黔墨

原帖由 优酸儒 于 2008-6-22 09:29 发表

                               
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"我"不认识寒山与拾得,他们是不是也和刘正成有关系?
"只要忍他、让他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年你且看他！”
(答：大家都不理你,你的论坛让谁看去?)
) d  |! u8 h" c' X. d"宽容，是一种高品位的精神享受和安慰"。
% z* y) o( q% g) P' l0 x...

5 w; w- C5 X. u  P
& b# ?- C. }) @6 F6 Q! _
儒子不可教也。罪过、罪过！
1 _% a1 `- C/ q, A8 {1 y* m（失去交流的意义。）